三国最早的故事是什么？为什么叫游记？

自晋代陈寿编撰正史《三国志》以来，三国故事在南北朝至唐代民间广为流传，多以传说和奇思妙想的形式出现。最早的民间传说是刘备转世和刘裕结束晋朝的故事。

到了宋代，三国英雄故事正式登上舞台。当时的评书(又称“讲”)主要包括“小说”和“讲历史”。在“历史讲述”中，有最集中的艺术家，有专业的艺术家，这就是“说三分”。例如，北宋后期的霍斯研究成为历史教学中的一个重要课题。

宋代汴梁(今河南开封)瓦房艺术有“三分”，讲的是魏、蜀、吴的军事政治斗争。这也体现在《清明上河图》中。？

到了元代，《三国演义》中的故事大多来源于民间传说，比如庞统变狗，诸葛亮当农夫，刘备在太行山落草，汉献帝斩首十名常侍，取其首级献殷勤。虽然不是真的，但对人来说还是很好玩的，可见中国人自古以来丰富的想象力和一些愿望。在书的最后，有一首诗这样写道:“韩军是弱者，曹无是恶霸，赵烈是蜀皇城的英雄。三国时司马平，刘元兴汉公”。汉武帝无力统治，魏、吴争霸，刘备为蜀国都城。最终司马懿平定了三国，但天下还是刘的，这充分说明了元人和宋人的相似之处——鲜明的封建正统。

元代诗人王逸《虎牢关》诗:“君不见三分书中虎牢关曾使战骨如山高。”这里的“三分书”指的是关于“三分书”的书。今天有《三国志》、《三分事》，包括虎牢关的《三英战吕布》等情节，都算是这类书。

到了元代，三国故事被频繁记载。《三国志》、《三国志略》等书籍的相继出版，也反映了当时三国民间故事关于历史的繁荣。

这些小说戏曲基本上继承了北宋民间评书贬抑曹、褒扬刘的思想倾向。明代著名小说家罗贯中借鉴三国平话创作了《三国演义》。

南北朝时期，民间有刘备转世、刘裕灭司马家的传说。因为南宋的开国元勋刘玉也自称是汉室宗亲，参军前也是“织女”。和刘备一样，刘裕也选择了从军。刘备赶上了黄巾起义，成了破黄巾的英雄。刘裕赶上了五斗米道的孙恩起义，成了孙恩的英雄。刘备破黄巾，斩成、邓茂、高升，箭射张苞；刘裕打败孙恩，身经百战，最后把孙恩追到海边，逼得他跳海而亡。

那年刘备被曹操打败了。他曾经和曹操童年一起煮酒论英雄，暂时生活在曹操手下隐藏实力。类似的经历奇迹般地发生在刘裕身上。就像刘备以圣旨之名讨伐曹一样，刘裕以废晋安帝之名，招募北朝残余势力讨伐桓，慧眼识才的成为他的伯乐，推举他为扬州、徐州、兖州、禹州、青州、冀州、幽州、并州等地的军镇将军，徐州为刺史兼节度将军，不久又被武陵王司马尊成任命为大将军。关云长淹了第七军，在紫禁城俘获，斩首庞德，诸葛亮五出祁山。虽然屡有斩获，但并未大获成功。然而，刘裕与桓反目成仇，破坏一切，斩首桓玄的猛将吴弗之、黄符符，最终追到穷途末路的桓玄，成功迎来晋安皇帝复辟，完成奇迹般的逆转。后来他抛弃了金自立了。最终，刘崧接手了。“吞万里如虎”

这些巧合放在一起，南北朝时，就有说刘崧武帝和刘裕其实是刘备转世，来夺回被司马家占领的汉朝。最早的三国故事其实是有穿越色彩的。