求滴水之恩，还以一泉之恩，知恩图报。

报恩感恩至死，一直被视为中华民族引以为豪的传统美德。成语“结草秩环”的典故，不仅告诉我们两个关于这种美德成就的感人故事，还告诉我们“善有善报”是一个永恒的原则。

《左传·公十五年》中就有“结草”的典故。公元前594年秋七月，秦桓公出兵攻晋，晋与蚩在晋(今陕西省大荔县)浮石交战。金与魏克和秦将杜徽相遇，一同被杀。就在他们千丝万缕的时候，魏科突然看到一个老头用草绳套住了杜辉，使得雄壮的秦大力士站立不稳，摔倒在地，被魏科当场擒获。

晋军打了胜仗后，魏可于当晚梦中相见。

见到白天绊倒杜辉的老人，老人说，我是那个和她结婚的女人的父亲，没让她和你父亲埋在一起。我今天这样做是为了报答你的大恩大德！

原来晋国大夫吴伟有一个无子的妃子。吴伟刚生病的时候，告诉儿子魏可:“我死后，你一定要娶她。”不久魏武子病重，对魏可说:“我死了以后，一定要让她替我死。”魏武子死的时候，魏可并没有杀了她的妃子，和她葬在一起，而是把她嫁给了别人。魏克说:“一个人在重病的时候，头脑是混乱的。我是在我父亲清醒的时候按照他的命令娶了这个女人的。”

关于“题环”的典故，可以在《杨振川》一书中的注释“续和故事”中找到。杨震的父亲包杨九岁时，在华阴山北看到一只黄雀被老鹰打伤，落在树下，被蚂蚁困住。包杨可怜它，就把它带回家，放在毛巾盒里，只给它喂黄花。一百天后的一天，黄雀长满了羽毛，飞走了。那天晚上，一个穿黄色衣服的男孩对包杨说:“我是西王母的使者。你们好心救人，我真的感受到了季承。”并送给包杨四枚白环，说:“它能保佑你的子孙在三公之地排名靠前，廉洁从政，行为如这枚玉环一样洁白。”

正如《黄衣少年》所言，之子杨震、长孙、曾孙杨慈、曾孙等，都是秋的臣子，清正廉洁，其德为后人所传诵。

后人将“结草”和“衔环”合二为一，流传至今。是对感恩和感激的比喻，至死都不会忘记。

也有名人，这是成语“一餐之恩”的典故...

韩信年幼时父母双亡，生活十分艰难。他经常没有地方吃饭。“我得去大门口的淮河去钓鱼，钓上来就能卖几块钱。如果我没有抓住它，我会挨饿。淮河边有一群老奶奶在漂洗丝棉，她们每个人都提着米筐在这里劳动。其中一个看到韩信饿昏了，就把自己的食物给了他，持续了几十天。韩信非常感激，对姑姑说:‘我将来一定好好报答你。”阿姨生气了。他说:“我给你食物只是因为我对不起你。我该如何报答你？“韩信后来被汉高祖刘邦赏识，拜为大将军。他在楚汉战争中为汉高祖立下了汗马功劳。他与张亮、萧何并称为“汉兴三杰”，韩信公被封为楚王。楚是韩信的故乡，他善良；我设法找到了飘过去的老婆婆，向她道谢，并给了她一千块钱作为回报。浮妈不要钱，但又无法拒绝，只好道谢离开。后人根据这个故事衍生出“一顿饭是干金”这个成语，比喻以德报怨。有些人还用“一顿饭的恩典”来表示感激之情会得到回报。