神木县文化

一组打击乐器，如锣、鼓、钹、小发夹、铜铰链和锣。有开锣鼓、过锣鼓、秧歌锣鼓三类。

唢呐；唢呐

唢呐又称“小号”，是神木县非常流行的一种管乐器，分为东、西两个流派。唢呐，从晋西北传入黄河以西至窟野河，属于东派。音色圆润优美，会弹晋剧。东山区流行土尾河，正宗的陕北唢呐叫西排那，又大又长(长约40厘米)。音色嘹亮，适合弹陕北民歌和品牌歌。提灯官

也叫龙灯吧，是从明朝初期流传下来的一种舞蹈和灯笼艺术。每年元宵节都在晚上举行，观看灯的表演。相传，灯官是一位72岁的半熏侯，演员需穿官服，骑在两米高的木架上，由几名随从抬着，周围锣鼓齐鸣开道，随鼓声前进。后来木架被简化成5-7米长的杆子，灯官骑在上面喃喃自语(多为五颜六色的名字和吉祥顺口溜)，做了许多滑稽惊险的动作。

拨浪鼓棒舞

一种舞蹈技巧，手拿鞭子，用乐器伴奏。有单人、双人、四人、多人舞蹈等形式；有站、坐、滚等几套动作。道具鞭是一根长竹竿或木棍，每隔20厘米左右挖洞，钉2 ~ 3枚铜钱，可以上下移动，发出声音。表达者跳舞时，身上拿着双鞭或单鞭，在地下旋转跳舞，发出沙沙的声音，所以又叫“遍响”。霸王鞭舞雄浑优美，给人以轻盈活泼之感，主要流行于中基、孙家岔等北方城镇。其中，刘、张金奎等艺术家的表演深受群众喜爱。

秧歌

有锣鼓和唢呐伴奏的群舞。一般由30 ~ 40人组成，扭、荡、投、唱、变队形，引人入胜。建国前，演员都是由男人充任，扮成群众熟悉的戏剧人物和神话人物，在雨伞的带领下扭来扭去唱歌。队形有双葫芦、九曲图、漩涡阵、辫发、满天星之名。每到春节、元宵节，城乡大部分地区都要打秧歌(又称“热闹”)，一排排地拜年。建国后，男女都跳秧歌(秧歌队男女各半)。发挥工农兵学业务的作用。秧歌常用来娱乐春节、元宵节、国庆、新年以及大型的迎送场面。画

民间绘画多见于寺庙的墙壁上和家庭的炕周围，山水、花鸟走兽、人物故事都是其表现形式。绘画以工匠之笔为主，但也兼有工笔和写意，其中康外画独具风格。

切开

神木县的雕塑艺术历史悠久，一般采用扩散构图法，装饰性强，在寺庙、宅第、富户等古建筑的附属结构中容易看到。有石雕、砖雕、泥瓦雕和木雕。保存下来的有:二郎山“九龙壁”石雕，花屋顶、飞檐、古民居墙上人物、佛龛、暖阁、门窗木雕等泥瓦砖雕。

剪纸

俗称“窗花”，是神木县妇女流行的传统技艺，县城最流行。每当春节临近，妇女们都忙着剪窗花，贴在窗格上，让人们在春节前观赏。窗花一般都是用有光泽的彩纸切割而成，作为熏样流传下来。材料非常广泛，有人物、动物、果蔬、羽毛花、仿古器皿、角纹等。神木县民歌历史悠久，题材广泛，旋律优美，朴实无华，脍炙人口。因多系口头创作，句式多变，常即兴唱词，又称“信天翁”，可分为酒歌、歌谣、民歌。

酿酒酵母

县城人自古以来就有在亲朋聚会或喜庆宴席上唱歌敬酒的习俗，酒歌极为流行。从歌词内容来看，九曲可分为敬酒和饮酒歌两种。是以尊重、赞美、祝福为内容，以“唱起来”或“收拾一下”、“收拾一下底”结尾的祝酒辞。这种酒曲在尊重上是强制性的，被尊重的人必须喝得饱饱的。饮酒歌是双方以问答的方式对酒打赌的歌。内容不限，让“看风景起歌”出奇制胜。所以，只有那些知识渊博，动作敏捷的人，才能避免喝酒的刑罚。

民歌

作为地方民歌的主体部分，分为登高调和小调。爬山调音域很广，适合表达爱情、相思、感激之情，多出自男性之口。小调(又称小曲或民歌)结构匀称，叙事性强，音韵优美，细腻流畅，深受女性喜爱。传统民歌主要表现男女之间的爱情，比如走在太原，跳在白墙上。