历史雍正

清朝世宗皇帝，姓艾辛乔罗，名胤禛(公元1678+13年2月-1735年9月28日)。这是一项重大的税收改革。中国自古以来都是征税的，成年男性无论贫富都要交人头税。雍正进行改革，将人均税收摊入亩，并根据亩数确定税额。土地多的多交，土地少的少收，没有土地的收不到。意思是“把自己的钱摊到地里”，人头税一举取消。这一措施有利于穷人，不利于地主，是中国财税史上的一次重大改革。把羡慕还给大众。在古代中国，银和铜被用作货币。收税时，银和铜在交换、铸造、保存和运输过程中有损耗，所以收税时有一定的附加费。这种被称为“消费嫉妒”或“火灾消费”的附加费一直是当地县作为当地办公室和官员的额外收入征收的。消费羡慕定不了征额，各县为所欲为，必征重税。有的会拿一两税，消费五六块钱，对老百姓来说是很重的负担。雍正实行“羡归公”政策，将这一附加税改为法定税和定额税，由总督统一管理。税收收入，除了办公经费，被用作“养廉银”，大大增加了官员的薪水。这样，既减轻了人民的负担，又保证了廉政的实施。所以雍正说，“此法颁布以来，吏治已一点点明了，不必多此一举。”军部成立，纪念制度普及。明朝权力集中在内阁，于是权力产生了。清朝雍正进一步将权力集中在皇帝手中，创立军部，作为皇帝的秘书团队，为皇帝出谋划策、写文书、管理政务，“军略不在管”。它的特点是迅速和秘密地处理政治事务。军务大臣直接与各地各部打交道，了解地方情况，传达皇帝旨意。这个机构存在了200年，直到清末。军部的建立伴随着纪念制度的推行。因为以前的公文比较复杂，很多人看，时间耽误了，很难保密，但是奏折是直接提交给皇帝的，直接提交给皇帝本人。雍正扩大了能上奏皇帝的人数，使不同身份的官员能及时反映情况，报告政务，并使皇帝穴审形势，以便制定政策；也使官员们互相监督，让皇帝了解他们的德、愚、懒、绩、廉。改土归流。中国西南等少数民族聚居地区实行土司制度，职位是世袭的，名义上只接受清朝的封爵。演讲会的人傲慢自大。这种制度阻碍了民族团结和地区经济文化的发展。雍正即位后，废除了云南、贵州、广西、四川、湖南等地的许多土司，改为与全国一致的州县制。“还乡”是一场严肃的斗争。很多酋长反抗，雍正坚决派兵镇压。虽然无辜的人也被卷入了反叛乱战争，但它确实伤害了少数民族。但从长远来看，“还乡”是一项进步措施，打击和限制了割据政权和土司特权，有利于民族地区的经济文化发展。此外，雍正还有许多值得称道的功绩，如惩治腐败、解放贱民、平定罗布藏丹津、派遣大臣进藏等，为中国的统一和发展做出了贡献。然而，雍正也有严重的缺点和局限性。虽然在位期间没有发生大规模的农民起义，但是经常发生零星的反抗，雍正的镇压措施非常严厉。无论具体情况如何，抗拒官方者，一律以谋反论处，斩首。甚至在拒捕的时候，有的人“在原地，虽然不是动手的人，在一旁看着，就是在助纣为虐”，都是志在必得。对于民间的秘密结社，指示官员“不定期造访，得首恶，连根拔起，永断关系”。苏州手工业工人要求提高工资，罢工呼吁休息，雍正严惩，立碑呼吁永远休息。雍正时期，文字狱越来越频繁。王因“奉承”年羹尧而被砍头，查思庭因当众展示自己的身体而被屠杀，鲁因议论时政而受到军前惩罚。最轰动的案例是吕留良案。鲁是清初一位具有民族思想的学者。他40年前去世了。后来，和读了鲁的书。受其影响，他们与岳钟琪反目成仇，要求他清剿满清，重见天日，从而酿成大案。吕留良被斩首，他的儿子和学生被处决。雍正时期的温超网络非常密集，牵连了许多人，并处以重刑。知识分子容易受到指责，形成闭眼不敢看现实，对政治三缄其口的沉闷氛围。雍正恪守重农轻商的信条。他说:“农业是世界上最重要的东西，而工人和贾都在最后。在市场上多干活的人，在地里少种庄稼。如果一个群体倾向于一个工人，那么东西的生产者就多，东西多了就很难卖，价格就低。就是因为追到底的人多，不仅对农业有害，对工业也有害。”根据这一理论制定的政策必然不利于工商业的发展。他还认为采矿“绝对不可行”。因为开矿会引诱人们离开农场，追求最后的事业，而矿工们聚集在一个地方，这就容易闹事，雍正在他的对外交往中也站住了脚。当时越来越多的外商来华贸易，雍正却禁止华商出国贸易，并设置各种障碍，声称“海禁严而不宽，无良策”。后来在沿海各省的一再要求下，虽然略微放宽了海禁，但仍有各种限制。特别是对于侨商和长期居住在外国的劳工，“逾期不归者，愿移居国外，不准回大陆。”当时西方先进国家都在鼓励海外贸易，而中国即使是杰出的君主也缺乏世界眼光，限制对外交流，成为国际潮流中的落伍者。雍正也是喜出望外，急于求成。正因为如此，河南开荒，四川清丈，陕西挖井，直隶耕田。初衷是造福百姓，结果徒劳无功，变成了百姓的负担。他性情急躁，喜怒无常，手段残忍，造成了许多冤假错案。他死后，乾隆继位，反抗雍正的严酷统治，实行“宽严相济”政策，为死者报仇，释放犯人，缓和矛盾。所以后人评价说:“纯帝(乾隆)即位，成贤(雍正)的严肃统治是建立在宽大之上的，万民皆喜，赞如雷鸣。”一说起雍正，就会想到他的继位。学术界一直有两种意见。一种是他被康熙遗诏继位，是合法继承；一种认为康熙没有给他继位，雍正以圣旨夺取皇位。由于雍正即位后篡改历史，销毁档案，现在也没有确凿的证据证明他的诏书篡位。斧声烛影，是一个永恒的谜，但从种种迹象来看，他的继位确实有很多疑点。康熙晚年废太子，诸子争位，弄得乌烟瘴气，位空人心不定。当时由于准噶尔侵藏，康熙命阴贵帝十四子为抚远将军，统一出兵援藏，赋予他很大的权力，称他为黄旗王将军。仪式隆重，规格极高。康熙印象颇深。康熙称赞尹贵的才华。“将军是我的王子。他真是一个好将军，率领军队，知道他能带兵。”。很多人也视尹贵为接班人。比如皇帝第九子尹贵，说尹贵“聪明绝世”，“才德兼备，弟不如我”；“十四老爷现在出兵，皇上很重视。将来这个皇太子一定是他。”。但康熙在长春园突然驾崩，雍正与在首都时任步掌管军权的龙克多勾结，夺取了皇位，而云禅远在青海，鞭长莫及，于是皇帝梦成了泡影。雍正后来讲到康熙死前的情况，传给了雍正。仔细推敲，矛盾重重。比如隆科多是唯一一个照顾他生活的大臣，而其他诏书说康熙死的时候隆科多不在御前，康熙传圣旨的时候皇帝的十七个儿子在寝宫外侍候他，而其他史料证明他在允许仪式的时候是在宫内值班，而不是在长春园的寝宫外，等等。因此，是否存在这种濒死继承的场景值得怀疑。由于雍正篡位，引起皇室内部的集体反抗。除了云翔皇帝的十三个儿子，雍正的其他兄弟大多反对雍正继位。皇位的对手尹贵，被从前线调回，永远囚禁。殷贵帝的八个儿子和殷贵帝的九个儿子是雍正的死敌，雍正对他们恨之入骨，迫害致死。殷的第十个儿子和的第三个儿子，还有的儿子洪生，都被永远地监禁了。皇帝胤禛的第十二个儿子被降职，甚至雍正的亲生儿子也对他父亲的行为不满。他站在八叔尹稚一边，被雍正处以死刑。根据朝鲜的记载，雍正掌权时，数百名宗室和官员被杀。在康熙身边负责皇帝日常生活的内务部官员常，在康熙死后立即被杀，震惊了居巢。这大概是因为赵长泰知道了康熙驾崩和继位的真相，所以陷入了困境。康熙生前住在长春园，死后葬在东陵，而雍正住在圆明园而不是建西陵，似乎离父亲很远。要知道雍正的迷信思想是很强的。做了对不起父亲的事，才会有这种无理取闹的行为。雍正后来似乎有些惭愧和不安，乾隆说:阴贵和阴贵“贪图窃取，这是必然的，皇帝考邵登宝，怨谤，一切情节，不会有明显的叛逆。晚年的黄考多次跟我说，他过得不开心，很后悔。这是雍正良心谴责的内心表达吗？雍正继位疑点重重，可能是因为整风篡位。这并不是要否定他的历史功绩，而是应该说封建统治者经常互相蚕食。在封建社会，即使是英明的君主也经常使用阴谋和残酷的斗争来夺取和巩固他的统治。汉武帝，唐太宗，武则天，努尔哈赤，都是屠杀兄弟，杀子逼父，雍正也不例外。作为最高统治者，他勤于政务，洞察世事，以坚决的态度进行整顿和改革。雍正十三年是清朝统治的重要时期，承上启下，为以后乾隆时期的繁荣奠定了基础。