隋朝为什么会突然崩溃？有什么历史必然性？
隋朝灭亡与皇权的斗争始于东汉，盛于两晋，包括隋唐，仍是皇族的主要对手。一般来说，隋朝时期门阀的权力可以影响皇权的权力。隋文帝拒九品，杨光兴科举，也是门阀对抗的标志。科举开辟了冷门的仕途。想法是对的，只是时机不对。第一，当时书籍有限，内部流通，普通人根本不具备应试能力。因此，即使举行了科举考试，大部分官源仍掌握在门阀手中；第二，新的政治人才还没有成长起来，而此时的杨光还很弱小。所以表面上看，科举制度也提拔了几个穷人家的孩子，但他们实际上只是门阀制度的点缀，权力还是由门阀垄断的。
大隋朝刚建立的时候，虽然门阀强大，但是新建立的国家氛围还是比较干净的。杨光登基之初，就已经意识到了门阀对国家的危害。当时，杨光采取了大刀阔斧的措施，革故鼎新。然而，大家族从来不愿意放弃他们的既得利益。他们紧紧抓住朝廷和地方政府不放，为杨光的和平与安全而进行的各种善政，要么被礼仪所拒绝，要么迫使杨光继续实施有利于领导家族的混乱政策。很多法令出台后，都不得不尴尬收场。
很久以后，立志改革的杨光终于发现自己无能为力，改变不了什么，也无能为力。世家大族联手，连皇帝都没有办法硬抗。杨光虽然是皇帝，但如果他真的一意孤行，损害了整个贵族阶层的利益，总有一天会被突如其来的一股箭射中，或者死于一杯毒酒，然后重臣再另立宗室，指望他给大家带来更多的好处。
隋死于内乱。这里的内乱不是农民起义。因为我们的王朝是从一次农民起义开始的，所以我们喜欢夸大农民起义的重要性，总是牵强附会地把王朝兴衰这个复杂的问题归结为“民心所向”这种虚无缥缈的原因。农民军本身有很大的局限性，再多也是乌合之众。从古至今，农民阶级只有朱元璋自己起义成功过，或者说主要是依靠民族矛盾的推动力。
隋末动乱，门阀自然是军队的中坚力量。这里不说陇西的门阀，更多说的是国内的盗贼，也就是隋朝的各个藩镇。他们有组织，有良好的后勤，有强大的政治号召力，手下有各种人才。他们是一支完整而稳定的政治力量。藩镇之下的军队装备精良，训练有素，有的还是镇守边境的精兵，战斗力甚至强于朝廷的野战军。而且他们熟知朝廷的强弱，选择在朝廷最弱的时候出击，用硬刀子在大隋背后捅刀子。
隋朝后期，以王、罗毅、李渊为最重要，最终李渊取代隋。李门阀人脉庞大，半个河东道。留在太原的李渊，手握关右十三郡军。他是负责该国北部边防的重要部长。杨迪皇帝任命他在陕西保护土耳其人。没想到李渊和突厥勾结，以突厥可汗为君，向他进贡，献上美女，然后和突厥联合起来，在自己的祖国内部侵略，杀了他。
而由王统率的江都三万江淮兵，本来就是隋朝最精锐的武装力量之一。杨光死后，他也与唐力争夺世界。
在这里，我想重点说说罗毅。罗毅麾下的武士战士是当时隋帝国最有战斗力的军队。虽然人数只有5000人，但他们的战斗力极强。这五千人是魏王杨爽训练的精锐部队。隋唐最重要的世家罗衣，出身贫寒。杨光破例一手提拔了他。他一直视罗毅为知己。杨爽死后，赐给他隋朝最精锐的五千铁甲骑兵，封他为大将军武士，在财力和职权上给了罗毅一个大后门，造成了罗毅势力的迅速壮大。杨光把这五千武士作为他的王牌，用这支兵马威慑东西方。他从来不轻易动员，连三次关键战役抗击高句丽都不愿意让他陪。
隋末，杨光欲调罗毅剿共，罗毅志在中原，不听号令，以防备高句丽入侵为名，将邻近的柳城、燕、辽东三郡全部收归囊中。
铁甲骑兵需要配备两三匹战马，还需要大量的马夫和兽医，所以罗衣的五千铁甲骑兵极其昂贵。罗毅与朝廷反目后，再无朝廷援助。为了供养战士，幽州百姓穷困潦倒，赋税比其他地方多一倍。丢了钱的人逃到了其他地方。在很多人被分离的乱世，底下的人口就意味着士兵和税收。如果各圈诸侯互相争斗，肯定会想尽办法减少对方治下的人口。罗毅所在的幽州地区比较贫瘠，装备和骑行都很难支撑，最终让罗毅陷入了经济、民心、人口的恶性循环。这也是他拥有世界上最好的装备和骑行，却无法攻占世界的主要原因，所以他只能投身于唐高祖。然而，罗毅回到唐朝后，他把宝押在了李身上。为了显示自己的忠诚，罗毅对李世民不屑一顾，态度粗暴，与李世民多次发生矛盾。他们之间的矛盾很深。玄武门之变后，罗毅在贞观初年打着为旧主报仇的旗号造反。战败后，罗毅去土耳其避难，途中被奴隶杀害。当然，这是后话。
另外要说的是杨玄感。隋末叛乱无数，但杨玄感之乱是继唐高祖之乱后的致命一击。
杨玄感当时地位很高，因为杨光怀疑苏阳，于是叛变。苏阳的门生遍布朝廷，杨玄感在帝国的政治高层中有着不可估量的影响力。这样一个根基深厚、潜力巨大的重量级人物造反，为其他厅、大阀树立了取杨之位的榜样。
最后，宇文家族，正是他们的反叛结束了杨光的生命。《子同治鉴》中，于说“虽主无道，威胁犹善，卿等人死，正如窦宪取死耳。”可见，杨光在当时的全国还是有很强的威望和号召力的，大部分官员和军队还是忠于他的。他仍然有能力向大多数地方将领发号施令，并惩罚逃亡的士兵。
隋末河南之乱后，杨光长期留在扬州，没有回到北方的长安。并不是像宣传中描述的那样丑化他，而是自欺欺人的逃避，一心只想在扬州吃等死，享受自己最后的几年。杨光的想法非常明确。此时，他已经失去了镇压北方叛军的把握。北方的局势太危险了。突厥人、高句丽人、唐高祖人、罗毅人以及无数的农民军都对洛阳构成威胁。与其在鬼门关里瑟瑟发抖，还不如干脆留在江都，比较安全。万一北方局势完全失控，还能像有长江天险的江南聚拢半壁江山。可惜一场意外的兵变打破了杨光的如意算盘。宇文化及扬州兵变，不是被外敌和农民军杀死大隋，而是被小强之祸所灭。波澜壮阔的隋朝以两条人命告终，实在可惜。
却说时，炀帝之侄即位，镇守豫州的越王杨侗，在称帝，招瓦缸义军首领李密为邱，讨伐。宇文化及在河南溧阳战败，于是他毒死了杨浩，自立为帝，沉迷于帝王之位，不久后战败被杀。这是后话。
隋朝死于宗教的诅咒是隋文帝下的。隋文帝继承北周统治后，改变了周天子宇文雍灭佛的政策，把灭佛作为巩固自己主权的政策之一。
他首先下令修复被毁的寺院，允许人们出家，让每家每户出钱创作佛经。史静、并州、香洲、螺洲等各大城市的佛经全部由官府编撰，分别收藏在寺院和秘阁，以致天下佛经大行其道，民间佛经比儒家六经多了许多倍(见《隋书。典籍记载》)。可以说，隋文帝一生致力于佛教的传播。仅在皇帝在位的十年间，就建立了3792座寺院(《论说》卷三)。在当时，僧侣是一个非常受欢迎的职业。
杨光时期，维护佛寺的支出接近洛阳工程+运河工程。当然，这只是原因之一。
隋朝的古代土地承载力是有极限的，可以看一组发人深省的数据:
文景之治(人口654.38+04万)、光绪中兴(265.438+0万)、太康(654.38+06万)、贞观(654.38+03万)、秦末之乱(4000万)、青林之乱(6亿)
以隋朝为例，人口决定了大隋朝的灭亡只是时间问题。大运河和对高句丽的三次征用只是加速了它的灭亡。如果我们没有犯这些错误，也许在人口4600万的时候，人民还能养活我们，大隋还能撑几十年，直到人口增长到5600万。王莽时代的大暴动被史书解读为王莽暴政，却没有人提到汉末百姓人均耕地不到汉初的五分之一，王莽时代没有人能比王莽做得更好。光武帝上台时，王莽无法超越的人口高峰早已在漫长的战争中消失。光武帝统一全国的时候，人口背景回到了文景统治之前的水平，所以任何智力正常的人都可以在兴国上有所建树。
贞观之治也是如此。唐朝只有不到300万的户口，总人口还不到杨迪统治时期的四分之一。因为人均土地的增加，失去土地的人民重新获得了生活必需的生产资料，人均耕地大幅上升，产生了对劳动力的迫切需求。而且新朝刚建立的时候，前朝的土地兼并一扫而空，资源相对平均分配，也是人均土地增长的重要原因。然后和平结束了，人口急剧上升。事实上，到李渊统治末期，社会已经稳定。贞观八年，所谓繁荣无非是人口增长，大部分人都能吃饱。
综上所述，波澜壮阔的隋朝，在鼎盛时期突然崩溃，两代人都灭亡了。在崩溃的过程中，战乱不断，人民流离失所，人口损失超过1000万。这个悲剧其实是多种因素综合作用的结果。
当时隋朝建立才几十年。在此之前经历了南北朝多年战乱，各民族杂居。此外，许多领土都是在镇压陈楠和北齐的过程中获得的，所以民众的民族意识和爱国情节并不强烈。此外，隋文帝篡位，他和杨光实行的一些政策触及到大贵族的诸多利益，使得诸多势力有不同的意图，只是隐忍着不去大做文章。后来，宇文化及密谋反对弑君，就是一个例子。当时看似强大的隋朝，其实私底下暗流涌动，根基并不十分牢固。隋文帝在杨光手里，这是一个隐患帝国。
但在隋文帝和杨光执政初期的良好治理下，隋朝初期是一片繁荣景象，人民安居乐业，国家的凝聚力和人民的认同感大大增强。但建国之初，快速发展很快到了瓶颈期，前进速度开始放缓。人口的快速增长造成了人均耕地的短缺，门阀大户日益兼并土地，使许多人完全失去了赖以生存的生产资料，社会矛盾逐渐尖锐。有权有势的人逐渐失去了建国时的淳朴和自律，开始为了私利而组党，控制政令，通过捐税剥削人民，导致人民的压力越来越大，也进一步加剧了底层人民的不满。