大日坛城内容简介

大日坛城内容介绍:大日坛城是一幅描绘佛教经典《大日坛经》佛教境界的唐代帛画,是汤米佛教修行者的遗物。“汤米”是唐代由北印度传入中国的佛教秘法。当时,日本僧人空海从唐朝被带回日本,流传了几千年。在中国,“汤米”在禅宗兴盛后逐渐失传,现在很多人都不知道了。说到密宗,只知道《藏秘》。

这本书的书名是《大日坛城》,但主要讲的是围棋。主人公于尚全是一个围棋天才。在三四十年代的甲午战争中,他以神奇的棋艺击败了多位日本围棋高手,获得了“第一人”的称号。他在一次次挑战中立于不败之地,与中国国内节节败退的局面形成鲜明对比。另一方面,当侵华日军在中国节节胜利的时候,被他们视为“国术”的围棋之战,却被一个中国男人接连击败。在余尚权的周围,有各种势力在为保护他和消灭他而斗争:有绝技的中国武术大师、日本武士名人、中国特务、日本特务、抗日战士、汉奸...各种势力的战斗往往如平地惊雷,神秘而迅猛,令人叹为观止。处于风暴中心的于尚全对各种势力视而不见,对一切危险充耳不闻。无论是棋盘上的杀气,还是黑暗中来源不明的杀气,他都以死亡之心去面对,一次次被解救。但最终,他还是抵挡不住历史车轮的残酷碾压...

除了结局,这个人物还让人想起围棋大师吴清源。作者确实借鉴了吴清源的很多经验,写出了自己对乱世天才的理解。但作者不仅是在写一个伟大棋手的命运,而是试图让一些真相浮现在所有的人物和故事上。这就是求道。

武术、围棋和汤米是书中的三大元素。他们之间是什么关系?

每当于尚全棋局不利,想有所突破的时候,往往是武林高手能帮忙打破僵局。于尚全的理解和掌握揭示了一个道理:无论什么技能,都是在细微之处和终极“道”上相通的。

围棋和汤米是什么关系?书中一个人物说:“汤米大日坛城分十二宫,围棋棋盘也是十二区。大日坛城中央是八瓣红莲,棋盘中央叫天元。只不过大日坛城是从八瓣红莲向四面八方扩展,而象棋是从角落逐渐向中心移动,过程正好相反。”围棋棋盘和大日坛城原本的相似,当于尚全创造了“直取天元”的新方法,从中央开始取胜,两者有了神似。在某种意义上,也可以说围棋是汤米的。

武术是功夫,围棋也是功夫的一种。围棋是汤米,武术的最高境界是汤米:三位一体。这就是用“大日坛城”做标题的初衷。

现实与虚构的结合是这部小说的一大特色。不仅很多人物都有自己的真实历史人物原型,围棋这种棋类游戏也是有渊源的。汤米的咒语和入会仪式都是真的,小说中涉及的任何技能:拳击、击剑、射箭、茶道、花道...它的描述极其可靠和专业。而这一切“真实”都融化在虚构的人物关系和故事里,相映成趣。扎实的技术与非凡的想象力相结合,使作品质感丰富,气息生动,给读者获取知识、启发思维、激发灵性的多重享受。

整部小说情节跌宕起伏,层层递进,环环相扣,让人欲罢不能。

大日坛城不是简单的武侠小说和传奇文学。它写武侠、棋艺、战争、侠义、友情,但又不局限于所写的内容。它有好故事和好人,而且不限于好故事和好人。有禅宗修养的读者可能更能理解。内容丰富,内涵丰富,很难简单的说,就像邹敬之在序言里说的“感觉身后有一大片光年,让你想进去,再也出不来……”