为了巩固多民族国家的团结发展，有哪些史实可以说明？

明朝:重视对少数民族地区的治理

明朝虽然是汉族政权，但政府非常重视对少数民族地区的管理和统治。

在南方少数民族地区，首先实行元朝以来的土司制度，顺从的少数民族首领被授予世袭的职位，他们管理自己的地方。后来实行“改土归流”政策，将土司地区纳入中央政府的直接控制之下，有利于民族团结的发展。

明朝:中国各民族的真正统一

在华北、东北和西北地区，明政府主要设置军事机构守卫国家，如设立本部和保健所，以巩固国家的安定团结。

此外，明政府还鼓励少数民族与汉族的经济文化交流，如移民安置、贸易交流、修建学校、弘扬儒学等，取得了显著的成效。明政府的这些措施使边疆少数民族地区与中央王朝的关系日益密切，从而实现了中央王朝与边疆地区的真正统一。

清朝:中华民族进一步稳步发展。

满族建立的清朝是中国历史上继元朝之后又一个由少数民族建立的统一王朝。由于满族统治者采取了许多重要措施稳定边疆，对中华文化和民族文化采取了更加宽容和开放的态度和政策，民族关系和民族融合得到了进一步发展，从而加强了各民族的相互认同。

清朝:体现强大的民族凝聚力

清初凭借强大国力建立和巩固的中国疆域，促进了民族凝聚力的不断增强。清末遭受外国侵略时，中国各民族为维护国家主权和领土完整，进行了反抗外国列强的斗争，充分体现了中华民族强大的凝聚力。

清朝的民族政策与历代相比有哪些独特之处？

自顺治皇帝以来，清朝统治者吸取了元朝灭亡的教训。首先，他们肯定了汉族的先进文化，采取了向汉族学习、学习他们的风俗文化、重用汉族大臣、进行科学研究、修缮孔庙、供奉孔子等一系列行为。在顺治皇帝的时候，这些行为几乎遭到满清文武官员的反对，甚至顺治皇帝的生母也不支持。这可能是顺治皇帝抑郁而死的原因。

但事实证明顺治皇帝做得对。康熙不仅继承了顺治的政策，还亲江南，拜明陵，让汉人安心。自此，书房大臣等高官一改无汉臣的历史，重用汉臣。以张为例，他生活在三个朝代，在《史记》中生活了四十多年。这些做法是前所未有的。

图勒吉·戈洛是一个犹太人

清代主管蒙古、回、藏等少数民族事务的中央机构。清朝以前，封建王朝只设官员负责少数民族事务，不设专门机构。清崇德元年(1636)，设蒙古衙门，主管政事，参政议政。三年六月，改名为元，隶属礼部。顺治元年(1644)，改称尚书兼侍郎；十八年，官制设六部，院尚书也在讨论之列。设四科:记勋、客、温柔远、管刑。雍正时，决定由国王、民众和大学士同时管理医院。改为六司:旗司、王会、典署、柔远、涞源、李刑。咸丰十年(1861年，1年)十二月宰相外办成立之前，也是主管对俄外交。光绪三十三年(1907)九月，改为藩属部，清后废止。

范丽元首先掌管蒙古事务，随着清廷全国政权的建立，成为掌管蒙古、西藏、新疆等少数民族地区事务的中央机构。清朝统治者通过范丽元统治少数民族地区，并加强了与他们的联系。康熙二十六年(1697)，修订了《范丽元规》，以法规固定了统治少数民族地区的各种措施。后来在乾隆、嘉庆、道光、光绪年间，又四次修改。

范丽院六部掌管爵禄、朝贡、划界、官制、军刑、户籍、农牧、税务、邮局、贸易、宗教等法令。此外，还有负责政府日常事务的四个部门:财务室、金库、米银室、当月室、督促室、满、汉、蒙、薪四室。力帆书院下辖内馆、外馆、蒙古学、塘沽学、托特学、俄罗斯学、木兰围场、喇嘛印刷所、泽家博物馆等机构。此外，我们还派秘书、笔贴等常驻少数民族地区，处理具体事务，定期轮换。

范丽袁的历史作用

首先，李凡元在清朝实行了较为成功的治理西部和北部边疆少数民族地区的政策。清朝是中国少数民族满族建立的封建王朝。鉴于明末无力顾及周边的历史教训，清朝的统治者，尤其是清初的封建皇帝，非常重视对边疆少数民族的统治。他们把西部和北部边境广大的少数民族聚居地区视为统治中原的“幕藩”，认为“动摇我们的外藩”就是“破坏我们的幕墙”，会使“边境不得安宁，内地人民一日不得安宁”，势必危及国家统治的稳定。正是基于这种认识，康熙帝在61统治时期，总结了大量治理西部和北部边疆少数民族的经验。他认为，统治西部和北部边境地区的目的在于“统治正道”。他特别指出，要增强这些地区的少数民族对中央政府的向心力。针对这些地区少数民族的贡品，他曾说:“贡品是多么珍贵，是要学习其真诚恭敬之心。”为了表明对西部和北部边疆少数民族地区统治的重视，康熙还在遗诏中写下了“以和为远”作为“尊天为祖”的实际内容，后人永远不会忘记。雍正帝即位后，亲自为力帆书院题写匾额:“宣化远党”，并在治理西部和北部边疆少数民族地区的政策中，提出“要入乡随俗，顺应民情”。乾隆年间，虽然他认为“控制外藩之道，表现谦虚会使你更加狂妄，以权畏势会使你自畏”，因而采取了“宽严相济”、“厚德载物”的政策，但他仍然主张“顺应风俗”，“不要好学”。总之，清初对西部和北部边疆实行的是“修其教不易，和其政则和”的政策。

其次，元促进了清初统一的多民族国家的巩固和发展，主要表现在三个方面。(1)17世纪中叶，立番元的活动保证了清朝顺利入关，促进了全国的统一。由于明朝腐败导致中央政权的削弱，中国在17世纪中期出现分裂，这在当时并不是一个值得称道的现象。一方面是因为这种持续不断的割据战争，人民流离失所，社会经济遭到破坏。另一方面，当时西方资本主义势力已经从东方过来，俄国一直在注视着中国北方的大好河山。如果分裂局面持续下去，可能会给这些侵略势力可乘之机。因此，尽快恢复统一，不仅有利于中国各族人民的休息，符合中国人民的根本利益，而且对抵抗西方殖民主义势力和俄国侵略也具有重要意义。历史证明，统一的历史使命是清朝承担的。其中，漠南蒙古成为其可靠的后方和重要的依托，这与元密切相关。立藩院成立四个月后，其官员前往察哈尔、喀尔喀和科尔沁各部“记录账目，汇编牛只记录，走访普通监狱，禁止强奸。”仅用了一个月的时间，就编好了一个牛录，列好了军人名单。这不仅稳定了漠南蒙古的社会秩序，也为清朝提供了兵源。立范院八年，清入关，漠南各蒙古部领师互学。与此同时，在清军入关之际，袁及时将清军入关并占领北京的情况通报给漠南蒙古各部，让他们时刻做好准备。虽然清军入关后在统一过程中使用了残酷的暴力，一度对社会经济发展造成影响，但清朝统一全国的历史意义无论如何也不能抹杀。

清朝是中国封建社会空前发展和巩固的时期。在清朝，维护国家统一的势力与各种分裂势力进行了长期的斗争。在这些斗争中，袁充分发挥了维护统一的作用。其中一些之前已经提到过。再比如，康熙二十五年(1686)三月，喀尔喀蒙古的吐谢图与扎萨克图可汗发生冲突后，元的大臣阿拉尼到喀尔喀蒙古的旗旗入盟，试图敦促他们“冰释前嫌”，“讲和”。今年八月，阿拉尼召喀尔喀翼可汗转达康熙之言，使其“相和”。当噶尔丹发动内乱，喀尔喀蒙古各部率众南逃时，袁立即向康熙皇帝报告了情况，并负责安排喀尔喀蒙古各部的生计。正是在元的组织和安排下，中国北方边疆通过多方联合迅速稳定下来。康熙皇帝说:“从前秦推动土石方，修筑长城。我对廓尔喀很好，让它比长城还坚固。应该说，北方边疆的这种稳固状态是与元的作用分不开的，它为彻底粉碎噶尔丹内乱，抵御沙俄的扩张和侵略准备了条件。

除了在政治上和军事上促进清朝多民族统一国家的发展和巩固外，力帆书院还不同程度地促进了西部和北部边疆少数民族地区与中原地区的经济交流，促进了边疆少数民族地区的经济发展。多伦入团后，元派官员到陕西等地为雷做准备，帮助喀尔喀蒙古在肥沃的土地上种植农作物。按照清朝皇帝的旨意，力帆书院还协助边疆少数民族建立“常仓”和储粮赈济，“征集和发放实数”，“制作印本，每年秋季呈送书院”。仅漠南蒙古的哲里木、昭乌达、卓索图等26个旗，就有246100石的山谷。雍正十二年(1734)二月，乌拉特镇护国公达尔玛·吉力地治下的游牧地，因暴风雪造成人畜受伤。袁派官赈户，总规模为15385人，6个月共花费7240.38+0石。在救灾过程中，范丽元的官员帮助蒙古人民造船、织网，并在有河的地方捕鱼。此外，元管理的邮局还将西部和北部边疆少数民族地区与内地融为一体，对清代西部和北部地区的经济恢复和发展以及多民族国家的统一和巩固起到了一定的作用。

在评价和基本肯定清代院的历史作用时，应该说明院毕竟是清朝阶级统治和压迫的工具。它保护少数王公贵族的利益和他们对各族劳动人民的剥削。西部和北部边境地区的少数民族劳动人民受到“厚此薄彼”的剥削和“危险地区的收容”，生活极其贫困。遇灾荒，清朝虽设法救济，但由于上层诸侯“舍不得”，劳动人民“得不到实惠”。统治阶级所需要的“纳税”和“纳税”就像两条绳子，紧紧束缚着少数民族的劳动人民，使他们难以逃脱“纳税和索取服务”的痛苦。因此，西部和北部边疆少数民族劳动人民“饥寒交迫，以致失散”的现象随处可见。

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明朝对少数民族的杀戮与满族是阿明人的证据。

很多人不满清朝的残暴，指责它杀人太多。但纵观历代封建王朝，有不血腥的吗？

洪武五年征三十六孔散发。景泰六年，湖广苗孟招降，龙里、怀化、铜鼓被围。天顺五年，大军深入景区，突破百村，火烧三千，斩首三千三百人。天顺三年(公元1459年)，黔中苗族起义失败后，4490人被杀，5500名妇女被掳到外地。万历年间，明朝出兵平定亳州土司杨应龙叛乱时，许多苗族和仡佬族被屠杀，被迫逃亡，战后仅“十之二”幸存。明朝为了“开疆拓土”，在黔东、贵阳、安顺等地修建了大量的堡垒，迫使许多苗族人迁徙。(《丘北县志》卷二)

贵州军务右副司令白圭的折子得意非凡，左一斩万，右一斩三千。

据凤凰堂和泸西县的记载，苗区人口因经历丰富而“几次绝灭”。"在砍杀和镇压之后，村子空无一人，无人居住。"

在土伦公爵尼坎外兰的带领下，明朝辽东连长李率领军队，攻克了古圌城并在进行了大屠杀。还误杀了努尔哈赤的爷爷觉昌刚和父亲扎西。

况且满清本来就是阿明人，怎么能和倭国相比呢？

明朝成祖永乐年间，东海女真南迁，与建州女真战事频繁。建州的女真被迫南迁、西迁。

宣德年间，童梦阁帖木儿在东海被女真所杀。其弟樊查及其子童仓、东山领兵西进，经童家江(今浑江)，入赫图阿拉(今辽宁新宾县)，在呼兰哈达山(又名烟筒山)和浑河支流紫苏河下建城，定居下来。

正统年间，明政府任命阿哈初之孙李满珠为建州卫都督，范察为建州右卫都督，董善为建州左卫都督。“建州三味”之名由此而来。建州三卫是明政府设立的地方机构，主管军务和民政，“隶属绥远”，“镇守地方”。酋长是由中央政府任命的。正如清朝太宗皇太极所说:“我的祖先多年来对明朝忠心耿耿，百依百顺。”这生动地反映了明代中央政府与地方卫生所之间的密切关系。

①《左传》卷二十二，召公九年。

①严而简:《周子路·特区》卷24。

明初，明太祖朱元璋非常重视对东北边疆少数民族的管理。洪武三年(1370)，在辽东设立定辽卫杜威。八年(1375)，改廖伟杜威为辽东都督，管理辽东25卫，辽东138卫。

永乐七年(1409)，在黑龙江特林设立努尔戆徒师，下辖的名卫有建州卫、海西卫、吴歌卫、南哈威尔等。成祖皇帝朱迪派遣宦官到努尔戆徒司慰问和视察，加强了边境民族与明朝中央政府的联系。

永乐十八年(1420)，明朝迁都北京后，加强了对东北的管理。从洪武到郑桐，它开始在东方储存书页。

岛，西有南河，北有无棣河，南有日本海，建有184卫，对东北边疆的开发建设和边疆与中原地区的经济文化交流起到了积极的推动作用。

明政府对东北的女真等民族采取招安、拘禁、分而治之的政策。在政治上，明朝政府任命部落酋长，由他们担任保健中心的首领，宣布他们的职责，并给他们下命令，也就是所谓的诏令。“郡守被任命为都督，统率、指挥千家万户，赐封，以保持庸俗卑微。”

中央集权的建立