壮族三月三作文

也是广西汉、壮、瑶、侗、苗等民族的传统节日。歌会不仅是弘扬民族文化的盛会,也是民族经济交流的盛会。以下是壮族人三月三写的三篇散文,请参考!

壮族三月三作文美丽富饶的壮族乡,素有“歌海”之称。尤其是在隆重的“三月三”,方圆数十名青年男女兴高采烈地穿上节日盛装前来参加,少则几百人,多则几千人,多则上万人。顿时,人山人海,歌声嘹亮,变成了歌声的海洋。

三月三是壮族的传统节日,二人转是三月三的一大活动,所以又叫“歌会”或“歌会”。

许歌是壮族传统的民间文化活动,也是青年男女社交的场所。在壮语中,它被称为“沃顿”和“沃岩”,意思是“在野外玩耍”。因为这种活动互相酬唱,古人称之为“敦威”。

壮族歌圩在长期的发展过程中,留下了许多感人的传说。最受欢迎的一个故事是“唱歌选丈夫”的故事。传说在过去,一位壮族老歌手的女儿非常漂亮,擅长唱民歌。老人想选择一个歌唱技巧出众的年轻人做丈夫。世界各地的青年歌手纷纷来到这里,赛格求婚。从那以后,定期的赛格集会就形成了。

然而,根据古代文献的记载,许歌早在宋代就已流行。南宋周曲飞《答岭外之辈》中记载,壮族人“和鸣,满悲,...都在场合写了自己的故事,拒绝跟风,其中不乏优秀之人。”我这里说的是青年男女聚会的歌会。到了明朝,歌会又发展起来,定期在固定的地方举行。

壮族有大大小小的歌会,各地不一样。然而,农历三月初三是最隆重的。搭个彩棚,搭个唱歌平台,扔个彩球,选个好情侣,独一无二。歌会上,每个村的青年男女,三五成群,找其他村的年轻人,集体唱山歌。通常是男青年先主动唱“观光歌”观察寻找对手;有了合适的对象,他们会唱“见面歌”和“邀约歌”;女方同意,就唱《问歌》。相互理解时,唱“情歌”“情歌”;分手时,他们唱了一首《送别歌》,歌词随编随唱,贴切感人。青年男女在接触歌曲后建立了一定的感情,并在下一次歌会上再次相遇。

博览会上,除了唱歌,还有丰富多彩的游戏活动。有精彩的抛绣球,有趣的感人红蛋,热闹的烟火,还有群众喜闻乐见的壮剧表演。

壮族的三月三构成壮族的传统节日“三月三歌会”,又称三月歌会。广西素有“歌海”之称,壮族人民每年都会定期举行民歌集会,尤其是在农历三月初三。

这一天,家家户户都会做五颜六色的糯米饭,染红鸡蛋,庆祝节日,有些节日会持续两三天。当地歌会有具体的会场。一般是坡地。有些人用竹子和布料建造一个歌厅来接待其他村庄的歌手。参与者以未婚青年男女为主,老人小孩只是来玩玩的。歌圩周边,商贩云集!数以千计的男女老少从方圆数十里外赶来参加规模更大的歌会,人山人海,歌声此起彼伏,热闹非凡。

著名的歌会有巴马的潘阳河、都安的绵山、田阳的乔叶、田东的杨彦、宜山的夏剑和柳州的玉峰山。人们去歌会是为了比赛和欣赏歌曲;青年男女唱歌,如果彼此相爱,就会互赠信物作为爱情的信物。此外,还有抛绣球、摸鸡蛋、表演壮剧等娱乐活动。抛绣球也可以很精致!绣球是圆形的,有花鸟,木棉、豆类、水稻等农作物装在里面。四角有彩色布带,用于抱摔。男女分成人数相等的两对。男女分开一定距离,每边一人,即领队,中间插一根高杆,作为投球的高度标准。

抛球时,女团长先手持绣球,唱一首民歌后,将球抛出。如果男方能接住,男方赢,否则女方赢。谁赢了就把对方踢出去,然后胜者发球。每次发球都要先唱民谣,以此类推,直到一方“全军覆没”。

这时候赢的一方追负的一方,抢对方的头巾和手帕,互相追逐取乐。如果一个女生看上了一个男青年,就故意扔绣球,男的拿走绣球。如果有爱,她会把它作为礼物。

歌会不仅是民族文化的盛会,也是民族经济交流的盛会。为弘扬民族文化,自治区人民政府组织1984“三月三”歌会,广西各地歌手齐聚南宁,还有兄弟民族、港澳同胞、全国各地的外国友人。1985广西壮族自治区人民政府将“三月三”定为文化艺术节。

我的家乡在广西壮族自治区,一个少数民族聚集的地方。这里习俗很多,我想介绍一下“三月三葛卫节”。在中国,“三月三”是汉族和许多少数民族的传统节日。根据传说,三月三日是皇帝的生日。中国自古就有“二月二,龙抬头;三月三日,我出生在轩辕。魏晋以后,上巳节改为三月三日,为后世所沿用,成为汉人在水边饮茶、郊外春游的节日。但现在,每个国家的3月3日都以不同的形式出现。相传,壮族三月三日是纪念壮族歌女刘三姐的节日,故又称歌仙节。

众所周知,民歌是壮族的特色。壮族每年都有几次固定的民歌集会,如正月十五、三月三、四月八、八月十五,其中三月三最为盛大。这一天,家家户户都会煮五颜六色的糯米饭,给彩蛋上色,庆祝节日。歌会一般一次持续两三天,设在离村子不远的一块空地上。竹子和布被用来建造一个歌棚来接待来自其他村庄的歌手。二重唱主要由未婚青年男女组成,但老人和孩子都来观看和娱乐。小的歌圩一两千人,大的上万人。搭起歌棚,举办歌会,青年男女唱歌、摸蛋、抛绣球、谈情说爱。壮族人扫墓多在三月三,一般在三月三蒸五色糯米饭。

壮族山歌简称“壮歌”,又称“壮族山歌”,泛指壮族人用壮语演唱的民歌。壮歌可以追溯到壮族原始社会狩猎的呐喊。《呐喊》虽然不是歌,但无疑孕育了壮族民歌的种子。壮歌的真正意义应该从壮族原始社会的生产劳动和祭祀活动开始,从现在少数民族的风俗习惯就可以看出来。广西壮族的古歌赶集、绣球流传至今。壮族以“好歌”著称,壮乡以“歌海”著称。壮族人善于用民歌表达生活,表达思想感情。壮族民歌历史悠久。壮族人从盘古开天辟地就开始唱歌了。几乎每个人都能唱得很好,已经接近“用歌说话”的地步。

在歌圩节上抛绣球主要是为了娱乐,也是作为爱的信物。女生看上一个小伙子,就把绣球扔给他。但壮族人玩绣球,以抛绣球为乐,并不是上一两个世纪的事情。南宋朱馥的《Xi满丛小》描述了宋市抛绣球的活动:“当地连续几天的民俗节上,野外男女分作两友,各带五颜六色的新豆和小米,并称费伦。”周去非在《答岭外之辈》中也说:“是三月初三,男女聚在一起,各居一列,用五色扎一个球,随歌抛之,谓之飞纶。男女成功,则女成婚,男成婚。”所谓会飞的尼龙,就是今天的绣球。

南宋周曲飞《答岭外之辈》中,壮族人“和唱,满含悲凉...都是临机写自己的故事,拒绝攻击,其中有优秀的人。”宋代《太平宇宙》中也有记载:“壮士熟于谷,择日祭神,男女会作歌于盛会。”这说明当时的歌圩是相当繁荣的。据1934整理的《广西郡县调查》,当时广西的郡县多达26个,几乎遍布广西各地。

如今在我们家,虽然不会以唱山歌的形式来庆祝节日,但还是会煮五色糯米饭,染彩蛋等等。这样一个具有民族特色的活动,会是一个永恒的经典。