如何评价庄子的人生哲学
这对当代大学生调整心态，构建多层次和谐关系，塑造理想人格，追求完美人生境界，拥有健康乐观的人文精神世界，发挥人才优势，具有重要的现实意义。
第一，庄子人生观中的积极因素。
庄子认为，要真正实现人格的完善、独立和自由，就必须摆脱人对物质的依赖，过上简朴平和的生活，不能因为所谓人生的辉煌崛起而改变高尚的志向，也不能因为人生的困窘而变得庸俗；而且在这个基础上，还要顺其自然，超越生死，傲然屹立于天地之间，达到内外、天人合一、和谐的人生最高境界。
(1)反对物质奴役，追求人格独立。
庄子生活在春秋战国时期。他认识到社会的黑暗，现实的苦难，世界的不公，强者的卑鄙，都是“人为物役”的结果。庄子认为，很多人被自己过分膨胀的欲望所迷惑，狂热地追求名利，终其一生都因为“外物”的服务而成为名利的奴隶。庄子认为这些人就像“玩弄侯的珍珠”(《庄子？让王)，得到的很少，但失去的是人的本来面目——人的人格的损害或扭曲。
所以，这是没有意义和价值的，是可悲的。庄子认为，人的最高享受是精神上的满足，而不是肉体之外的物质财富的占有。庄子一生极力倡导人、神、圣人、真人的理想人格精神世界，其实质是追求一种乐观豁达、平和宁静的心理环境。庄子告诫人们:要做一个真正的人，一个有理想的人，一个有价值的人，就要保持独立自主的人格尊严，而只有追求“平淡无奇”的品质，才能做到无知者无畏，无情无义，超越束缚与约束，遨游于无限的宇宙之中，才能维护人。
这种人格独立、精神自由的特征，正是庄子所追求的人生价值和人生目标。
(2)顺应自然，倡导天人合一。
庄子“天地与我共存，万物与我为一”的精神境界，是他明确界定的“天人合一”的境界。这里的“天”指的是自然。人与天地自然融为一体，人与我、人与物的差异不复存在。因此，人们应该回归自然的原始状态，以保持人性的完美，与自然和谐相处。
在庄子看来，人性是一样的。人若无知无欲，则能保持自然朴素的生活。谈及真人，庄子说:“真人是什么？古代真正的人，不叛逆，不成功，不愚昧。”真正的人应该回归自然而不失常态、常识、常理，保存自然。
《本色》庄子认为，人是自然的一员，只有回归自然，他的灵魂才能得到净化，思想才能得到丰富，才会感到快乐。人只有与自然和谐相处，才能身心愉悦。在他的《世界》中，“沙漠是看不见的，是变化的，死亡和生命都是为了把个体融化在宇宙中，从而达到我是世界，世界是我”的完美境界。
人与自然的和谐是庄子追求的理想生存状态。庄子认为，人的生命与宇宙万物息息相关，人应该顺应自然，在与自然的互动中发展自己，但也不能独断专行，傲慢自大，咄咄逼人，否则就会受到自然的惩罚。
庄子的“天人合一”是有价值的。它在精神上把“人”从世俗世界提升到“道”、“天”的崇高境界，从而体现了一种向上的、精神的、积极向上的人生，而不是一种向下的、窒息的、压抑的人生。
(3)超越现实，追求人生境界。
“逍遥”是庄子人生哲学的最高境界，也是庄子思想的核心。它是庄子不满于黑暗现实的羁绊而提出的一种生活方式和社会理想。庄子主张超脱和自由。
生活在没有约束和绝对自由的社会中。庄子认为，人生的意义不是俗气地活着，而是自由地游荡。这些灵魂绝对可以自由漫步。在庄子看来，自由是一种超凡的境界，是一种奇妙的境界。庄子的自由理想是“取天地之义，抗六气之辩，以游无穷”(《逍遥游》)，“取笨鸟之利，以游六极之外，游至无物之地”(《应帝》)。庄子把达到这种自由境界的人称为神人、真人甚至人。
显然，这种自由是常人无法企及的。而庄子式自由的魅力就在于其超凡脱俗的特质，诱惑着人们去追求，因为在庄子那里，自由面前人人平等，每个人都可以通过“心斋”和“忘我”的修炼方法，将利益观念和精神活动从自己的内心彻底消除，从而达到“无功”、“无名”、“无我”的境界，努力成为一个真正的人、一个人、一个人。
总之，庄子人生观的本质是关心个体存在的问题，其出发点和归宿是帮助人类摆脱人生困境，倡导人格的独立和精神的自由，追求内心的宁静和精神的超越。庄子的人生观揭示了庄子对人性、人生态度、人生意义和价值的思考和探索，体现了庄子对人文精神的积极关注和追求。尽管庄子的人生观具有历史的局限性和消极的一面，但扬弃庄子的人生观，用其积极的思想来指导我们的现实生活，尤其是在当代大学生人文精神的建构中，仍然具有重要的现实意义。
第二，庄子积极的人生观对当代大学生人文精神建构的现实意义。
(一)当代大学生人文精神建设的现状。人文精神主要是指人对自身的关注，对人存在的意义和价值的思考，对自身尊严和权利的关注，对生命的终极关怀。其本质是人对真善美的追求，其核心是如何做人，体现人的终极关怀，展现人的终极价值。具有高尚的人文精神是知识经济时代对当代大学生的必然要求。人文精神和科学精神都是当代大学生必备的素质。没有人文精神，大学生的个体发展将受到严重影响和制约。相反，有了这种品质和良好的心理素质，大学生就能拓展自己的生存空间，获得更多的机会，实现人生目标，实现人生理想，超越自我，最终实现人生价值，达到人生最高境界。
人文精神是大学生人文素质教育的重要内容。近年来，各高校注重加强大学生人文精神的教育和培养，在探索加强大学生人文精神教育和培养的方式、手段和途径方面也取得了一定的成效。但从现状来看，高校仍存在人文素养薄弱、专业教育狭窄的倾向，一定程度上忽视了大学生人文精神的教育和培养，导致大学生人文精神严重缺失，如部分学生不善于处理人际关系，心理承受能力差，经不起困难和挫折的锻炼，甚至出现一定的心理障碍；少数学生行为不文明，道德观念淡薄，缺乏正义感和社会责任感；部分学生以自我为中心，个人主义、拜金主义、享乐主义盛行，缺乏人的生理思维和成才动力。大学生的精神压力和精神困扰与日俱增，导致校园暴力、大学生自杀率和犯罪率上升。
(二)庄子积极的人生观对当代大学生人文精神建构的现实意义。庄子的人生观对改革和回归当代大学生人文精神缺失的现状具有极其强大的作用，对于培养大学生的人文素质，提升其人生境界具有重要的现实意义。
1.有利于大学生开阔眼界，实现理想人格的塑造。当代大学生处于社会变革和市场经济快速发展的社会环境中，面临着巨大的生存和发展压力。一方面，市场经济中物质利益的巨大诱惑使少数大学生浮躁，无法安心学习，狂热追求名利；另一方面，部分大学生面临着学习就业、人际交往、情感等诸多压力，自身身心不成熟，在现实生活中产生各种心理反差，产生心理焦虑，诱发各种心理和生理疾病，甚至自杀。
大学生如何摆脱生活困境？庄子用自己的人生实践，展示了一种摆脱人生困境、精神自救的方式，那就是过一个不平凡的、值得骄傲的人生。庄子对精神世界的大胆探索和对逍遥境界的执着追求，给人们提供了一个宁静的精神港湾和精神慰藉。庄子崇尚忍辱负重的态度，既是淡泊名利的高尚品德，又表现出强大的心理调节能力。他引导人们用更高更广的眼光看待物质利益和眼前的得失，不要为了名利等世俗的物质利益而迷失自我，扰乱平静的心灵，损害自己的身心健康。对于当代大学生来说，庄子的人生理论和实践方法有助于启发他们思考人生、探索人生、追求更高的人生境界，有助于他们开阔胸襟、开阔视野，在顺境逆境中保持良好的心态，坦然、坦然地对待人生历程中的成败得失，从而更好地安身立命，安心学习。大学生虽然无法避免现实生活中的各种矛盾，但只要有一颗平常心，一颗开放的心，在任何情况下都能从容自如，面对混乱时能从容不迫，危机时能无所畏惧，不为荣辱所扰，不为祸福所支配，保持操守，成为独立、高尚的现代人，一以贯之地走向自己的理想人格。
2.有利于大学生树立和谐观念，实现自由全面发展。
现代社会日益突出的生态环境问题，如资源枯竭、森林面积减少、空气污染等。，以及人类自身的发展问题，迫使人们反思人与自然的关系。自然是人改造的对象，人改造自然，从而推动了人类文明的进步。同时，自然也是人类存在的家园，人类以其存在作为自己存在的环境前提。在人与自然的关系问题上，庄子反对物质享受的快乐是建立在对自然的统治和征服之上的，主张顺应自然，寻求人与自然的和谐，从而达到“天地与我共存，万物与我为一”的理想生存状态(齐物论)。这与现代社会的进步应该与自然和谐的观点不谋而合。
庄子的“天人合一”思想为解决现代人面临的人与自然的复杂问题，深刻反思传统发展模式，寻求新的发展道路提供了有益的启示。这一理念也为大学生的和谐发展提供了一种理想模式，具有重大的理论价值和现实意义。既有利于大学生按其本性进行个体发展，又避免了外物或群体对人格的压制和束缚；也引导大学生遵循必然，追求与他人、与社会的和谐与合作，将利他与利己统一起来，避免私欲的膨胀和损人利己，从而为个人或群体的和谐发展提供更合理的模式。
3.有利于大学生加强道德修养，追求人生的完美境界。
庄子认为，仁、义、礼、智等道德是道的失落的产物，并不是完美的道德。他希望人们跳出追名逐利的仁义之举，摆脱道德生活中的形式主义和虚伪，以体现道的特质的“守朴守真”为价值取向，努力超越当时世俗的社会道德。通过主体的不懈努力，可以达到道德的升华，接近“善”和“至善”的道德境界。可以说，加强道德修养，提高道德素质，是大学生发展和完善的需要。
综上所述，世界只能在社会关系中生存和发展，而这种社会关系又有要求个体遵守的特定规范，社会道德就是最普遍、最基本的行为准则。一个人只有具备了必要的道德品质，才能被社会认可和接受，才能获得扮演特定社会角色的资格，从而成为一个真正具有人性的人。同时，加强道德修养，提高道德素质也是大学生个人发展的核心内容和主要目标。可以说，在改造世界的过程中，道德品质的提高伴随着大学生成长的全过程，一个人成功的过程也包含着对真善美的追求和理想人格的实现。弱，自理和自控能力差。