一个道德的历史故事

《左传·弓玄十五年》记载:春秋时期，晋国大夫魏克之父吴伟有一个非常宠爱的妃子。魏武子临死前，让魏科把妃子给他去死。魏武子死后，魏克娶了父亲深爱的妃子。

后来秦国大将杜会带兵攻打晋国，晋王命令魏克引兵抵抗。正当两军激战的时候，战场上突然出现了一个老人。他把地上的草扎成许多结，绊倒了杜辉，于是魏克活捉了杜辉，秦军战败。那天晚上，魏克作了一个梦，梦见白天的老人对他说:“我是你娶的那个女人的父亲，我是来战场吊唁的。”

《后汉书·杨振川》中引用了《续齐·和合》的记载:东汉包杨小时候，在森林里看到一只奄奄一息的小黄雀。看到它可怜，包杨把它带回家，好好照顾它。小黄鸟的伤完全痊愈后，包杨把它放生了。那天晚上，包杨做了一个梦，梦里有一个黄衣少年，嘴里衔着四个玉环，说是送给包杨的礼物，祝愿他的子孙后代都是大官。后来，包杨的儿子、孙子、玄孙都做了大官，享尽荣华富贵。

根据这两个传说，人们总结出了“结草戴环”这个成语，用来比喻对人的恩情感恩戴德，至死不忘。

后来“结草衔环”是报恩的暗号。

《家门口下雪》讲的是宋代学者师洋、尤左向程颐、程颢求教的故事。

程，洛阳伊川人，宋代著名理学家。二程说被朱继承和发展，被称为“程朱学派”。师洋和右佐，谁在成成学习，非常尊重。尤杨两人，原本师从程颢。程颢死后，两人都四十岁，已考中进士。然而，他们不得不去程颐继续学业。故事发生在他们第一次去嵩阳书院看望程颐的那一天。

相传，有一天，师洋和尤左来到嵩阳书院看望程颐，遇到了闭眼打盹的老先生。程颐知道有两位客人要来，但他想保持沉默，没有理会他们。杨和尤不敢打扰先生休息，肃然而立，一言不发，等他睁眼。等了好一会儿后，程仪才像罗一样醒来，见到了杨和尤，假装惊讶地说道，“啊！啊！圣贤在此呼唤已久！”意味着你们两个还在这里。那是冬天很冷的一天，不知道什么时候开始下雪。门外有一尺多深的雪。

这个故事叫做“程门·雪梨”。它在宋代的学者中广为流传。后来人们形容尊师重道、诚心求教时，经常引用这个典故和成语。

曾子避开了座位。

“曾子不在座位上”是《孝经》中一个非常著名的故事。曾子是孔子的弟子。有一次他坐在孔子身边，孔子问他:“先贤之王有至高无上的德行，需要玄妙的理论来教导天下人，使人和睦相处，君臣之间没有不满。你知道它们是什么吗？”曾子听了，明白孔子老师是想指出他内心最深处的道理，于是马上从自己坐的垫子上站起来，走到垫子外面，恭恭敬敬地回答:“我不够聪明，怎么会知道呢？请老师教我这些道理。”在这里，“避开座位”是一种非常礼貌的行为。当曾子听说老师要教他时，他站起来走到垫子上向老师征求意见，以表示他对老师的尊重。

2.有典故的历史成语故事，要有寓意，要有道理。越多越好。成语故事——可疑的邻居偷斧子。

从前，有一个乡下人丢了一把斧子。他认为是邻居的儿子偷的，所以对他的一言一行都很注意，越看越觉得这个人像偷斧头的贼。后来，丢失斧头的人找到了它。原来他前几天上山砍柴时在山谷里迷了路。找到斧头后，他又遇到了邻居的儿子，然后他仔细地看着他。他看起来不像小偷。

疑邻盗斧:不注重事实，对人对事粗心大意。

第二步“鼓励幼苗”

春秋时期，宋国有一个农夫。他总觉得地里的庄稼长得太慢。他今明两天去看了，觉得小苗好像一直没长高。他想，怎么做才能让他们长得更高更快呢？

一天，他来到田里，一棵一棵地拔起秧苗。一棵一棵的大面积拔苗，真的费了好大劲。当他拔完苗后，他筋疲力尽，但他很高兴。回到家，他夸道:“今天累死我了，我还帮小苗长了好几寸呢！”听到这话，他的儿子急忙赶到田里，发现田里的秧苗都死了。

3.不可救药了

在周朝，有一个名叫卜凡的贵族。卜凡不仅在诗歌方面才华横溢，而且善于管理国家事务。后来，他由周厉王协助朝政。然而，周厉王是傲慢和曲解法律。这个奸臣想尽一切办法讨好他。卜凡直言不讳地列举了朝政的缺点，但这个奸臣却在周厉王的耳边说了他的坏话。周厉王非常厌倦卜凡。从此，奸臣进进出出朝廷。

“不可救药”:病入膏肓，药救不了。

乘风破浪

古代南北朝时，宋国有一位将军，名叫明宗。他从小就勇敢而有野心。有一天，宗彝的叔叔问他的志向是什么，宗彝回答说:“我愿乘长风破浪。”意思是:我必须冲破一切阻碍，勇往直前，有所作为。宗彝。

后来，人们用“乘风破浪”来形容迎难而上的精神。

5.一层水

南北朝时期，北方的北周和南方的陈国以长江为界。

隋文帝，北周宰相，废帝周景帝，自立为帝，建立隋朝。

他决心要灭陈国，曾说:“我是全国人民的父母。难道因为有一条窄如腰带的长江，我就看着南方人民受苦而不去救他们吗？”

后来，人们用“一衣带水”来形容两个地方相距很近，只有一条狭窄的水域。

3.求有趣的历史小故事华魏在《四声猿传》中说，她姓华，名木兰，父亲华弧是预备役军官，长姐华木莲，弟弟华雄，母亲姓袁，一家五口，至今仍为大家所接受。

至于生卒年，宋襄风的《郭婷录》说她出自隋宫。说到籍贯，认为她是凉州人，河北万县编年史说她是万县人，大庆统一编年史说她是颍州谯县东魏村人，还有人说她是宋州或黄州人，河南商丘县编年史说她是秋花宋村人，在商丘县编年史看来更合理。

然而，无论如何，正如《中国文学发展史》所言:“考证这些废话实在没有价值。我们只需要知道木兰是北方一个巾帼英雄的代表。”的确，花木兰的故事流传至今，主要得益于《木兰辞》的绝唱，这是一部歌颂花木兰女扮男装为父从军的传奇故事的叙事长诗。

诗是这样写的:唧唧答唧唧，木兰在家织布，却听到了女人的叹息而不是织布机的声音。问女人怎么想的，问她记得什么，她没什么可想的，也没什么可记得的。

昨晚看到的军事哨所，汗多的是士兵。兵书十二卷，每一卷都有你爷爷的名字。爷爷没有长子，木兰没有大哥。她愿意做一匹鞍马，所以从现在开始她会为你签名。

东市买马，西市买鞍狗，南市买缰绳，北市买鞭子。告别父母，黄昏去黄河。

我听不到父母呼唤女声，却听到黄河水花四溅。但告别黄河，留在黄昏的黑山。

我听不到父母呼唤女声，但我听到燕山胡骑马鸣叫。万里去荣姬，山在飞。

新齐传金析，寒光照铁衣。将军战死沙场，壮士十年归。

回见天子，天子坐于堂中。政策12转，奖励前100。

可汗问他想要什么，木兰不需要尚舒朗。我愿意不远千里送儿子回老家。

父母听说女儿要来，就出去帮郭。小姑听说小姑要来照顾红妆。

听到姐姐来了，我就磨刀霍霍的对着猪和羊。开我东阁门，坐我西阁床。

脱下我战时的长袍，穿上我的旧衣服。窗饰云鬓时，镜涂黄。

当你出去见你的伴侣时，你的伴侣很沮丧。一起旅行了十二年，却不知道木兰是女生！公兔的脚很混乱，母兔的眼睛很模糊。

当两只兔子走在地面上时，安可以分辨出我是公的还是母的。

4.有深刻含义和解释的著名历史故事。唐太宗李世民堪称一代圣贤之王，是中国历史上为数不多的杰出皇帝之一，尤其以听谏闻名。但当大臣们的劝谏激烈而痛苦时，唐太宗有时也控制不住自己，也想洗白，充耳不闻。但唐太宗毕竟有非凡的气度和气度，以国家为重。如果他闻到了，他会改变的。

唐朝的王爵，名叫君叔，心地纯洁，为人正直。太子李被任命为东宫太子后，就成了太子的舍人。玄武门之变后，王珏受到牵连，被流放到周娟。

贞观元年，唐太宗即位。知道王珏很有才华，就既往不咎，召回王珏，拜他为大夫。有一次，唐太宗来到朝廷，对朝臣说:“一个正直的君主，不能任用奸臣来统治天下；为奸诈的君主服务的诚实的朝臣也不能统治世界。君臣相见，鱼水和谐，才能海纳百川，天下共治。虽然我并不敏感，但还是希望你多多指正，这样有了你好的想法和策略，这个世界就拉平了。”

王珏当即回答道:“听说木有绳墨隔方为正，君若采纳众将之言方得开悟。”所以，古主身旁必有七朝臣。如果他们不按照他们的话，他们将继续在死亡中互相抗议。陛下是一位开明的圣人，因为我处在一个开放思想的位置，我当然愿意尽我所能。“唐太宗对此受益匪浅，于是规定三等以上的显贵入朝时，必须有谏官在身边。唐太宗确实是个好建议，王爵也有过条条框框，看到有欠缺就会建议。

然而，并不是每一句劝诫听起来都那么令人愉快。有一次，唐太宗大发脾气，严厉指责祖孙潇违背唐太宗的意愿，教宫人声乐。王珏、文彦博认为责任不在祖，就劝太宗:“祖精通音律，教人不可马虎。恐怕陛下问的那个人骗了陛下。此外，祖孙潇是一个优雅的学者。陛下忽略了这一点，让他教女乐，他也责怪他。我担心全世界都会对此感到震惊。”太宗听了，大怒，大叫道:“你们都是我的心腹。你应该是忠诚和直爽的，但你应该让我独自为祖孙潇说话！”

文彦博急忙跪拜致歉，王爵不肯跪拜，说:“我曾侍奉东宫太子，罪已罚尽。陛下赦免了我，把我放在显要的位置上，要求我忠实地履行自己的职责。我今天说的话不是为了我自己，陛下却突然起了疑心，对我冷嘲热讽。这是陛下对不起我，不是我对不起陛下。”太宗听了，哑口无言。

第二天，唐太宗对方说:“自古以来，皇帝很难采纳建议。周武王没有用伯夷和舒淇的话。王玄是一位睿智的大师，但舒伯却被无辜地杀害了。一直希望能向前主学习，只恨自己达不到古人的水平。昨天怪了王爵和文彦博，很后悔。希望你不要因此而口无遮拦！”

5.古代的代表故事，1，指鹿为马秦二世时，丞相赵高掌握国家大事大权。

他想出了一个主意，因为他害怕他的一些大臣不服从。有一天在朝堂上，他牵着一只梅花鹿对二世说:“陛下，这是我的名马。它一天能走1000英里，一夜能走800英里。”

朱尼尔听了哈哈大笑，说:“胜生，明明是鹿，你却说是马。太不对了！”赵高说:“这确实是一匹马。陛下怎么能说是鹿呢？”第二个疑惑，让官员判断。每个人都认为说真话会冒犯程响，而说假话又怕欺骗陛下，所以他们保持沉默。

这时，赵高瞪着群臣，指着那只鹿大声问道:“大家看，这是什么圆滚滚的身子，细瘦的腿，粗耳朵，粗尾巴？”大家都害怕赵高的影响。他们不说不是，就说是马。赵高很得意。二是迷茫。很明显是一只鹿。怎么大家都说是马？他以为自己疯了，从此越来越糊涂，政事上的一切完全由赵高来操纵。赵高暗中杀了说真话的人，又派人杀了二世，占据了整个朝廷，最终导致了秦朝的灭亡。

晋代闻鸡起舞的祖逖是一个心胸开阔、胸怀大志的人。但他小时候是个调皮的男孩，不爱读书。

进入青年时期，他意识到自己知识的匮乏，觉得不读书就不能报效国家，于是开始努力读书。他博览群书，认真研究历史，于是开始发奋读书。

他博览群书，认真研究历史，从中学到了丰富的知识，取得了很大的进步。他曾多次出入京都洛阳，接触过他的人都说祖逖是个能辅佐皇帝治理国家的人才。

祖逖24岁时，有人推荐他当律师，但他不同意。他仍然孜孜不倦地学习。后来，祖逖和他的童年好友刘坤一之担任了泗州主簿。

他和刘琨感情很深。他们不仅同床共枕，而且有着共同的崇高理想:建功立业，振兴晋国，成为国家栋梁。有一次，在半夜，祖逖在睡梦中听到了公鸡的啼叫。他把刘琨踢醒，对他说:“别人都觉得半夜听到鸡叫不吉利。我不这么认为。我们以后听到鸡叫就起来练剑怎么样？”刘琨欣然同意。

于是每天公鸡打鸣后，便起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒去夏来，永不停息。

好事多磨。经过长期艰苦的学习和训练，他们终于成为能写好文章、能带兵打胜仗的多面手。祖逖被封为镇西将军，实现了报效国家的愿望。刘琨成为掌管河北、幽州三州军务的统帅，也充分发挥了自己的文采和军事才能。

3.唇齿寒“唇齿寒”是一个成语故事，来源于。这个故事讲的是晋国借了晋国的一条路去攻打虢国，而虢国的国王贪图晋国给的玉来保护自己的马，答应把这条路借给晋国。虞国的大臣公用“唇亡齿寒”的道理劝虞王，他不听，让晋国经过虞国去灭虢国。晋国从灭国回来，顺手灭了虞国。“唇冷齿冷”是指很多东西像唇和齿一样是相互依存的。如果嘴唇没了，牙齿会觉得冷。同样的，当虢国被晋国所灭，虞国也就失去了依托和依靠，也就难逃灭亡的命运。4当所有植物都在东晋的时候，北方前秦王苻坚，公元383年，调集90万大军，进军淮河，攻打东晋。

弱小的东晋从容应对敌人。将军谢石和谢玄领兵到淮河作战。

前秦王苻坚觉得自己有几百万强兵，有一座粮草山。打一个弱小的晋朝是轻而易举的事，他应该首战告捷，一举攻占寿阳。苻坚确信自己会赢，于是他派东晋的统帅朱序去谢颖劝说他投降。然而，当朱序到达那里，他告诉谢石，而不是说服他投降:“虽然秦军吹嘘有几百万强兵，但大多数人仍然在路上。若今秦军未到，可速杀出，击其先锋，后军声势必弱。”

于是立即派他的部下刘监军带领五万精兵在过夜，奇袭秦军，结果苻坚的军队被打败了。苻坚战败，勃然大怒。他登上城楼，遥望淝水南岸的金军。他不禁颤抖起来。

苻坚远远地看到，晋军队伍整齐，士气高昂。再看，八公山上的树和草在风中摇曳。他以为是兵，心里忐忑不安，自言自语道:“晋军兵多的是。”

后来秦军士气极低，苻坚指挥无力。结果秦军全线崩溃，苻坚中箭逃回洛阳，一路上“战战兢兢，神经兮兮”。从此，前秦日渐瓦解。

“望梅止渴”这个成语出自南朝刘义庆的《剧》。有一年夏天，曹操带兵打仗。士兵们在没有水的情况下走了很长时间，非常口渴，但周围没有水。我们做什么呢曹操若有所思，心想，这可不行。

于是他站在一个很高的地方，大声对战士们说:“我走的这条路。前方不远处有一大片梅林，又多又大的李子。我们去那里吃李子吧。”其实根本没有这回事，但是听了曹操这么一说，大家马上就想到了李子的酸味，大家都觉得口水从嘴里流了出来。

大家一下子不觉得渴了，都积极地往前走，希望快点吃到李子。最后，大家终于走出了这片荒地，到达了目的地。

这就是“望梅止渴”这个成语的由来，用来形容某个愿望不能实现，只能用幻想或大话来安慰自己。类似的成语还有画饼充饥。

6.读完《中国历史故事》600字左右，《中国历史故事》是我的启蒙书，也是我的“沉默的老师”。它帮助我打开了知识的大门，让我了解了中国悠久的历史。这本书的内容很吸引人，里面有很多历史故事，比如的齐、的风流才子、的伐吴的故事。这些故事。有的展现友情的珍贵，有的讲述一些出轨的故事。其中，女织布工黄道婆的故事给我印象最深。我很佩服黄道婆善良，好学，老实的性格。她家里穷，父母养不起，就把她卖给别人当童养媳。黄道婆整天要干活，被公婆打骂，过着生不如死的生活。四处游荡。一天，黄道婆偷偷上了一条船，随船来到海口。她和当地居民一起研究纺织品。但她从未忘记自己的家乡。30多年后，黄道婆回到了家乡乌泥井镇。她把学到的纺织技术传授给镇上的妇女，从而生产出大量的“乌泥井被”。当时“乌泥井被子”全国闻名。我认识了黄道婆，我认识黄道婆是为了家乡的发展。她无私，自强。她真的是我学习的好榜样。李老师点评:小作者围绕《中国历史故事》中的织女黄道婆这个故事抒发了自己的感情，歌颂了历史人物黄道婆。她的感情真挚，文笔流畅。对于五年级的学生来说真的不容易。有一个缺点。青年作家在故事的基础上讲故事，视角不够开阔。建议他在动笔之前，先静下心来做个提纲。读完中国历史故事，他对历史的感悟[2006-12-19 14:19:00 | by:Hmily]套用宋神宗的一句名言。历史也是一个很难说出口的词。即使是历史学家，在触及历史的起源时，也是非常谨慎的。那么现在，历史的意义是一种寻找海市蜃楼基础的无知行为吗？我想，历史已经被列为过去的遗迹了。目前可以追溯逐渐被飘带覆盖的痕迹，从历史遗迹的蛛丝马迹中探寻当代意义。可以说是不容忽视的。历史的车轮从来没有为任何一个国王、政党、国家停下来。一个国王有多么伟大的成就，他有多么文明；一个党的优越制度是什么？一个民族有什么样的优秀血统，它的文明有多么灿烂，它的历史就像公证一样无私，没有给他们更多的包容和庇护。因此，不断思考历史作为一个永久命题和话题的意义，是值得所有有识之士去探索和解决的。盛唐时期，魏告诫唐太宗“以史为鉴，可以学兴亡”。历史不会说话。她的沉默就是她的价值。善于反思的人或民族，在历史的兴亡中明白中兴的规律，这样国家和民族未来的历史才会良性发展，避免使其陷入危亡的境地，被自己掌握在手中。唐朝的兴盛离不开杨迪的深入借鉴和批判。历史重复的特点似乎是一个挥之不去的噩梦。困扰和困惑了后人很长一段时间。无数史书记叙着当下或前朝的得失。一是记录一个国家的历史，二是给后来的统治者和人民留下完整的线索。有时候历史只是被人遗忘，聪明而执着的人跳出来说:“所有的历史都是当代史。”横向比较中外历史，纵向考察当前国家，确实如此。发现历史惊人的相似。罗常说:“分久必合，分久必合。”君不见，一个朝代的兴衰总是交替的，盛世之后必有乱，乱世之后必有纠。不知何故，它符合中国的阴阳学说。历史可以作为掌权者的参考，但也只能是参考。历史的车轮永远不会停止，我们能做的就是尽力而为！尽量推迟那一天的到来...当然，历史的意义不仅仅是避免和借鉴，我今天是在老生常谈地重复这个论点，目的是为历史在我们心中的意义树立一个标杆。无论我们从什么角度看待历史，得出什么结论，哪怕是表面的，甚至是反复的错误和疏漏，都阻挡不了我们的初衷。宽视角、多维度地把握历史，也应该是我们作为社会人的责任。。