《长恨歌》的作者是谁？当时是什么场景，表达了什么感受？
原文:
长恨歌
白居易
中国的皇帝，渴望能撼动一个帝国的美丽，在位多年，寻找，从未找到。直到一个杨家的孩子，几乎还没有长大，就在内室里长大，没有人认识她。
但由于上天的恩赐和毫不隐瞒，终于有一天被选为皇家。如果她只是转过头来微笑，有一百个咒语，六个宫殿的粉末和油漆都消失得无影无踪。
那是早春。他们让她在纯净的水池中沐浴，温暖并抚平她乳脂般晶莹的肌肤。因为她的疲倦，一个女仆抬起她，当第一次皇帝注意到她并选择她作为他的新娘。
春天的夜晚，温暖的芙蓉花窗帘遮住了她飘动时的秀发，脸颊上的花瓣，头顶上金色的波纹。但是春天的夜晚很短，太阳升得太快，从那时起，皇帝放弃了他的早期听证会。
把他所有的时间都浪费在宴会和狂欢上，他是春天的情人，夜晚的暴君。他的宫廷里还有其他的女士，三千位都是绝色美人，但是他对三千位的宠爱都集中在一个人身上。
金屋盛装，为夜晚服务，当玉塔里的桌子被清理干净，她会闲逛，慢慢地喝着酒。姐妹和兄弟都在这个国家，因为她照亮和荣耀她的家族。
当一个女孩而不是男孩出生时，她给帝国的每一位父亲，每一位母亲带来了幸福。...高玫瑰李宫，进入蓝色的云，和广泛的微风携带神奇的音符。
慢歌慢舞，皇帝的眼睛怎么盯着她都不够。直到渔阳传来战鼓声，震天动地，打破了彩虹裙和羽衣的曲调。
紫禁城，九层的宫殿，隐现在尘埃中，从成千上万的车马向西南方向行进。御旗开路，忽动忽停，离京师三十里，过了西门。
军队的人停下来，没有一个会动，直到他们的马蹄下，他们可能会践踏那些蛾眉毛。绚丽的发夹掉在地上，没有人去捡，一个绿白相间的玉簪和一只黄金色的毛鸟。
皇帝救不了她，只能捂住脸，后来他转头看的时候，血和泪的地方。藏在冷风吹来的黄尘中，在尖塔小径的裂口处，他们穿过一条云线。
峨眉山下。最后几个来了，旗帜和横幅在渐暗的阳光下失去了颜色。但蜀国的水永远是绿色的，山永远是蓝色的，所以陛下的爱是不变的，比天更深。
他从他临时的宫殿里凝视着荒凉的月亮，他听到黄昏的雨声，切割着他的胸膛。天地复圆，龙车归家，皇帝不离。
马尾坡的泥土里埋藏着那段记忆和痛苦。她洁白如玉的脸在哪里？。统治者和领主，当目光相遇时，在他们的外套上哭泣，他们骑着马，放松缰绳，慢慢向东，回到首都。
池塘，花园，宫殿，一切都和以前一样，太叶湖芙蓉，未央宫柳树。但是花瓣就像她的脸，柳叶就像她的眉毛，每当他看着它们的时候，除了哭泣，他还能做什么呢？。
桃树和李树开花了，在春天的风中，秋雨过后，树叶落在地上。西面和南面的宫殿散落着晚草，台阶上堆着没人扫的红叶。
李渊的弟子白福信，以及在她胡椒庭院里的太监们。。王座上飞着萤火虫，而他在暮色中沉思。，他会延长灯芯到它的结束，仍然永远无法入睡..
钟声和鼓声会慢慢敲响漫长的夜晚，黎明前，天空中的星河变得清晰。屋顶上的瓷鸳鸯随着晨霜越来越厚，他的翠鸟蓝色的覆盖物感觉更孤独和寒冷。
生与死之间的距离年复一年，然而没有一个心爱的灵魂拜访过他的梦。在灵琼住着一个道士，他是天上的客人，能够通过他的集中精神召唤神灵。
人们被皇帝不断的沉思所感动，他们恳求道士看看他是否能找到她。他在太空中开辟了道路，像闪电一样划破了天空，上天，下地，到处寻找。
上面，他寻找绿色的虚空，下面，黄色的泉水，但是他在两个地方都没有找到他要找的那个。然后他听到了关于海上魔法岛的叙述，群山在虚无中。
五色空中有亭台楼阁，精致的仙人来回走动。和他们中的一个，他们称之为永远真实的，有一张像她的雪和花的脸。
所以他去了西厅的金色大门，敲了敲碧玉门，并请一个名叫小玉儿的女孩告诉双完美。这位女士，在听到中国皇帝的特使的消息后，在她的九花华盖中从梦中惊醒。
她推开枕头，穿好衣服，抖落睡意，打开珍珠般的窗帘，然后打开银屏。因为走得太匆忙，她那浑浊的发饰垂在一边，当她沿着平台走来时，她的花帽也松了。
一阵微风吹拂着她的斗篷，随着她的动作飘动，仿佛她在舞动着彩虹裙和羽毛大衣。泪珠顺着她忧伤苍白的脸庞滑落，就像春天的雨落在梨花上。
但是当她叫他感谢她的君主时，她眼里闪着爱的光芒，自从他们分开后，她的形式和声音对她来说都是陌生的。因为快乐在太阳的庭院里结束，月亮和黎明在仙山宫殿里变得漫长。
但是当她转过脸向下看向地球，试图看到首都时，只有雾和灰尘。表示对老人的喜爱，并通过他的特使，给他送回了一个贝壳盒子和金钗。
但保留了发夹的一枝和盒子的一面，断了发夹的金，断了盒子的壳。“我们的灵魂属于彼此，”她说，“就像这金子和这贝壳”，在某个地方，某个时间，在地球上或在天堂，我们一定会在一起。
她通过他的使者送给他一句话，提醒他，只有他们两个人的心知道的誓言。七月初七，在长生殿，我们在静谧的午夜世界里，偷偷的告诉了对方。
我们希望在天堂飞翔，两只鸟合而为一，在大地上生长，一棵树的两个枝干..大地长存，苍天长存；总有一天两者都将结束，而这无尽的悲伤将永远持续下去。
解释:
唐朝明帝偏爱美女。当了皇帝之后，他找了很多年的美女，但是一无所获。
杨家有一个女儿，刚刚长大，十分娇艳。她是闺房养大的，外人不知道她绝对漂亮。
天生丽质，美貌让她难以埋没于世，没过多久就成了唐身边的妃子。
她回眸一笑，妩媚动人；六官的妃子都黯然失色。
春寒料峭时，皇帝在华清池给她洗澡，温热的泉水洗净了她的肌肤。
侍女帮助她，如出水芙蓉般柔弱娉婷，从而开始得到皇帝的青睐。
鬓角如云，面如花，头戴金阶。暖芙蓉帐，与皇上共度春夜。
爱只恨春夜短，一觉睡到太阳高挂。国王深爱着儿女们温柔的家乡，从此再也不上法庭了。
我太忙了，没有时间为你服务。春游皇帝，夜眠。
后宫的嫔妃不下3000人，却只有她享有皇帝的宠爱。
金屋藏娇，夜夜宠君；楼上玉宴，醉态添几分风韵。
兄弟姐妹都以她为荣，杨家的门楣光芒四射，令人羡慕。
所以全世界的父母都变了观念，重男轻女。
骊山华清宫里，玉琼楼高耸入云，微风飘向仙乐的四面八方。
唱歌跳舞更合拍，管弦乐旋律生动。国王整天看它，但他从不厌倦看它。
渔阳之乱鼓声震耳欲聋，彩羽停止在宫中奏响。
九重宫顿时尘土飞扬，国王带着大批大臣、工人、美女尽快逃往西南。
队伍走走停停，到了长安城西不过百里。
第六军停滞不前，要求杨玉环死亡。国王别无选择，只好在马尾坡下杀死了杨玉环。
贵妃头上的饰物散落了一地。一个绿白相间的玉簪和一只黄金色的发鸟，珍贵的头饰一个接一个。
国王想救他，但他掩面而泣。回想起贵妃惨死的场景，他的血泪止不住的流。
秋风扫落叶，黄土尘已不见，回环曲折过栈道，车队踏上剑阁古道。
峨眉山下行人稀少，旗帜无色，日月无光。
蜀国美丽的风景吸引了国王的爱。宫中望月悲，雨夜听歌悲。
叛乱平息后，国王回到长安，路过马尾坡，想着事和人，犹豫了。
陡坡之下，荒凉的黄色坟墓里，美景已不见，只有坟墓躺在山中。
国君与大臣相视，衣服被泪水打湿。东王景很伤心，相信马会靠缰绳回到朝廷。
回来的时候，看到池塘花园还在，太爷池旁的芙蓉还在，未央宫的垂柳也没变。
芙蓉像玉环的脸，柳叶儿像玉环的眉毛。这一幕怎么能不让人难过？
春风吹走了桃花和梅花，让人心酸；秋雨滴落在飞机叶片上，场面更加凄惨。
兴庆观、甘露堂处处萧条，秋草长。宫中落叶满阶，久无人扫。
演员的头都白了，宫女的美貌也褪去了。夜晚，萤火虫在宫中飞舞，灯尽了，国王依然难以入眠。
数着延迟的钟鼓，越数越觉得夜长。仰望星空，直到东方的黎明。
谁和国王睡在冰冷的玉石被子里？
阴阳相隔一年。为什么你从来没有出现在我的梦里？
道长林琼住在长安。据说他可以用魔法吸引贵妃的灵魂。
他被国王想念贵妃的感觉感动了。他接受皇帝的命令，不敢怠慢，勤于搜查，四面防风。
乘云入空，直行如闪电，升天寻天地，皆无果。
突然听说海上有一座白云环绕的仙山。
精美的建筑和亭台楼阁由五彩祥云支撑。仙女无数，个个婀娜多姿。
其中有一个角色太真实了，皮肤看起来像雪，好像就是大王要找的杨贵妃。
道士来到金阙西边，敲着玉雕的院门，轻声呼唤，让小玉去叫丫环双城来报。
听说国王的天使来了，从帐篷里醒来，这是真的。穿上衣服，推开枕头，出去睡觉。一个个打开屏风，放下珠帘。
半梳云头，刚睡醒，梳妆前从神坛上下来，歪歪斜斜放着一个花圈。
温柔的仙风吹动衣袖，微微飘动，就像一件衣服和一根羽毛的舞蹈。安静
孤独而悲伤，你脸上的泪珠长流，像春天带雨的梨花。
他深情地凝视着皇帝的特使，深深地感谢了国王。在马尾坡见过面之后，就再也没有她的消息了。
昭阳寺里的婚姻早已断绝，蓬莱宫里的寂寞依旧久久。
回望人间，长安已经消失，只剩下尘雾。
我只能用当年的信物来表达我的深情，你可以把那盒金钗拿去给国王做个纪念。
金钗留一份，钹盒留一半，金钗分黄金，钹盒分贵重钹。
我希望我们相爱的心像黄金宝的心一样坚贞不屈，我们永远有机会重逢。
临走时，我好心地让炼丹师给国王捎个口信，说只有国王和我知道誓言。
那时候七月初七，半夜在长生殿，没有人在，我们海誓山盟。
在天堂，我愿做一只和我一起飞翔的鸟，在人间，我愿一起长出树枝。
就算天长地久，总会有尽头，但这种生死恩怨永远不会结束。
创作背景:
元和元年(806)，白居易被任命为县尉(今Xi周至县)。有一天，我和我的朋友陈红、王志富去蚂蚁附近的仙游寺参观，谈到了李隆基和杨贵妃。王志富认为，像这样杰出的东西，如果不加以打磨，就会随着时间的推移而消失。他鼓励白居易:“乐天比诗更深，比爱更深。尝试做一首歌怎么样？”于是白居易写了这首长诗。因为长诗的后两句是“地长存，天长存；总有一天两者都将结束，而这无尽的悲伤将永远持续下去”，他们称这首诗为“长恨歌”。同时，陈红写了一部传奇小说《长恨歌》。
赞赏:
在这部叙事长诗中，作者用精炼的语言、优美的意象、叙事与抒情的结合，描述了安史之乱中唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧:他们的爱情被自己的反叛所毁，他们在无休止地吃着这种精神的苦果。唐玄宗和杨贵妃都是历史上的人物。诗人不拘泥于历史，而是依靠一点历史的影子。根据当时人们的传说，街坊的歌唱已经退化为曲折动人的故事，以往复感人的艺术形式来描述和传唱。因为诗中的故事和人物是有艺术性的，是现实中人的复杂真实的再现，所以能在历代读者心中荡漾。
整篇文章分为三个部分:第一部分从开头到“并断了彩虹裙和羽衣的曲调”。诗人用32句话写出了唐和杨贵妃的爱情生活，描写了国家饥荒混乱的局面和安史之乱的爆发；第二部分，从“紫禁城，九层宫殿，隐约出现在尘埃中”到“但没有心爱的灵魂访问他的梦想”，共42句，其中杨贵妃在马嵬驿兵变中被杀，以及唐玄宗在此之后的想法。“在灵琼住着一个道士，他是天堂的客人”是这首诗的最后一部分，讲述了道士帮助唐玄宗在仙山找到杨贵妃。
在诗的开头，诗人解释了唐朝动乱的原因，揭示了故事的悲剧因素。好像很普通，好像故事应该是从这里开始写的，不需要作者关注。其实这七个字是极其丰富的，是整个节目，既揭示了故事的悲剧因素，又唤起和指挥了全诗。接下来的一切都源于此。之后诗词逐渐展开，层层叙述:先是唐玄宗强调色彩，再是在多方求色之后，“只要她转头一笑，便有百符咒，六宫粉黛化为乌有”的杨贵妃终于被揽入怀中。然后，描写杨贵妃的美貌，写她有多迷人，所以在后宫受宠。“姐妹兄弟皆列土”，正所谓“一人得道，鸡犬升天”，杨家因杨贵妃而变得强大而嚣张。得到杨贵妃的唐玄宗，过着纵欲、享乐的生活，终日沉湎于歌舞升平、饮酒作乐，以至于成了“而皇帝，从此弃其早听”。诗人对此多次渲染，从而指出安史之乱爆发的原因。这一部分是整个爱情悲剧的基础，是“长恨”的内因。“诗人通过对这段宫廷生活的写实，讽刺地向我们介绍了故事的男女主人公:一个重国轻民的皇帝，一个娇媚娇宠的妃子。这也生动地暗示了对唐玄宗的误解是这场悲剧的根源。
在这场爱情悲剧中，杨贵妃之死是关键情节。诗人特别描写了安史之乱后皇帝兵马逃往西南的第二部分场景，尤其是唐玄宗和杨贵妃的爱情在这场动乱中的毁灭。这就是杨贵妃死的原因。“六军拒送”并要求处死杨贵妃，说明唐玄宗对杨贵妃的爱与痴情引起了公愤。在这里，诗人用六句话描述了他们的去向:“军队的人停下来，没有一个人会动，直到他们的马蹄下，他们可能会践踏那些蛾眉。绚丽的发夹掉在地上，没有人去捡，一个绿白相间的玉簪和一只黄金色的毛鸟。皇帝救不了她，只能捂住脸，后来他转头看的时候，血和泪的地方。“悲伤无以言表。尤其是“皇上救不了她，只能捂脸，后来转头看时，血泪之地”，诗人用细腻的笔触，把玄宗内心的矛盾和痛苦的心情，不忍割舍却又想挽回的形象表现出来。
杨贵妃死后，诗人没有直接描写唐玄宗的相思，而是抓住人物精神世界中的“恨”来表达相思之情。从“君臣相见，泪洒衣襟”到“魂不作梦”:讲述了唐·在局势稳定后，被马尾婆勾引，从蜀国返回北京的悲情故事。回到北京后，更是创伤深重，无法摆脱那种无比怀念的感伤。回宫之后，事情就不一样了，白天让人觉得被事情伤害了，晚上却不“睡”了，没日没夜的想不起来，反而希望有梦。他们去世已经几个月了？"灵魂从不做梦。"“长恨”的“恨”是感人的。
从“在灵琼住着一个道士，他是天上的客人”到诗的结尾，道士作家帮助玄宗找到了杨贵妃。诗人使用了一种浪漫的技巧，他突然到了天堂，又突然进入了天堂，但他在两个地方都没有找到他要找的人，上图，他寻找绿色的虚空，下图，黄色的春天。后来，杨贵妃在海上的空灵仙山上被发现，并被允许以“泪珠顺着她悲伤的白脸滑落，像梨花上的春雨”的形象重新出现在仙境中，热烈欢迎韩家的使节，表达感情，以象征的方式送话，重申以前的誓言，照顾唐玄宗对她的思念，进一步深化和渲染“长恨”的主题。在诗的结尾，用“地长存，天长存；总有一天两者都将结束，而这无尽的悲伤将永远持续下去”来完成这一笔，指出主题，回应开头，并实现“无声”，给读者联想和回味的空间。
《长恨歌》首先给我们的是艺术美的享受，是诗中动人的故事，是诗精致独特的意境。整篇文章的中心是《长恨歌》，但诗人却以“浓墨重彩”为切入点，尽力去写和渲染。“日出而作，日落而息”，“不要早朝”，“熬夜”，“看不够”等。，显得极其开心，像个喜剧。然而，那种极度的喜悦，不过是与背后无尽的仇恨形成对比而已。唐玄宗的荒淫无道导致了政治悲剧，政治悲剧又导致了他与杨贵妃的爱情悲剧。悲剧的制造者最后变成了悲剧的主人公，这是故事特别曲折的部分，也是诗中男女主人公要“恨”很久的原因。以前很多人说《长恨歌》有寓意，这首诗就是这个寓意。《马迹坡》中杨贵妃死后，诗人描写得十分细腻，表现了唐玄宗不忍割舍爱情又想挽回爱情的内心矛盾和痛苦的感情。因为这种“血泪”的死亡，才会有无尽的仇恨。后来，诗人用大量笔墨从各个方面反复渲染唐玄宗对杨贵妃的思念。但诗歌的故事并没有停留在一个情感点上，而是随着人物内心世界的层层递进，感知他的景物不断变化，将时间和故事向前推进，用人物的思想感情来展开和推动情节的发展。他死后，唐玄宗去蜀国，心里很难过。还在路上，故地重游，又勾起了悲伤的回忆；回宫后，经历了白天身体受伤，晚上失眠。我日夜思念，所以希望有梦，但却是“随着生死的距离年复一年，灵魂从不做梦”。诗中至此，“长恨”的“恨”已经写得很感人了，似乎故事的结局还可以。但诗人的笔是弯的，借助想象的彩翼，构思出一个迷人的仙境，将悲剧故事的情节推向高潮，使故事更加曲折、跌宕起伏、波澜起伏。这个转折，既在意料之外，又在情理之中。由于主观愿望和客观现实的不断矛盾和碰撞，诗歌生动地表现了人物的心理，故事情节更加动人。
《长恨歌》是一首带有强烈抒情成分的叙事诗。诗人采用了中国传统诗歌善于讲故事、刻画人物的表现手法，将叙事、景物描写和抒情和谐地结合在一起，形成了诗歌抒情的特点。诗人有时将人物的思想感情注入景物，用景物的折射来烘托人物的心境；有时我们抓住人物身边有特色的景物和事物，通过他们的感受来表达他们内心的感受，层层渲染，恰如其分地表达出隐藏在人物内心深处的难以言说的感情。唐玄宗在去西南的路上，被黄尘、栈道、高山包围。阳光暗淡，旌旗索然，秋景凄凉。这是以悲凉的秋景来衬托人物悲伤的思绪。在蜀，面对青山绿水，每天还是忘不掉自己。蜀中山水很美，但在孤独忧伤的眼里，山的“绿”和水的“蓝”也让人伤感。大自然的美好应该是以一种宁静的心态去欣赏，但他没有，所以增加了他内心的痛苦。这是通过美丽的风景写悲伤的感情，让感情更深入。宫中的月光，雨夜的钟声，已经很刺激了。诗人抓住了这些不寻常但有特色的东西，把人带入悲伤和心碎的境界。再加上他们看到和闻到的时候，相互交织在一起，这也在语言和语气上表现出了人物的悲伤和难过。这是另一层。还在路上，“一切都在打转”，本来是一件开心的事，但是老地方结束了，颜瑜不见了，我忍不住哭了。在叙述中，又增加了一层痛苦的回忆。回到长安后，“池塘，花园，宫殿，一切都和以前一样，太叶湖芙蓉，未央宫柳树。但是花瓣就像她的脸，柳叶就像她的眉毛，每当他看着它们的时候，除了哭泣，他还能做什么呢？”。白天，由于环境和风景的触发，人与风景产生关联，风景依旧，人却不见了。我不禁泪流满面。从太爷池的繁花似锦和未央宫的可爱杨柳中，我仿佛看到了杨贵妃的容颜。表现了人物极其复杂微妙的内心活动。"王座上飞着萤火虫，而他却在暮色中沉思。，他会延长灯芯到它的结束，仍然永远无法入睡..钟声和鼓声会慢慢敲响漫长的黑夜，黎明前，天空中的星河变得清晰起来。”从黄昏到黎明，展现了人们因为长期被情绪困扰而夜不能寐的场景。这种苦涩的思念就像“桃李花开，春风吹”和“秋雨过后，落叶归根”一样。看到当年的“梨园弟子”和“阿健青娥”都已白发苍苍，容颜凋零，更是勾起了昔日欢愉的思绪，令人心酸。从黄尘的漫无边际到蜀山的苍翠，从宫雨到凯的归来，从白天到黑夜，从春天到秋天，我处处感到受伤，时刻想着事情，从各方面反复渲染主角的苦苦追寻和寻找。现实生活中找不到，就在梦里找；梦里找不到，去仙境找。这样的跌宕起伏，层层渲染，让人物的感情回旋起来，达到高潮。正是通过这样的层层渲染，诗人反复抒发感情，来来回回，使人物的思想感情更加深刻丰富，诗歌“肌理细腻”，更具艺术感染力。
关于作者:
白居易(772-846)，河南新郑人，祖籍太原，乐天、象山居士、醉阴人。他是唐代伟大的现实主义诗人，是唐代三大诗人之一。白居易和元稹共同倡导新乐府运动，与刘禹锡并称为世界的“白元”和“白柳”。
白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言朴实通俗，被誉为“诗人魔术”、“诗人之王”。官至翰林学士，左赞善大夫。公元846年，白居易死于洛阳，葬于香山。流传至今的有白的《长庆集》，代表作有《长恨歌》、《炭人》、《琵琶行》等。