修建祠堂的目的是什么？

修建祠堂的主要目的是祭祀祖先，但祠堂除了祭祀意外之外，也是各家孙辈操办婚丧嫁娶、寿喜的地方。

祠堂是一个宗族的中心，是宗族议事、聚会、执法的场所。祠堂的建设对内可以增强宗族的荣誉感、宗族观念和凝聚力，对外可以彰显其威望，提高其宗族地位。

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在中国古代儒家伦理中，家庭的概念是相当深刻的。往往一个村子里住着一个家庭或者几个家庭，修建更多的寺庙来祭拜祖先。

日本也经常出现祠堂。这种家庙一般称为“祠堂”，分为宗祠、支庙和家庙。“祠堂”这个名称最早出现在汉代，当时祠堂建在墓葬中，称为墓葬；南宋朱的《家礼》确立了宗祠制度，从此以后，他把家庙称为宗祠。

当时修建祠堂是有等级限制的，不允许百姓设立祠堂。明朝嘉靖时“很多人都入了祠堂”，但后来当了皇帝或侯爵后就叫“家庙”，其余的叫祠堂。

大部分祠堂都有堂号，由族人或外族姓氏的书法家书写，做成金字匾额高挂在正殿，旁边还有姓氏由来、族人荣耀、女性贞操等其他匾额。，精致的还配有对联。

如果是皇帝封的，可以做一个“直匾”。祠堂内牌匾的规格和数量是百姓炫耀的资本。有的祠堂门前有旗杆石，表示百姓得了功名。

一般来说，祠堂有姓，有祠。在旧社会，宗族规矩是很严格的，别说外姓，就是平时宗族里的妇女或者未成年的孩子都是不允许擅自进入的，否则会受到严厉的惩罚。

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