成都昭觉寺的历史变迁

清康熙二年(1663)，张学大师在此定居，集资重建，先后修建了大雄殿、觉远殿、天王殿、金刚殿、硕发殿、藏经楼、八角亭等。，重塑佛像，迎佛经，还原丛林大观。康熙十二年(1673)，佛缘法师出任昭觉寺方丈，后在老宅内修建了仙觉殿、侯钰楼、五观堂、客厅、钟鼓楼及300余间。佛的冤情也是清政府派遣，深入阿坝、松潘等藏区近六年，受到藏民的尊敬。当他回到四川时，藏民送了他一块牛奶(椰子漂浮)和一串念珠。回到昭觉寺后，他把它挂在大雄宝殿上，以示友好。康熙四十一年(1702)，佛祖无端老去，派弟子到松潘迎藏格西朱峰入昭觉，复任第三任方丈。朱峰在寺庙里设立了一个秘密祭坛，供蒙古、西藏和喇嘛僧侣练习秘法。时至今日，大部分藏族僧人都来到成都，住在寺庙里。康熙四十二年(1703)，康熙帝赐昭觉寺“严法”匾额，并以五言诗赞之:

入门看不到庙，十里外听得见风。香飘金界，影清天蓝。

霜皮和尚老，天籁之音四海皆准。蓬莱树近在咫尺，春意盎然。1919年，朱德在昭觉寺避难，与住持陈大师结下了深厚的感情，陈大师就住在现寺的堂。离开寺庙后，曾赠将“为天下”的匾额赠给昭觉寺。中华人民共和国(PRC)也在建庙后多次赠送兰花等物。

现代画家张大千先生在昭觉寺居住四年，潜心研究绘画艺术，在寺内留下了大量珍贵的手迹。

中华人民共和国成立后，昭觉寺得到了党和政府的关怀和重视。慈青方丈被任命为四川、成都佛教协会会长，并当选全国人大代表。

十年动乱期间，昭觉寺遭到严重破坏，大乘殿和法堂被拆除，佛像被毁，文物和法器全没了。1984年交由佛教组织管理使用。至1986年，先后有80余名僧人来到昭觉寺，其中60岁以上的僧人16人，0至60岁的僧人44人，30岁以下的青年僧人21人。其中大专学历3人，高中学历45人，小学毕业或识字的29人。僧人推选四川省佛教协会会长丁晴大师为昭觉寺方丈。