听说是07年的金猪，1000年才会出现一次。有史料吗？
今年，各大新闻媒体和论坛都在炒作2007年是金猪年，商家也在炒作发财。我第一次看的文章还说07年是金猪年，后来我来百度搜了两个版本，火猪和土猪。毕竟2007年是我的本命年，所以我花了两天时间研究。我得出的结论是:2007年确实是金猪年，土猪和土猪的观点不准确。
要看2007年是不是金猪年，首先要算干支年。我这里有两个非常简单的算法:
第一个:是高中语文老师教的，天干第一编码:
甲方、乙方、丙方、丁方、戊方、乙方、庚方、甲方、乙方、丙方、乙方。
4、 5、 6、 7、 8、 9、 0、 1 、 2、 3
凡公元后一年的最后一位数(个位数)为“4”，则该年的天干为“A”；“5”是“B”；我是类比。比如2003年，天很干。记住这段代码非常实用。虽然我们不能直接用干支年份来推算公元年份，但可以给我们一个提示，天干为“A”的公元年份最后一位数字一定是“4”；“信”是“1”；我是类比。比如辛酉政变(1861)、辛丑条约(1901)、辛亥革命(1911)的最后一位数都是“1”。
然后对地面分支进行编码:
子、丑、尹、毛、陈、司、吴、魏、申、尤、徐、海
4、 5、 6 、7、 8、 9、10、11、 0、 1、 2、3
用一年的数字除以12，余数为“4”，则该年的地支为“子”；“5”的余数是“丑陋的”；我是类比。心算可以从年数中减去12的倍数，如1800、1860、1920、1980等。，再计算就容易多了。
最后天干地支合在一起，就是某年天干地支的公历年。比如1861年，最后一位数是“1”，天干是“辛”。用1861除以12(或1861减去188)。
第二种方法:网上学的。
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
贾筹兵银丁卯吴任申贵由
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
贾海丙子丁丑毛新吴贵伟
21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
沈嘉易友兵许定吴海子丑耿殷新毛任晨鬼丝
31 32 33 34 35 36 37 38 39 40
吴佳一部兵书沈丁友，戊戌变法，己亥庚馨子丑人寅癸丑
41 42 43 44 45 46 47 48 49 50
陈佳、贝斯、丙午丁、戊申、姬友、耿旭、辛海、壬子、癸丑
51 52 53 54 55 56 57 58 59 60
贾殷、茅毅、陈兵、丁思、吴武和心有还没有申请这个职位，他们都失败了。
根据《六十年甲子(支支表)》对应年份，向上或向下扣减。如辛亥革命年份为1911(48号支)，戊戌变法年份为35号支，比辛亥年份早196543。
计算应在公元年进行。公元某年，我们可以讲到60年(指60年)，余数小于60，然后用余数减去3(树干和树枝开始使用的日历年是公元4年)。
比如2002: 2002÷60，余数是22，然后是22-3，数字是19。查60年甲子(干支表)第19号，可知是午年。
从上面两种说法可以推算出2007年是定海年，那么为什么要拿出金猪和土猪两种说法呢？
根据传统历法，根据天干地支五行对应关系，“丁”属火，所以有人认为丁亥年是火猪年；
据《三命会》“丁亥年为土猪年，意思是一切以美元为单位，得势之时称为宅上土。”。
按理说，以上两种说法都是正确的。为什么我还坚持2007年是金猪年？这必须从中国祝福文化的发展和历史规律说起。熟悉中国文化的人会发现，祝福文化充斥着中国社会生活的方方面面。比如，当我们走进一座保存完好的明清建筑，会发现你走的每一步，踩的每一样东西，伸出手，映入眼帘的，几乎无一例外都象征着各种祝福。
今天，我们仍然可以在农村年画中看到蝙蝠、梅花鹿、南极神仙等一系列祈求祝福的图像，它们代表着幸福、财富、长寿和快乐。在传统文化中，中国是一个含蓄的民族。人们在表达祝福的同时，往往会用一些谐音的东西来比喻表达人们的祝福心理。这也是人们用蝙蝠代替福报，用鹿代替鲁祈福的原因。了解了中国祈福文化的特点后，我们就不会简单地把金猪年的起源分为“金”和“猪”，并根据五行学说生搬硬套了。
为什么2007年是传说中的金猪年？这与唐代中国的货币和贞观之治密切相关。
贞观元年是公元627年。在此之前，定海年一直被称为火猪年，定海火猪年的60年周期伴随着盛世，如公元前94年刘弗陵皇帝的诞生；公元147年，东汉桓帝登基；公元207年，刘备参观草堂，诸葛亮出隆中。567年，光大元年，陈伯宗即位。定海年是什么时候改名为定海金猪年的？
唐高祖武德四年(公元621年)，为整顿币制混乱，隋钱废，沿袭秦汉时期的严格规范，易铢为宝，开元鲍彤。从此，中国的货币体系正式脱离了以重量为名的[铢、两]制，发展成为鲍彤货币体系。【鲍彤】成为唐以后的造币标准，延续了近1300年。
改币制五年，唐太宗即位，继续定都长安以求长治久安。从公元627年(贞观元年)开始，唐太宗励精图治，在政治、经济、军事、文化等方面进行了一系列改革，社会安定，国富民安。历史上这个阶段被称为“贞观之治”，唐朝也进入鼎盛时期。由于以秦汉为本位的大规模金融改革，唐代开元鲍彤的铸造和流通促进了定都长安的唐朝进入长治久安的鼎盛时期。因为【铢】，贞观盛世因其富贵而被称为“金铢年”。
贞观元年恰逢定海猪年。因为[铢]和[珍珠]是通用的，而[猪]字又是谐音，所以象征富贵之年的定海金珠年，被民间流传为定海金猪年。因为盛唐时期人们向往吉祥的运气，丁亥是甲子转世(60年一次)，所以人们期待这个吉祥的年份。综上所述，定海【金猪年】原是【金泰】。
贞观元年以来中国历史上最令人向往的变革，与五行学说对自然规律的预测和推演不谋而合。此后，恰逢60年一个周期的定海金猪年也被认为是富贵和长治久安的始年，历史事实也证明确实如此。公元927年，宋太祖出生于定海；永熙四年公元987年妈祖成仙；永乐五年，北京建都，写永乐大典。顺治四年，南明帝朱由朗称帝。定海最近的一年是民国36年，中央进驻革命圣地西柏坡。
我们可以分析丁亥本身的含义:丁亥年的天干“丁”表示万物旺盛，只有在旺盛的天干下，地支才有发挥的空间，而地支“亥”则代表了“阴属性”的极致，万物呈收藏趋势。根据阴阳转换的哲学，丁海意味着生命力的起源，然后它将迎来发展和繁荣的吉祥和好运场景。
其次，从丁亥年前一年的徐兵年分析可知，徐兵是矛盾冲突的焦点，其天干“丙”代表灼热的火，地支代表生命的绝灭。这两者是一个矛盾的冲突体，代表着巨大的变化。事物总是循环变化发展的。丁亥年是万物兴旺的源头。他从这个角度充分阐释了“物极必反，物极必反”的宇宙哲学。
最后，我们来看看丁亥年之后的戊子年:“戊”代表万物繁盛，“子”是指万物在动态的阳气下萌芽，今年以阳气萌芽开始，大地欣欣向荣。总的来说，丁亥年是从“无极”到“泰”的转折点。这个规律在中国历史上始于公元前214年(定海年)秦始皇下令修筑长城，并被每60年重复一次的许多史实不断演绎和证明。
当我们知道了定海金猪年的来龙去脉，就会发现，它一方面是中国古代人民对自然规律的总结和判断，一方面是对美好生活的祝愿。
从今天的社会背景来看，人们对金猪年的信仰和虔诚，很大程度上是因为公众对我们的社会发展正在逐步实现“吉祥如意、长治久安”的夙愿。2007年，也是定海的金猪年，将会是大家期待的一年！