日本古代最有才华的美女是谁？
然而，这位平安时代初年六仙中唯一的女歌手，不仅卒年不详，而且也缺乏任何可以构建其实际形象的史料。她的生活一直笼罩在香氛的神秘之中，是一个遥不可及的谜。现代日本人只知道她生前很美，很华丽，各种传说散落在世界各地。以下是主要图例:
卫生纸城
一天，一场盛大的合唱比赛在清凉宫举行。宫中聚集的华丽男女，都是实力相当的当代歌手，其中有一个是妖娆的美人，把大家的目光都定在一个上。她是宫中闪耀的红星，也是六仙之一(小野町、宰原野平、和尚正弘、大伴黑主、武文康秀、西专主)。
小町的作品出版后，天皇对她的才华惊叹不已。在这一点上，小牧的竞争对手黑竹反对小牧抄袭古曲。大伴从袖兜里掏出一张《叶晚集》的纸莎草纸，里面确实有一首不知作者的合唱，内容和刚才小町出版的一模一样。擅长唱和声歌曲并且对树叶了如指掌的小町简直不敢相信自己的眼睛。但是，因为我不能在皇帝面前和对方争辩，所以我不得不请求皇帝:“至少让我洗卫生纸吧。」
经天皇允许，小町洗了手纸，结果和平歌立马不见了。原来大伴是嫉妒小町的文采。前天，他偷听了小町的歌唱，然后把它们写进了他自己的“叶晚记”纸莎草纸。
祈雨小丁
1984年夏天，日本各地久旱无雨，农田被烤焦，人们苦不堪言。朝廷召集了全国各地的著名僧人，举行了几次祈雨仪式，但完全无效。当时人们把一切天灾都看作是上天对皇帝的警告。如果Hiderigami继续这样虐待他，天皇就得退位了。祈雨这一重要的国家大事落在了年约26岁的尾道町的肩上。
当天，在天皇、皇后和殿内许多人的注视下，小町悄悄走向祭坛。她祈求下雨，在天空中唱歌，但很快，她看到乌云遮住了太阳，黑色的波浪托起了天空，突然，大雨倾盆而下。
浅草少将
尾道町退出宫廷后，他住在山科，前来向他求爱的人络绎不绝。其中神草少将最为痴情，思来想去，梦断魂断。小町告诉少将，如果她能连续求爱100天，每天晚上在小町的住处表达爱意，风雨无阻，她会在第100天晚上献身。没想到，在第一百天晚上，少将遇上了大雪，在路上冻死了。
从少将浅草的住所遗址(京都府福井区磨憨的新京寺)到尾道町的住所(京都府驹町-御灵町的最石人)大概有五六公里，步行时间大概一个半或者两个小时。以男人的体力来说，通勤“百夜”应该不难。
关丁
某年七月七日，江国(滋贺县)附近观寺的一个和尚，来到一个山村的一座寺院里，去拜访那位听说在和歌方面造诣很高的寺院主人。草庙的主人是一位老妇人。
和尚教老婆婆和平歌的秘诀，老婆婆回答说:“和平歌只是优雅的心。”和尚们看到这位老妇人生活惨淡，但举止优雅。听了很多关于合唱的奇闻异事，他们就想起当年曾经很出名的小野町，问她是不是自己。老婆婆点了点头，道:“人生真是无常。」
没落的小城多次引用副歌，怀念过去的繁华，感叹现在的贫穷与绝望。很快，远处关寺的钟声响起，和尚们邀请小町到关寺观看七夕节。
鹦鹉镇
1987年，即位的派新去拜访隐居在将国观附近的尾道。此时的小町已经变成了一个双眼昏花，拄着拐杖的老太婆，昔日的美丽已经荡然无存。达·阎娜带来了一首皇帝的御歌:
在云上，没有のぁりしむかしにㇹわらねど.这种东西
见玉，见玉，见玉，见玉。
法庭还是和以前一样。你不怀念你曾经工作过的九玉帘吗？)
大阎娜让小町唱一首归来歌，小町说:“我的归来歌只有一个字。”」
大阎娜暗暗想到，和歌是五七五七的句式，31个字都不一定能表达自己内心的感受，何况只有一个字呢？
“只要把《Neiやゆかしき》改成《Neiぞゆかしき》，那就是我的回归曲了。」
大阎娜恍然大悟，他就是当年的六仙之一，那的确是一首无懈可击的鹦鹉学舌。只要改一个字，内容就会变成:“朝廷还是以前的样子，怀念以前工作过的九玉帘。」
祖塔坡小顶
一个来自科亚山的和尚在去北京的路上在鸟羽附近休息。这时，一个拄着拐杖、步履蹒跚的老乞丐走过来，坐在腐朽倒塌的宝塔女人身上休息。
祖塔婆代表佛祖，僧人立即警告老妇人，但老妇人置若罔闻。甚至用纯正的奥地利佛教回应了和尚的警告。他还即兴唱了一首和平歌，说:“极乐世界的人真的不能对佛无礼，极乐世界之外的人可以坐在宝塔女上。」
和尚觉得老婆婆对人生很开明，看透了红尘。他问她的名字。老妇人回答说是尾道。然后，老妇人陷入了沉思，似乎在回忆现在已经无影无踪的春天的梦。很快，老妇人突然挣扎起来，然后用男声说道:
“啊，我想念这个小镇，想念这个小镇。九十九夜的求爱，只剩下一夜...只剩下一个晚上了……”
原来，少将深草的灵魂附在了老妇人身上。
清水儿玉
一天，平安时代的歌手们拜访了住在原叶坪曹庵的老小马池。他劝小町皈依佛门，然后他就消失了。小町意识到这是观音菩萨的教导，离开了寺院，四处流浪，最后死在陆奥(东北)的玉骁叶。后来，叶平去了陆奥小野的莽草原寻找小池的尸骨。不知道一段副歌的前半段从何而来，叶平马上接龙唱了后半段。于是，驹町的灵魂当场出现，恳求叶平为她牺牲。说完，灵魂消失了，留下一具骷髅和一丛芒草。