19世纪俄罗斯著名作家和诗人及俄罗斯史料
20世纪20年代后半期，普希金在保持和发展早期诗歌优点的同时，完成了从浪漫主义到现实主义的过渡。悲剧鲍里斯？戈杜诺夫(1825)表明他进一步认识到了人民在历史上的伟大作用。诗化小说《尤金》？奥涅金(1823 ~ 1831)是俄罗斯现实主义的奠基之作。它第一次在自己的文学中展现了典型环境中的典型人物，塑造了当时大多数进步贵族青年的代表——奥涅金。他们痛恨上层社会，却又远离民众，无法自拔。结果，他们一无所获。自20世纪30年代以来，散文尤其是小说逐渐取代了浪漫主义时期诗歌在文学中的主导地位，普希金加速了这一转变过程。他的小说《邮递员》(1830)描述了一个卑微的邮递员的不幸经历。从此，描写“小人物”成为文坛潮流。他的最后一部小说《上尉的女儿》(1836)就是以普加乔夫的暴乱为背景的。作者不断探索社会历史发展的规律，有力地推动了文学主题的民主化。他在1930年代写的文艺理论，肯定了现实主义和大众性，批驳了傲慢的反动文人布尔加林(1789 ~ 1859)。普希金的各种创作活动、现实主义的方法和纯净优美的语言为俄罗斯文学奠定了广泛而坚实的基础。
20世纪30年代，莱蒙托夫(1814 ~ 1841)继承了积极浪漫主义诗歌传统，在作品中表达了对自由的强烈追求和对贵族社会的愤怒谴责(《一个诗人之死》，1837；翼淮，1838；子僧，1839；魔鬼，1829 ~ 1841)。但尼古拉一世的残酷统治有时也让莱蒙托夫的诗歌带有一种孤独感和悲观感。他的现实主义小说《当代英雄》(1840)中的主人公毕乔林才华横溢，却对个人事业和人生彻底绝望。他是20世纪30年代“多余人”奥涅金的变体。书中深刻的心理分析对后来的作家有很大的借鉴意义。尼古拉·果戈理(1809 ~ 1852)显著强化了俄罗斯文学的批判性元素，如实地揭示了外省地主的猥琐和无聊的处境(Mirgorod，1835)、“无名之辈”的悲惨处境和大城市的社会矛盾(《彼得堡的故事》)。《钦差大臣》(1836)和《死魂灵》第一部(1842)把锋芒指向了整个官僚地主阶级，用辛辣的讽刺鞭挞了专制农奴制俄国的一切腐朽和反动。尼古拉·果戈理的“从普通生活中汲取诗歌，用对生活的忠实描写震撼灵魂”(别林斯基)为俄罗斯文学指明了道路。20世纪40年代，农奴制危机愈演愈烈，俄国的发展方向成为全国关注的中心问题。斯拉夫人代表保守的地主阶级，主张回到彼得改革前“简单”的宗法社会。西欧人多是自由派贵族，希望俄国完全走西方道路。以别林斯基(1811 ~ 1848)和赫尔岑(1812 ~ 1870)为首的革命民主派站在农民一边，要求暴力推翻专制农奴制，向往社会主义。
别林斯基在对俄罗斯文学的历史和现状进行研究和总结的基础上，建立了自己的现实主义美学和评论，认为生活是文艺的源泉，尼古拉·果戈理的批判现实主义是方向。他强烈反对“纯艺术”论，强调艺术的社会功能，但“艺术必须首先是艺术”，内容和形式要有机结合。他对典型进行了透彻的阐释，并把典型作为其创作的首要主题。从1839到1848，他主持了《祖国纪事》(1839 ~ 1884)和《现代人》(1847 ~ 1866)的评论专栏，大大加强了这两个杂志的战斗力。给尼古拉·果戈理的一封信(1847)表达了他对革命民主的信仰。
由于尼古拉·果戈理的论证和别林斯基的引导，40年代的俄罗斯文学与生活的联系比30年代更加广泛和深入，批判现实主义取得了彻底的胜利，社会性和目的性更加明确。其主力，尼古拉·果戈理学派或“自然主义学派”，聚集了一大批反对专制农奴制的作家，从赫尔岑(谁的罪？》,1841;《喜鹊窃国记》，1848)，屠格涅夫(1818 ~ 1883；猎人笔记，1847 ~ 1852)到格里戈罗维奇(1822 ~ 1899；村，1846；来自恶业的安东，1847)。20世纪50年代，尤其是俄国在克里米亚战争(1853 ~ 1856)中被英法打败后，反封建主题在文学上得到进一步的发掘。屠格涅夫的《罗亭》(1856)、《贵族之家》(1859)其实是贵族知识分子的挽歌。冈查罗夫的ob lov(1812 ~ 1891)更无情地展现了“多余人”堕落的极限和地主阶级的没落。皮塞姆斯基(1821 ~ 1881)的《一千个农奴》(1858)和苏霍沃-科贝林(1817 ~ 1903)。奥斯特洛夫斯基(1823 ~ 1886)的《脂肪短缺》(1856)和《雷雨》(1859)预言了宗法制度的崩溃。dobrolyubov(1836 ~ 1861)称赞《雷雨》的女主角、礼教的叛徒卡特琳娜是“黑暗王国里的一缕光”。为了在解放运动中夺取贵族的领导权，平民知识分子走上了政治舞台。运动转向第二阶段，大致从1861到1895。
1861废除农奴制前夕，贵族自由派希望保留君主制和地主土地所有制，并自上而下逐步完善；平民知识分子、革命民主派领袖车尔尼雪夫斯基(1828 ~ 1889)揭露政府和自由派的欺骗，积极发动农民起义。为此，双方展开了激烈的争论。农奴制改革后，其残余势力依然强大，专制政权对人民的控制并未放松；资本主义的加速发展促进了社会进步，但也不可避免地带来新的矛盾。革命者和自由主义者之间的斗争还没有结束。这些巨大的社会变化为五六十年代最大的体裁即小说的空前繁荣创造了前提，并首先反映在杂志的争论中。车尔尼雪夫斯基和多布罗柳波夫在50年代中期加入内克拉索夫(1821 ~ 1877)主持的《现代人》编辑部，使这份刊物成为革命民主阵营的论坛。现代人的讽刺副刊《哨子》(1859 ~ 1863)和诗人库罗奇金的讽刺杂志《火星》(1831 ~ 1875)。与这些刊物敌对的是《祖国纪事》和《读者图书馆》(1834 ~ 1865)，以及反动文人的《俄罗斯先驱报》(1818 ~ 1887)。车尔尼雪夫斯基和多布罗柳博夫是别林斯基的接班人。在著名的美学论文《艺术与现实的审美关系》(1855)中，车尔尼雪夫斯基指出德鲁吉宁(1824 ~ 1864)，费特(1820 ~ 1892)，A？迈科夫(1821 ~ 1897)等人主张“纯艺术”论，提出“美即生活”的唯物主义论断，要求文学再现生活，解释和评判生活，做“生活的教科书”，发挥积极的社会功能。他和多布罗柳波夫的文学批评，通过对其作品的深入分析，引导读者正确认识并努力改变现实(车尔尼雪夫斯基:“难道不是改变的开始吗？”》,1860;多布罗柳波夫:奥布里·洛夫的性格是怎样的？》,1859;“真正的一天什么时候到来？》,1860)。
在车尔尼雪夫斯基思想的影响下，平民知识分子作家蓬勃发展。他们不能像19世纪上半叶的作家那样，满足于同情“小人物”的命运，而是着重描写百姓的经济生活和社会地位。他们的代表作品有倪？乌斯宾斯基的《农民的特写》(1837 ~ 1889)、列舍特尼科夫的《波德里普村的人》(1841 ~ 1871)和《普通市民的幸福》(1861)以及上帝派的特写(1862)、斯列普佐夫涅克拉索夫站在普通知识分子一边，在五六十年代写出了大量讲述人民疾苦的优秀诗篇(门口沉思，1858；伏尔加河上，1860；商户，1861；感冒红鼻子，1864；铁路，1864)，但他相信人民群众中的力量。1866《现代人》杂志停刊一年半后，涅克拉索夫和革命民主派作家舍德林(1826 ~ 1889)主持了另一份进步刊物，即《祖国年谱》的改编。
“新人”——战斗平民知识分子进入文学作品，是时代的要求和标志。1860，屠格涅夫的《前一夜》在一定程度上体现了这种时代精神。接着，他进一步塑造了《父与子》(1862)中的巴扎洛夫形象。巴扎罗夫信奉唯物主义和民主主义，反对专制农奴制和自由贵族，但他的虚无主义倾向不符合当时先进人物的风格。在车尔尼雪夫斯基的《我该怎么办(1862 ~ 1863)“新人”们各显神通，其中拉赫梅托夫是俄国文学史上第一位职业革命家。作品充满了浪漫的激情，激发了当代和后世的斗志。“新人类”的出现激起了敌对阵营的愤怒，反虚无主义小说风行一时，如莱斯科夫的《绝望》(1831 ~ 1895)、皮塞姆斯基的《浊海》(1865)。陀思妥耶夫斯基(1821 ~ 1881)在《恶魔》中讽刺自由主义者(1871 ~ 1872)，却把革命民主主义者歪曲为无政府主义者和。
陀思妥耶夫斯基的优秀小说充满了对弱者的同情和对社会的抗议。《死宅笔记》(1861 ~ 1862)揭示了苦役犯非人的生活，而他在60年代探索得最深的基本主题是城市中强大的资本主义攻势所引发的危机:被欺凌和侮辱(1861)和犯罪。通过细腻入微的心理描写，反映了无法掌握自己命运的市民、胥吏、差生的悲惨境遇和绝望挣扎，作品贯穿着人道主义精神；同时，作者直接违背人道主义原则，将苦难视为净化灵魂的锻炼，鼓吹奴隶制和宗教狂热。托尔斯泰(1828 ~ 1910)的史诗巨著《战争与和平》(1866 ~ 1869)歌颂了俄罗斯人民在1812反拿破仑战争中的勇气和爱国精神。书中波澜壮阔的历史场景与个人复杂的内心活动交织在一起，充分显示了托尔斯泰深厚的艺术功底。赫尔芩的大型回忆录《往事与随想》(1852 ~ 1868)也是以浩如烟海的社会历史为背景，但从革命民主主义的立场出发，描写了他和战友们反对专制农奴制的斗争以及他们对俄国革命思想的追求。
在民粹主义者开始了“走向人民”(参见屠格涅夫的《处女地》)的运动之后，从20世纪70年代中期开始，纳乌莫夫(1838 ~ 1901)、兹拉托夫拉茨基(1845 ~ 1911)、扎索辛斯基(1843 ~ 65438+)的小说葛？乌斯宾斯基(1843 ~ 1902)的特写作品集《乡村日记》(1877 ~ 1880)《农民和农民的劳动》(1880)《土地的力量》(65438)涅克拉索夫的《谁能在俄罗斯过上好日子》(1866 ~ 1876)位居这首长诗是他一生创作的总结，全面反映了农民改革前后的社会生活，刻画了一个叛逆的农民和投身农民革命的平民知识分子形象。
谢德林在20世纪70年代也取得了丰硕的成果。继《外省散文》(1856)之后，在《一座城的历史》(1869 ~ 1870)中，他以极大的悲愤和高度的概括，用夸张怪诞的手法，揭露了愚蠢的官员和残酷的官员以及国家制度，批驳了陀思妥耶夫斯基和托尔斯泰主张的辞职。《塔什干的先生们》( 1869 ~ 1872)和于今·闫亮(1872 ~ 1876)描述了改革后俄国资本主义的发展，地主的衰落，富农和新商人的兴起。《戈洛夫》(1875 ~ 1880)中的剩饭剩菜，以家族编年史和深刻的心理分析的形式，描述了整个地主阶级空虚的灵魂和注定的命运。书中虚伪的犹大·什卡形象是俄罗斯讽刺文学最伟大的成就之一。资本主义势力扩张导致的人员新陈代谢，在奥斯特洛夫斯基的剧作《来得容易，去得快》(1869)、《森林》(1870)、《狼和羊》(1875)、《没有结婚的女人》(1878)中也有体现。
陀思妥耶夫斯基的最后一部代表作《卡拉马佐夫兄弟》(1879 ~ 1880)，一方面真实而深刻地揭示了贵族地主的腐败，指出苦难的世界必然产生叛逆的思想；另一方面，他们继续反对革命，宣扬基督教的宽恕精神。托尔斯泰的《安娜？卡列尼娜(1876 ~ 1877)最为生动。安娜死于忠于封建礼教和要求个性解放的尖锐矛盾中；另一位英雄莱文试图以其独特的农业改革来抵制资本主义潮流，并在失败后皈依宗教。20世纪70年代末，托尔斯泰目睹了农村的破产。在民主运动的影响下，他与贵族阶级的一切传统观念决裂，转而站在宗法农民的立场上。
1881年，民粹派杀了亚历山大二世，政府疯狂反击，一个持续多年的反动时期开始了。舍德林苦心经营1868 ~ 1884的《祖国纪事》被查封，《蜻蜓》等无聊的幽默杂志畅销全国。革命民粹主义堕落为自由派，其作家美化资本主义农村生活，鼓吹“鸡毛蒜皮”，鼓吹一点一滴的改良。唯美主义死灰复燃，颓废派公开亮相。甚至在小说家加尔逊(1855 ~ 1888)和诗人纳德逊(1862 ~ 1887)的作品中，都透着忧郁的调子。
但是，舍德林仍然高举革命民主的大旗，他的童话(1882 ~ 1886)猛烈抨击各种反动派和投机分子。莱斯科夫抛弃了对虚无主义的偏见后，写了表现人民力量的短篇小说和一些讽刺80年代教会的作品，如《左撇子》、《聪明的理发师》和《哨兵》。卡罗宁(1853 ~ 1892)，杰出的民粹主义作家，忠于革命民主。马明-西比亚柯(1852 ~ 1912)的小说《普里瓦洛夫的百万家具》和《矿巢》(均为1884)表现了资本主义对城乡生活的决定性影响和劳资矛盾的深化。柯罗连科(1853 ~ 1921)与政治逆流作斗争，与他的《怪女孩》(1880)、《麦卡德的梦》(1883)和《在坏同伴中》(1888)。从80年代中期开始，契诃夫(1860 ~ 1904)达到了一个新的深度，写人的苦难(悲哀，1885；《苦恼》和《万卡》，1886)以及知识分子的思想探索(《无聊的故事》，1889)。为了及时报道资本主义飞速发展带来的问题，民粹主义作家加尔逊、科罗连科、契诃夫等多采用故事片或短篇小说的体裁。小型散文作品的发展已经成为20世纪70年代至20世纪初俄罗斯文学的一个特征。
90年代初，俄罗斯社会表现出活跃的氛围，90年代中期以来，出现了强大的工人运动。新的形势激发了作家的情绪。柯罗连科写了《嬉闹的河》(1892)和《瞬间》(1900)，契诃夫写了《第六病房》(1892)和《醋栗》(1898)，说“我们不能再这样生活下去了。脚本樱桃园，1903 ~ 1904)。在《复活》(1889 ~ 1899)中，托尔斯泰对“一切国家制度、教会制度、社会制度、经济制度”(列宁语)进行了激烈的批判，同时宣扬“道德自我实现”、“不要以暴制暴”等反动理论。他的历史小说《阴霾-缪拉》(1904)讽刺了现在，抨击了沙皇的暴政。
90年代涌现出一批文学新秀:维列萨耶夫(1867 ~ 1945)、库普林(1870 ~ 1938)、布宁(1870 ~ 1953)、安得。20世纪初，他们集结在高尔基(1868 ~ 1936)主持的知识出版社周围，积极开展创作活动。他们和托尔斯泰、科罗连科一起，有力地打击了俄罗斯诗歌中泛滥的颓废派。其中有巴尔蒙(1867 ~ 1942)、梅列日科夫斯基(1866 ~ 1941)、吉皮乌斯(1869 ~ 1945)。未来主义学派的古米廖夫(1886 ~ 1921)、阿赫马托娃(1889 ~ 1966)、布吕克(1882 ~ 1967)等人。
20世纪90年代中期，俄罗斯解放运动进入无产阶级时期，俄罗斯文学相应步入新阶段，主要以普列汉诺夫(1856 ~ 1918)、列宁、高尔基的相关作品为标志。普列汉诺夫早在19年底就奠定了马克思主义艺术社会学的基础(没有地址的信，1899 ~ 1900)。他的《艺术与社会生活》(1912 ~ 1913)阐述了马克思主义美学和文艺学的方法论、任务和发展路径列宁的《党的组织和党的文学》(1905)、1908至1911年关于托尔斯泰的文章《纪念赫尔岑》(654438高尔基早期作品反映了人们对地主资产阶级社会的自发抗议和对美好生活的向往(阿希普爷爷和廖恩卡，1894；塞尔卡施，1895；二十六和一，1899)，用浪漫的蜡笔，勾画了一些热爱自由的英雄形象(以西结老太太和鹰之歌，都是1895；海燕之歌，1901)。1906年创作的话剧《敌人》和小说《母亲》，宣告了社会主义现实主义文学的诞生。后来高尔基写了《童年》和《在地球上》(1913 ~ 1916)。