“橘生淮南为橘生淮北为枳”出自哪篇文章？

“生在淮南的是橘子，生在淮北的是橘子。”这个典故出自春秋时期刘向的《晏子春秋杂十》，意思是环境变了，事物的性质也变了。

原文

楚王颜子之给晏子酒，里面装满了酒，两个官员把一个人绑在楚王身上。国王说:“捆绑你的是谁？”他说:“齐人也是贼。”齐王看着晏子说:“齐人善于偷窃吗？”

晏子避开桌子说:“婴儿闻闻，但生在淮南的是橘子，生在淮北的是橘子。叶子和徒弟差不多，其实味道不一样。那是什么呢？土壤和水是不同的。现在民生比齐国好，但是去了楚国就偷了。若彼有水土而无楚，则民善盗也。”王笑着说:“圣人对快乐不感兴趣，而我对疾病感兴趣。”

翻译

晏子来到楚国，楚王邀请晏子去喝酒。他玩得正开心的时候，让两个人给楚王绑了一个人。楚王问:“被捆起来的人是干什么的？(宽容)回答:“(他)是齐人，犯了盗窃罪。楚王看着晏子问道:“齐人善于偷窃吗？”？"

晏子离开座位，回答说:“我听说，在淮河以南的柑橘生长的是柑橘，在淮河以北的是苦橘树，但叶子相似，但果实味道不同。为什么会这样？水土条件不一样。这人从小在齐国长大，没偷过东西。他一到楚国就把它偷走了。楚国的水土让人喜欢偷吗？”楚王笑着说:“圣人不能和他开玩笑。我反而去给自己带来耻辱。”

扩展数据:

《晏子春秋》中有许多生动的情节，显示了晏婴的聪明和机敏。比如“晏子制楚”就在民间广为流传。书中还通过具体的例子，论证了“和”与“相似”的概念。晏婴认为君主的回声是“一样的”，应该批判。敢于向君主提出建议以补充君主的不足，才是真正的“和”，才是值得提倡的行为。这一辩证论述成为中国哲学史上的一个亮点。

《晏子春秋》经刘向整理后，共有内外八篇215章。