现存伤寒版本《伤寒杂病论》的历史演变
此外，宋代矫正医书局还出版了《金匮要略》方书。据宋臣《金匮要略序》记载:“当日翰林学士王铸在亭中，无意中在竹简中记录了仲景《金匮要略·玉函》三卷。第一篇论述伤寒，第二篇论述杂病，第二篇载有其处方和治疗妇女。于是金匮要略开始定稿。王铸看到的竹简应该是《伤寒论》的另一个版本，宋臣校印了其杂病的以下部分。自此，《伤寒论》正式分为《伤寒论》和《金匮要略》两部分。桂林古本，又称古本伤寒杂病论，或仲景十二手抄本伤寒杂病论，是仲景第四十六代曾孙张绍祖传世的珍本。光绪二十年传于弟子左圣德。据左圣德序:“我听我的老师祖先生说:‘相传我家有一本伤寒的书，共十三稿，每稿几乎抄遍了各城。这里保存的是十二稿，其余的要么被民间保密，要么被抢灰，无非就是一无所有。叔及其所得传世为第七稿，比我收藏的多，里面实录文章少，编次也不相似。或者是被叔和乱篡的，或者是疑似宋人增删的。但是，高金流行的时候，是抄袭的。唐末宋初，易抄易刻，故称简毅。有了这个说法，作坊里出版的不仅仅是汉朝的手稿，还有贺大爷的手稿。" "
这个版本至今争议不断，很多人认为是伪作者。和郝万山先生一样，大多数人都是被后人诬告的。
然而，那些视其为真实版本的人，如蔡、、、黄竹斋等先生。，都把它看得很重。蔡先生说:“非单因序为圣师后裔孙锁珍所集，十六卷主要是内容全面，章法合理，句句无言，无载体轶事”，并对通俗版本有种种怀疑。“看完古版，就都崩溃解冻了。”此外，台湾省学者对该版本非常推崇，因为《文颂》中的所有疑点在《归本》中都得到了很好的解决。
目前世界上流行的就是这个版本，主要是1939出版的白云亭版(1980转载补充勘误表三页)。广西人民出版社(竖版1960出版，简版横版1980再版)。台湾省中医整合研究组版(本版以广西人民出版社1960版为准，繁体竖排)，另外还有黄竹斋总版(论伤寒杂病)。
目前比较流行的观点是，这本书被后人认为是赝品的可能性较大，主要是因为它过于完善，改变了文宗中历代医家的争议点，所以多被后人认为是赝品。当然也有持反对意见的。从药物和文字分析，大部分为梁以前的作品。比如大黄蒲黄汤中蒲黄是瞎的，梁隐居说:“蒲黄，方药不重用。”这证明这本书是在梁朝以前写的。等等，例子比比皆是。
但无论该书是否为伪书，对学习《伤寒论》仍有较高的参考价值。《长沙古书》是湖南浏阳人刘世贞所撰，得自江西一位姓张的老人。民国以前没有流传下来。这本书的出处接近传说，有人认为是伪造的。在序言中，刘世贞交代了自己在民国初年得到此书的经历:“家母丧事，为了陪葬，在江西游荡，遇谷中一人，说张年纪大了，英俊潇洒，有个好门路，即与他攀谈，学得医术。”素质导致怀疑和停滞，要疏通，更可怕。张老也深深喜欢于静的审细好问，并说:我乐山森林，久不与人结缘。家里有一本古书《伤寒论》，与世不同，是长沙的旧书。目前没什么可教的，现在我来教你，我会和你见面的。我很想看，但我知道这本书里有几十个笔记，而且越看越糟，为什么要指责它呢？后来和宗亲好友刘锐(中脉)一起读了十几年这本书。“这本书是白文，有十六卷，卷1和卷2都是平脉法。卷三是伤寒病例。四温病暑、热、湿、燥五病。六至十一卷为六经之病。卷12是霍乱痉挛后的病，阴阳容易加重。13到16卷可以也不能各。刘世贞为该书作了注释，该书起草于1905年，但由于战乱，大部分注释丢失。到1924年，刘士祯、刘中迈“积累十余年的探索，推衍师传义，互相推演”，刘中迈写成《伤寒论》十六卷，1934年出版，后简称《医书》。65438-0999刘先生收集并重印《湖湘名医经典精华》一书。
涪陵古本又称四川古本，是20世纪30年代以后发现的《伤寒论》抄本。是1934中曾士毅印的，但流传不广，很少有人看到。本书伤寒部分为唐本《伤寒论》，杂病部分以《金匮要略》为基础，辅以选自《脉经》和《千金方》的相关内容。仲景书中增加了100多个证、方，都是临床所必需的。该书对深入研究《金匮要略》和应用方有一定的参考价值。
长沙古籍、涪陵古籍、宋古籍、桂林古籍合称为四大温病古籍。