中国古代艺术史上的三圣是谁？

画圣——吴道子

书圣——王羲之

诗人圣-杜甫:杜甫(公元712-公元770)，字美，汉族，河南巩县(今河南巩义)人。杜甫的曾祖父杜从湖北襄阳赴任珙县知府，举家迁居珙县。祖父杜，父亲，再到杜甫，杜家四代人在珙县生活了85年。襄阳杜氏，京兆杜氏分支之一，迁居河南珙县。唐代伟大的现实主义诗人，自称少陵夜老，与李白并称为“杜丽”。为了区别李商隐、杜牧和“小杜丽”，杜甫、李白也被称为“大杜丽”，杜甫常被称为“老杜”。

杜甫对中国古典诗歌影响深远，被后人称为“诗圣”。杜甫中年时的诗歌因其沉郁的诗风和忧国忧民的情怀而被称为“诗史”。他的诗歌擅长古风和律诗，风格多样。他用“郁闷、失意”两个字准确地概括了自己的工作风格，主要以抑郁为主。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期。他的诗大多涉及社会动荡、政治黑暗和人民疾苦。他的诗反映了当时的社会矛盾和人民疾苦。他的诗歌记录了唐朝由盛到衰的历史变迁，表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识，因而被称为“诗史”。后人称他为杜士毅、杜工部，也称他为杜少陵、杜草堂。

杜甫创作了《春望》、《北伐》、《三官》、《三别》等名篇。759年，杜甫弃官入川。虽然逃离了战乱，过上了相对安定的生活，但他仍然关心一生，操持国事。杜甫虽然是现实主义诗人，但也有狂放不羁的一面。从他的代表作《饮酒八仙之歌》中不难看出杜甫的豪气和干云。

杜甫思想的核心是儒家的仁政思想，他有着“使君尧舜上位，进而使风俗纯洁”的宏愿。杜甫在世时名气虽不显赫，但声名远播，对中国文学和日本文学产生了深远的影响。杜甫现存诗歌约65，438+0，500首，大部分收藏于《杜工部集》。

画圣——吴道子:吴道子(约公元680 ~ 759年)，唐代著名画家，在绘画史上被尊为画圣，又名道玄。汉族，杨寨(今河南禹州)人。生于公元680年(永隆元年)，卒于公元758年(甘源元年)左右。孤独贫穷的你，年轻的时候会有一个画名。他曾任秋艳(今山东紫阳)县尉，不久就辞职了。后定居洛阳，从事壁画创作。开元年间，因善画被召入朝，先后任拜博士、内教、王佑。师从张旭、何学习书法，看舞剑，体验用笔之术。他擅长佛教、鬼神、人物、山水、动物、植物、亭台楼阁等。，尤其擅长佛教和人物，并擅长壁画创作。

蜀圣-王羲之:王羲之(303-361年，一作321-379年)，东晋著名书法家，汉族，人称“蜀圣”。琅琊(今山东临猗)人，后迁居殷珊会稽(今浙江绍兴)，晚年隐居金庭县。历任秘书、宁远将军、江州刺史，后为文史会稽、右将军。他的书法擅长书法，书法，书法，书法，书法，书法，书法，书法，书法，书法，书法，书法，书法，书法，书法，书法，书法，书法，书法。风格平和自然，笔法委婉含蓄，美轮美奂。代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。在书法史上，他和他的儿子王献之被称为“二王”。

王羲之的《兰亭集序》受到历代书法家的推崇，被誉为“天下第一行书”。王建善于遵循李、曹、楷、兴之法，认真研究形体情况，用心摹仿形体，博采众长，一炉备齐，摆脱汉魏文风，自成一家，影响深远。他的书法平和自然，笔法委婉含蓄，优美婉约。世人常用曹植的《洛神赋》:“若惊鸿，若婉约，若游龙，则荣且秋，华茂为春松。好像月亮如果被轻云遮住，就会像流回雪的风一样飘起来。”一句赞美王羲之书法之美。传说王羲之小时候苦练书法。时间长了，用来清洗刷子的池水变黑了。后人评价说:“浮如云，敏捷如龙”，“龙跃上天，虎卧凤阁”，“天成自然，丰神盖万代”。有一些关于王羲之的成语，比如机敏、速婚等。王羲之的书风最明显的特点就是用笔细腻，结构多变。

王羲之的书法影响了一代又一代的书店。唐代的欧阳询、余士南、朱穗良、薛琦、颜真卿、刘公权，五代的杨凝式，宋代的苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄，元代的赵孟頫，明代的董其昌，都为王羲之所折服，因此享有“书圣”之誉。