唐诗的发展与演变

唐诗产生于初唐。经过盛唐的发展，中唐的兴盛，晚唐的衰落，无数大诗人贡献了不可估量的优秀作品。

说到唐诗的发展演变，一般应分为初唐、盛唐、中唐、晚唐四个时期。

1.初唐

初唐贞观诗主张南北文学两种力量的结合，但贞观后期出现了一位重要的诗人上官仪。他创作了以宫廷为中心的艳情诗，称为“上官缇”。这些作品多为和声作品，但笔法精细，以对偶句形式的“六对”、“八对”作为诗歌提出。

高宗时期，、杨炯、陆、与并称诗坛四杰。他们的诗歌一方面继承了齐梁遗风，另一方面又力图突破宫体诗，呈现出新的倾向和精神。他们渴望用喜怒哀乐来表达自己崇高的志向和对生活的感受。他们的诗歌创作，从宫廷到市场和社会生活，从台阁制度到社稷美景和边塞情怀，题材广泛，风格俊朗，感情真挚。汪洋的五言诗和罗路的七言诗有意识地改变了文风，对后世产生了深远的影响。

后来，初唐出现了一批杰出的诗人，如沈全祺、宋，还有李樵、崔融、苏惟道、杜等诗人，被称为“文章四友”。他们醉心于诗歌音律的讨论，在南朝以沈约、谢朓为代表的“文明体”的基础上发展到注重平仄，实现了一定的平仄规律，从而完善和普及了格律诗的声音。

初唐时期，古诗也兴起了。其代表人物陈子昂、张九龄，一开始就呼吁复古，推崇建安文学，倡导文风，与初唐四杰、沈嵩的近体诗相对立。他们在创作实践的基础上进行理论创新，在唐诗发展史上具有重要意义。陈子昂高举“吉星”和“顾峰”两面大旗，致力于回归优雅。他的38首诗《幽州城楼上》、《感觉》，以及张九龄的12首诗《感觉》、《望月思远》，语言朴实，充满雄浑豪气和对现实的深切关怀，影响深远。后来李白的创作、韩愈的散文、白居易的诗歌都继承了陈子昂的思想。

初唐时期，有和张两位杰出的诗人，他们以各自的诗歌创作著称。刘希夷在《代北白头吟》中写道:“年年花相似，岁岁人不同。”表达了他对转瞬即逝的青春和人生无常的感受。张在《春江花月夜》中感叹“生生不息，代代相传，江月只是年年相似”，表达了诗人独特而深刻的生命感悟。

2.唐朝

盛唐诗歌大体可分为四派，即:以王维为代表的山水田园诗派；以岑参为代表的边塞诗派；以李白为代表的吟诗派；杜甫为代表的爱国诗派。这一时期的诗歌既有风格又有节奏，既表现出一种蓬勃、乐观、自信、自由、浪漫的精神，又表现出一种追求理想、以天下为己任的风格。

(1)以王维为代表的田园派，有孟浩然、褚光熙、费荻、常健、刘长卿、魏等著名诗人。他们继承了东晋陶渊明、谢灵运的诗风，描写自然风光和田园风光。这些诗人或事业受挫，为精神解放而隐居，或走所谓“南下捷径”，为仕途而隐居。他们的诗和笔都是感伤的、田园的，自然、宁静、空灵、禅意、绘画的境界成为他们诗歌的最高追求。代表诗人王维的诗，“诗中有画，画中有诗”，情景交融，使诗有了音乐之美，禅意入诗，充满了禅意和禅意。这也是山水田园诗派的主要特征。

(2)以岑参为代表的边塞诗人有高适、李奇、崔豪、王昌龄、王之涣、王翰等著名诗人。他们用乐府体裁描写现实和社会生活，歌颂积极报国建功立业的进取精神，反思战争。他们的诗歌风格是雄浑的，他们的风格是忧伤的。王昌龄的边塞诗《参军》《出征》悲壮；王之涣的凉州词和崔豪的黄鹤楼是著名的杰作。岑参的边塞诗，如《西游记》、高适的《葛炎行》等，也以苍凉悲壮的诗风铺开了盛唐边塞风光和战斗场面的长卷，在建功立业的热情中反思战争，抒发夫与少妇的别离、仇恨、相思之情。他们将昂扬的精神与冰冷的现实结合在一起，慷慨悲壮，感人至深。

(3)以李白为代表的咏古诗派。继陈子昂之后，李白提倡复古，写了59篇《古风》，表达自己的政治理想和人生抱负，经常以寓言和咏史诗的形式抨击时政和腐败。他的诗表现了对理想的追求和理想难以实现的苦闷；揭露和抨击国事的阴暗，表现出对名利的蔑视和对自由生活的追求；对工人和妇女给予深切的同情；赞美自然山川之美；赞美友谊和爱情的真诚。他的诗出神入化，充满瑰丽的浪漫色彩，被誉为“诗仙”。

④爱国诗派，以杜甫为代表。杜甫一生生活在动荡的社会中，生活贫困。但他以自己的儒家家族传统，鼓励自己，“穷年忧民”，“危难之时甘愿自刎”，表现出顽强的爱国救世精神，以儒家仁政爱民思想从事诗歌创作。他忠实而痛苦地记录了安史之乱八年后唐朝由盛到衰的整个历史过程，被称为“诗史”。他用诗歌写历史和社会时事的重要事件，把诗歌和历史结合起来，加重了诗歌的沉重感，这是对中国诗歌的一大贡献。他以长期的亲身经历和感受为基础，创作了《两为路》、《车行》、《北京到丰县五百字》、《秋风破草堂之歌》、《三官三别》等名作，描写了老百姓生存无望、死路一条的悲惨画面，表达了对劳动人民和贫苦知识分子的深切同情。他与李白并称为“杜丽”。

3.中唐

晚唐时期，由于安史之乱，唐朝的政治文化遭受了沉重的打击，元气大伤，诗坛沉寂了一段时间。只有生活在大历时期的“大历十才子”继续写作。他们大多是在官场失意的中下层文人。魏的边塞诗，除了鲁伦的边塞诗外，更多的是抒写自然风光和思乡情怀，题材风格较为单调。

安史之乱后，中唐诗坛终于复兴，出现了“诗达元，文体新”的说法。当时，以韩愈、孟郊为代表的韩萌学派和以元稹、白居易为代表的白元学派活跃在诗坛。这两个诗歌流派都深受杜甫的影响，但各有不同的倾向和特点。还有另外两位具有唯物主义思想的著名诗人，柳宗元和刘禹锡，他们也积极参与古文运动，遭受了长期的贬谪和坎坷的仕途。

(1)韩萌诗派，包括贾岛、路桐、李贺等著名诗人。他们继承了先秦两汉的散文精神，反对六朝以来浮华的骈文，积极倡导古文运动。后来韩愈被列为“唐宋八大家”之首。其诗风新颖，喜用奇言险句，还以诗作评，使其诗散见于文化之中，对宋代后世诗歌影响很大。代表作有《晚春》、《绿水脓》等。孟郊的诗主要以民间疾苦为题材，《游子颂》诗歌颂了伟大的母爱，流传千古。孟郊和贾岛被认为是诗人的代表。

②白元诗派，包括沈李、张继和王建等。他们积极开展新乐府运动。诗歌力求通俗化和大众化，注重讽喻和讽喻，主张“文章要写及时，诗要写物”，认为一切诗歌都要有情、语、韵、思四要素，强调诗歌的社会功能和讽喻功能。他们以新乐府的形式创作了大量的政治讽喻诗和纪实诗。其中，白居易的《炭人》、元稹的《田家词》、张继的《野老歌》、王建的《水府歌谣》等都是描写社会痛苦的。

(3)刘禹锡的民间诗歌和柳宗元的山水作品。刘禹锡与白居易关系友好，合称“白柳”。他性格豪迈顽强，写过《戏看小儿》等讽喻诗和《武夷巷》等怀古诗，诗风清新瑰丽。模仿支竹词、杨柳枝、浪淘沙创作的民歌充满生活情趣和平民文学气息，被称为“诗人”。柳宗元是“唐宋八大家”之一，与韩愈并称“刘汉”。他性格清高孤傲，忧喜交加，文笔凝练传神，诗风恬淡悲凉，写下了《江雪》、《戏居》等多首名篇。

4.晚唐

晚唐诗人充分继承了初唐、盛唐、中唐的诗歌创作风格，并有所发展。所谓继承，就是继承历代的诗歌境界和语言。所谓新发展，是指格律诗作为唐诗的特长发展到了精妙的地步，它开辟了情色的新境界。重要的诗人如李商隐、杜牧、文等都精于遣词造句，形成了精致优美的诗风。同时，由于晚唐之乱的影响，一些诗歌也表现出一种悲凉、忧郁、失落的感觉。

李商隐擅长七律，是杜甫之后七律成就最高的诗人。他的诗歌注重挖掘内在的灵魂，创造出含义模糊而暧昧、音律精确而含蓄、对仗而用典的优美审美境界。“虽然我的身体没有鲜艳的凤凰的翅膀，但我感觉到了神圣的独角兽的和谐的心跳”和“春天的蚕将编织直到他们死去，蜡烛变成灰烬，眼泪开始干燥”，这是深情，优雅和华丽的。他的诗歌题材也很广泛，有抒发理想抱负的长篇叙事诗，有自伤、人生哲理，有悼念亡妻的，有表现唐朝兴衰的，也有讽刺当下的政治诗。

杜牧和李商隐是晚唐最有成就的诗人之一。他反对藩镇割据，渴望国家的统一和繁荣。他经常以咏史为题材讨论时事，创作了以女性为题材的讽喻诗《体悟江亭》、《感世诗》、《伯秦淮》。他的诗风清丽婉约，具有迷人气势与感伤思想相结合的独特风格。

另一批诗人，如皮日休、陆龟蒙、罗隐、聂、杜荀鹤等，用通俗易懂的语言和“新乐府”的体制描写现实生活，揭露社会腐败，关心民生，尤其描写农民疾苦。皮日休的《郑月赋》、《三耻诗》、聂的《伤逝》等诗，描写了农民被剥削的悲惨遭遇。他们的诗风朴实、深邃、震撼，在晚唐瑰丽的诗风中独树一帜。

此外，韦庄和文听云都是晚唐五代花间词派的先驱。韦庄、韩沃、洛音并称为晚唐诗坛“华岳三峰”。韦庄的编年体长诗《福琴吟》记述了晚唐黄巢起义和战争的史实，被视为叙事诗的丰碑。他的感伤诗《台城·金陵图》和描写男女分离的诗《荷花杯·玉兰花》都蕴含着美的神韵和王朝末年的悲凉。

文听云与李商隐齐名，被称为“文李”。他的诗多歌颂宫廷女性和风情。他精通演讲和旋律，他更擅长写歌词。大多以华丽的文字描绘女性的精神形态，运用比喻和情感营造朦胧幽静的意境。代表作有《菩萨蛮》、《江南梦》等。后蜀赵崇左编撰的《华吉剑》将文的词列为第一位，对后世词的发展产生了重大影响。

唐诗是唐代文学的主要形式。由于唐代皇帝喜爱诗歌，使科举考试注重文章和诗歌，诗歌成为文人追求功名的有力工具，诗歌创作因此繁荣。唐诗作品种类丰富，思想性深刻，艺术性丰富，超过了当时其他体裁的作品。全面真实地反映了唐朝的社会本质和历史风貌。在唐代文学中，唐诗的成就最为辉煌。

前人把唐诗的发展分为四个时期:前期、盛期、中期、后期。这种划分虽然不一定很科学，但为了叙述方便，一直被后人沿用。这种划分并不意味着唐诗的发展是由盛到衰，而是每个阶段都有自己的特点和创新。

唐诗整体的发展演变是以整个唐代为基础的。它产生于唐初，最终随着唐朝的灭亡而衰落，这与当时的政治经济形势密切相关。唐诗中透露出的思想内容也是对当时社会最深刻的反映。