历代汉字的演变是怎样的，每个朝代用的是什么？

汉字，又称汉字、汉字、汉字，在汉字文明圈里被广泛使用。它们属于表意文字的语素音节字，是中国人在古代发明和改进的。目前确切的历史可以追溯到公元前1300年左右的商代甲骨文。然后秦朝的篆书在汉代被命名为“汉字”，到了唐代就成了今天使用的手写字体的标准——楷书。汉字是迄今为止连续使用时间最长的二级文字，也是古代各种大门记体系中唯一流传至今的文字。有学者认为汉字是维持中国南北长期形状一致的关键要素之一，也有学者将汉字列为中国的第五大发明。在中国，历代都把汉字作为二级官方文字。

夏商周时期使用甲骨文和金文(篆书)。

春秋战国时期，各个诸侯发展了自己的文风。

直到秦朝以后，文字的书写风格才趋于一致，以小篆为通用字体，并陆续创制了隶书，以简化小篆的书写。

汉代以隶书为主，西汉前期以秦隶书为主，西汉中期隶书与隶书完全分离。东汉以隶书为主，东汉也出现了楷书和行书，现王朝都在使用。

(三国)曹魏时期，钟繇创立了真迹(楷书)。至此，汉字的演变已经完善。不仅如此，自东汉末年以来，汉字的书写已经成为一种特殊的艺术，即书法。(楷书:又称官书、真书。因为是字体的典范，所以叫楷书、楷书、楷书。西汉开始萌芽，东汉以后，唐朝兴盛。一千多年来，唐凯一直被用作汉字的标准字体。特点:造型方正，笔画平直，章法严谨，丰满美观。

行书:汉末产生的一种字体，介于真迹和草书之间。它既有楷书字体的易读性，又有草书书写的快捷性，所以成为今天和楷书一样的常用字体。)

在此基础上，宋代又增加使用宋体字体。

蒙元用汉字，蒙文，八思八文。

辽代使用的汉字，契丹文字。

金代使用汉字和女真文字。

西夏使用汉字和西夏文。

北魏本应有自己的文字，但在孝文帝改革后被取缔。

清朝使用四种语言:汉、满、蒙、藏。

汉字变化了6000多年，演变过程如下:

甲骨文→金文→篆书→隶书→楷书→行书。

(商)(周)(秦)(汉)(魏晋)草书

上述“金笳篆曹丽邢凯”的七种字体称为“七体汉字”

有据可查，中国文字——汉字，产生于商代晚期，约公元前14世纪，形成了初步的定型文字，即甲骨文。甲骨文既是象形文字，又是表音文字。直到现在，汉字中还有一些象形字，非常形象。

西周晚期，汉字演变为大篆。篆书的发展产生了两个特点:一是早期粗细不均的线条变得均匀柔和，他们用器物画出的线条非常简洁生动；二是标准化，字形结构趋于统一，逐渐脱离画面原型，为方块字奠定基础。

后来秦丞相李斯将大篆简化，改为小篆。小篆除了简化了大篆的形制外，还达到了线条化、规范化的完美程度，几乎完全脱离了图画和文字，变成了统一、和谐、非常漂亮的长方形方形字体。但是小篆也有自己的根本缺点，就是它的线条用笔书写非常不方便，所以几乎同时也出了一种两边扁形的隶书。

到了汉代，隶书已经发展到成熟阶段，汉字的可读性和书写速度都有了很大的提高。隶书之后，演变成曹彰，现在是草。到了唐代，有了用笔表达作家思想感情的《野草》。随后，由隶书和草书结合而成的楷书(又称真迹)在唐代开始流行。我们今天使用的印刷体是由楷书演变而来的。楷书和草书之间是行书，行书书写流畅，书写灵活。据说它是汉代的刘德盛发明的，今天它仍然是我们日常书写中使用的字体。

到了宋代，随着印刷术的发展，雕版印刷被广泛使用，汉字得到进一步的完善和发展，产生了一种新的书法类型——宋体印刷字体。印刷术发明后，刻字用的刻刀对汉字的字形产生了深远的影响，产生了一种横细竖粗的印刷字体，醒目易读，后称为宋体。当时刻的字体有两种:胖仿脸、刘体、瘦仿欧体、危体。其中颜体、刘体的笔法挺拔，曾经有一些横、细、竖的特点。在明代，隆庆和万历之间，它从宋体演变为明体，笔画精细，字体方正。原来当时民间流行一种横的很细竖的特别粗的洪武体，官职、灯笼、告示、衙门的界碑、祠堂的神灵主牌都用这种字体。目前，一些刻书人在模仿洪武风格的过程中，创造出一种非脸、非欧皮的剪影。特别是因为这种字体笔画横平竖直，真的很好刻。它不同于篆书、隶书、真迹、草书，清新悦目。所以从16世纪开始就被广泛使用，成为非常流行的二次印刷字体。现在还叫宋体，也叫铅字体。

在汉字中，不同历史时期的各种字体都有自己鲜明的艺术特色。如篆书古朴典雅，隶书静动，装饰丰富，草书速度快，结构紧凑，楷书工整美观，行书易读易写，适用性强，风格多样，个性鲜明。

汉字的演变是从象形图画到线状符号，符合毛笔书写的笔画和便于雕刻的印刷字体。它的演变历史为中国字体设计提供了丰富的启示。在文字设计中，如果能充分发挥汉字各种字体的特点和风采，巧妙运用，构思独特，一定能设计出精美的作品。

自秦始皇同意后，中国文字逐渐走上了发展的道路。各个时代的中国文字都有着不同寻常的独特的民族内涵和民俗内涵，中国的文字史深深地镌刻着中华儿女的智慧和勤劳。然而，目前有些人对自己的语言知之甚少，却在对其他国家的语言文字投入巨大热情时，仍然是半调子。文字是一个国家的灵魂。为了了解祖国的变迁、历史和灵魂，我们选择了这个题目。

随着中国文字的发展，秦与中国达成一致后，不断对汉字进行简化和整理，使其逐渐规范化。汉字的发展大致可以分为古文、篆书、隶书、楷书四个阶段。其中篆书分为大篆和小篆；隶书不同于秦隶书和隶书。可见，历史上任何一种新字体都是经过长期演变逐渐形成的。一般来说，在楷书形成之后，中国文字已经基本定型。

1甲骨文

在秦朝约定文字之前，中国的汉字在字体和应用方面还是比较混乱的。广义上的古汉语包括小篆之前的文字，也包括大篆。广义而言，指中国文字史上《大篆》之前的文字。这里采用的是广义的文言文概念。古文包括甲骨文、金文；其中，前者被认为是中国最早的八股。

甲骨文:商代晚期用书写或雕刻的方法在龟甲、兽骨上留下的文字，大部分是“甲骨文”，也有一部分是“笔记”。甲骨文大部分符合象形字和通假字的标准，形声字只占20%。它的字是用刀刻出来的，有的用朱砂填充，有的直接用墨水书写。因为文字多由图画和文字演变而来，象形性强，多字，笔画不确定。这说明中国的文字在殷商时期是不一致的。

殷代的图像铭文:先秦时期，铜被称为金，所以铸在青铜器上的文字被称为铭文，也称为钟鼎文和齐一。与甲骨文相比，金文更具象形性，显示了古代的文字。金文坚实的笔法使其共性生动、形象、自然。

甲骨文是商代俗体，金文是正统体，说明正统体复杂，俗体简化。

甲骨文的书写笔法很难，因为它们大多是用刀刻在龟甲上的。刀雕等这种笔法也被运用到了古代的平面设计中。

2大篆书

在中国文字史上，夏商周时期对文字学的贡献最为重要。石城是周宣王的历史学家，所以他不应该为了简单而创造亵渎。《大传》又称《文淑》、《蜀传》、《舒舒》、《史书》。因为是石川写的，所以被称为“文川”。《大篆》见于《说文解字》和后人收集的各种钟鼎彝器。其中，周宣王的石鼓文最为著名。

3小传

小篆，又名秦篆，是秦丞相李斯编撰的一种标准字体。是大篆简化的。也称为玉瑾印章，因为它有蓬勃的笔法的含义。小篆形体结构和谐，笔画均匀一致，部首也有变化和融合。与大篆相比，它没有象形字。从《大篆》到《小篆》的文字变化在中国文字史上具有重要意义。

4隶书

从《小篆》到《李殊》的第一步演变，最显著的变化是从优美的钱杠到笔直的笔画，从无角到有角。一般人以为隶书是指像切肉刀一样长尾巴的隶书，这只是其中之一。隶书主要有李芹和韩立，李芹是隶书的早期方式；韩立是一种成熟的隶书字体。隶书通常指韩立的“八分”。“八分”是秦调后逐渐形成的。隶书发展到八分，以前已经很成熟了。隶书因为字方而厚，整体感很严重。

5楷书

“楷书”又称真迹、隶书、楷书。如欧阳询、刘公权等题字。它包括古代李的创始人，八分之美和的简单。这种字体沿用至今，被视为标准字体，为世人所喜欢。楷书有一种稳重宁静的感觉:人物因个人书写风格和气质的不同，同一字体有不同的风格，这与宋徽宗的瘦金体不同在于人物用细线勾勒，但却因为转折而以圆滑的方式表现出来，呈现出与瘦金体完全不同的视觉感。

六行脚本

“行书”是介于楷书和草书之间的一种书写风格。行书不同于隶书、隶书，其流动性可以被书写者自由运用。行书流露出浪漫唯美的气息。

7草书

“草书”又称“碎草”、“今草”，由篆书、八分、章草组成，由许多古文字变化而成。草书起源于曹彰，曹彰有浓厚的隶书味道，因多用于奏章而得名。曹彰进一步发展成为“现代草”，也就是俗称的“一本书”。今天的草书大多比曹彰和行书简单。草书给观者一种豪放流畅的感觉。

8打印字体

印刷术发明后，为了适应印刷，特别是书刊印刷的需要，文字逐渐向适合印刷的方向发展，出现了横、竖、方的印刷字体——宋体。它起源于雕版印刷黄金时代的宋代，定型于明代，所以日本人称之为“明式”。宋体是出版印刷的二级字体，因为它适合印刷和雕刻，也适合人们阅读时的视觉要求。

9种电脑字体

随着文明和科学的发展，在东方文字的影响下，出现了许多新的字体，如粗体、艺术字体等。，都出现了，比如海报(POP)风格，综合艺术风格，康婷风格，少女字体等。，以及更多的曲风变体，如仿宋、平宋等。而且各种汉字都电脑化了，适用范围越来越广。

汉字的起源是一个未解之谜。说到汉字，不得不提甲骨文。有考古佐证的商代甲骨文最早出现于3300年前，比两河流域的古埃及文字和苏美尔文字晚了近2000年。到目前为止，* * *已经发现了5000多个甲骨文字，其中大约1700个字可以识别。某种程度上，中国作为四大文明古国之一，没有理由落后别人那么多！在思考的同时，我们发现最早的甲骨文曾经有一定程度的理解和形声字成分。在这些甲骨文中，“识字”占不到80%，形声字占20%以上。这与古埃及人和苏美尔人等其他早期象形文字非常不同。

有人认为古代中国的科学水平远不如古埃及和古希腊。当古埃及人用巨石建造伟大的金字塔时，中国只需要夯土。当古埃及人曾经在坚硬的石头上刻下精美的象形文字时，中国只能在动物骨头或龟甲上刻下粗糙的划痕。但看看中国甲骨文的通用程度，却远高于古埃及的那些具体数字。似乎汉字已经直接跨越了早期象形文字的早期阶段，进入了一个更加普遍和高级的阶段。汉字的发展几乎没有象形字阶段:表意-形声字方式。所谓的象形文字在甲骨文中得到了高度概括。后来随着汉字的演变，汉字不再是纯粹的表意文字。当希腊人建造了帕特农神庙的精美雕塑，罗马人建造了万神殿的巨大穹顶时，中国想要的只是秦汉时期的夯筑长城和陶器兵马俑，而秦朝的小篆曾经是全国一致的标准文字，汉代的隶书与今天的汉字非常接近。可以说是一个奇观，无论是突飞猛进的文字文明，还是中国汉字庞大复杂的文字符号。

在写作的早期，象形文字可以很好地工作。但是随着词语的不断丰富，有些词语已经不能用一般的词语来表达了。古埃及人和苏美尔人开始创造只代表发音的符号来记录这些文字。中国人选择了另一种方式来处理它:

理解词，如“日+月=明，女+子=善”；

注音词，如“a”，没有意义，只有一个音节；

通用词，如“说越”；开始出现在汉字中。

提到汉语，难免让人想到奇怪的英语，文明课占了很大一部分。同时，我们也想了很多。学习语言的最高境界就是用这种语言去思考，就像用母语去思考一样。但是，能充分发挥一个人创造力的是母语，更何况学习一门“外语”需要很大的精力。古罗马人不使用希腊语，因为他们羡慕希腊文明——尽管这两种语言非常接近。阿拉伯人想把拉丁语和希腊语翻译成阿拉伯语，而不是拉丁语或希腊语。奇怪的是，文艺复兴时期的欧洲人自己并没有转用阿拉伯语，而是把阿拉伯语翻译成了拉丁语。启蒙运动时期，国语得到了进一步的翻译和普及。

对于一个外语很好的个人来说，直接阅读外文原著并不难。但是让他翻译效率就低多了。但是对于整个社会来说，如果每个人都把大量的精力花在学习外语上，效率会非常低。最极端的情况是——就像那些历史上有自己的语言和文字的民族一样，它们已经完全消失了。最好的选择是在和大多数擅长语言的人，像文艺复兴时期的阿拉伯人或者欧洲人，做了大量的翻译工作之后，传播和普及我们自己民族的口语和书面语。只有这样，这个民族才能有更多的人用母语进行高效的思考和创新。

汉语现在在英语面前面临的困境是，以这种语言为基础的文明处于巅峰状态——不像阿拉伯人面对的古希腊罗马文明，处于一种失落的静态文明；与文艺复兴时期的欧洲人不同，他们面对的是衰落的伊斯兰文明。如今，英语世界仍在产生大量的新科学成果、新知识和新思想。作为当今世界理想的国际社交语言，英语取得了前所未有的成功。从使用它的人口来看，说英语的人数仅次于汉语，约有4亿人。但是把英语作为第二语言或者在一定程度上使用英语的人数远不止于此，可以说分布在世界各个角落，各个民族。所以，现在，就因为学英语需要付出很多努力，就不应该学英语。学好英语是不够的。全民学习英语并不意味着可以提高素质，但也不能走向另一个极端。

利玛窦和徐光启把东方文艺复兴思想传播到中国已经有几百年了。从鸦片和平到林则徐翻译东方书报，已经过去了160多年。即使从五四新文明运动开始，到现在也快一百年了。当代中国应该处于从文艺复兴到启蒙运动的转折点。今天的中国，学英语和翻译应该并重；最重要的是开始用母语思考和创新。提高科研、往事等行业从业人员的英语水平，普及基础教育和先进科学文明思想并重。英语不应该在中国变成像中世纪的拉丁语或者欧洲文艺复兴那样的“贵族语言”。

文字是一个民族、一个国家历史的痕迹。中国汉字的演变是蓬勃的，华丽的，耐人寻味的，就像中国的历史。中国人民创造了中国文字，中国文字也引领着中国人民前进。

“六书”一词出自《李周》:“包掌谏王之恶，而以道养国之子，是教六艺:一说五礼；二、六乐；三下五射；四天五天；五言六书；六等于九；”。然而，李周只描述了术语“六书”，但没有解释它。

我国东汉学者许慎在《说文解字》中写道:“李周八岁入小学，鲍氏教国，始有六书。一是指物:指物者，可以通过视觉识别，通过观察可以看到。‘上’和‘下’也是如此。二、象形字:象形字，画为物，随体而行，‘日’与‘月’也。三、形与声:形与声，以物之名，举例相得益彰，‘江’与‘河’也。四、相知:相知者比他人更友善，以见其意？”武”和“辛”都是。吴越转主:转主，建曲，相约，‘考’与‘老’也。6.借:借者无话可说，全靠声音为自己开脱。”序》《长》亦如此。”许慎的解释是历史上第一次正式记载六书的定义。后世对六书的解释仍以许仪为核心。

六个结构规则的解释

象形文字

属于“单体造字法”。用文字的线条或笔画勾勒出所要表达的对象的形状特征。比如“月”字看起来像弯弯的月亮的形状，“龟”字看起来像乌龟的侧面形状，“马”字是有四条腿的马，“鱼”字是有鱼头、鱼身、鱼尾的游动的鱼，“蛇”字(草的原字)是两束草和“门”字。“太阳”这个字就像一个两端各有一点的圆，很像我们直视太阳时看到的形状。

不言自明的字符

属于“单体造字法”。与象形文字的第二个区别是，能指词包含了绘画中更抽象的东西。比如“刃”字是在“刀”的锋利度上加一分来标注的；“凶”字是在陷阱上加一个十字符号；“上”和“下”是画在主体“我”上方或下方的符号；“三”用三条横线表示。这些文字的草图都有比较抽象的部分。

构词法的形声字法

属于“组合造字法”。形声字由形声字(也叫“义符”)和音符(也叫“注”)两部分组成。形侧表示词的意义或类别，音侧表示词的反义词或相近音。如“樱”字，其形旁有“木”表示是树的一种，其音旁有“婴”表示其读音与“婴”字相同；“筐”旁的“竹”字表示是竹制品，声旁的“狱”字表示其读音与“狱”字相近；“牙”字下面是形侧，画出牙齿的形状，上面的“停”是音侧，表示该字读音相近。

缔合化合物

属于“组合造字法”。一个认识字是由两个或两个以上独立的字组成的，这些字组合在一起，用形或义来表达该字的意思。比如把“酒”这个词和液体“水”结合起来表达意思；“解”字的拆分意思是用刀把“牛”和“角”分开来实现的。“歌”是指鸟的声音，所以由“口”和“鸟”组成。

互相解释/同义的字符

属于“用汉字”。不同的地区有不同的读音和地域的阻隔，所以不同的东西会有不同的名字。这两个词用来表示相反的事物，意思相同时，就会有相反的偏旁或偏旁。比如“考”“老”这两个字，本义都是长辈；“顶”和“顶”都是头顶的意思；“巧”和“孔”的本义都是孔。这些词有相反的偏旁部首(或部件)和释义，在发音上也有音标关系。

六书的应用

实际上，古人在造汉字之前是没有六书的。因为汉字在商代发展得相当零碎，当时没有关于六书的记载。《刘舒》是后人对汉字分析的一个片断总结。但有了零碎的“六书”，人们在造新词时总是以此为依据。看来“一”“越”是形声字，“凹”“凸”“越”是指示词，“一”“越”是认识词。

在甲骨文和金文中，象形文字占大多数。这是因为画东西是最直接的造字方式。但随着文字的发展，需要仔细分工的东西越来越多，比如“鲤鱼”、“鲥鱼”、“鲳鱼”、“泥鳅”，都是鱼，用象形的方法很难把它们的特点和区别仔细画出来。于是，形声字成了最方便的方法。只是用形声字旁边的“鱼”字来说明其属，然后用读音相近的表音字来区分这些字。在现代，80%的汉字是形声字。

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