左传的历史散文

1.从文学角度看,为什么说《左传》是先秦历史散文的代表

左传》是中国古代一部编年体的历史著作。

《左传》全称《春秋左氏传》，原名《左氏春秋》，汉朝时又名《春秋左氏》、《左氏》。汉朝以后才多称《左传》。

它与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”。 《左传》相传是春秋末期的史官左丘明所著。

司马迁、班固等人都认为《左传》是左丘明所写。 唐朝的刘知几《史通·六家》：“左传家者，其先出于左丘明。”

唐朝的赵匡首先怀疑《左传》不是左丘明所作。此后，有许多学者也持怀疑态度。

很多人都认为写《左传》的左氏并非左丘明。叶梦得认为作者为战国时人；郑樵《六经奥论》认为是战国时的楚人；朱熹认为是楚左史倚相之后；项安世认为是魏人所作；程端学认为是伪书。

清朝的纪昀在《四库全书总目》中却仍然认为是左丘明所著。康有为则认为是刘歆所作。

今人童书业则认为是吴起所作，赵光贤认为是战国时鲁国人左氏所作。现在一般认为《左传》非一时一人所作，成书时间大约在战国中期（公元前4世纪中叶），是由战国时的一些学者编撰而成，其中主要部分可能是左丘明所写。

《左传》以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目。司马迁《史记·十二诸侯年表》说：“鲁君子左丘明惧弟子人人异端，各安其意，失其真，故因孔子史记具论其语，成左氏春秋。”

《左传》代表了先秦史学的最高成就，是研究先秦历史和春秋时期历史的重要文献，对后世的史学产生了很大影响，特别是对确立编年体史书的地位起了很大作用。 而且由于它具有强烈的儒家思想倾向，强调等级秩序与宗法伦理，重视长幼尊卑之别，同时也表现出“民本”思想，因此也是研究先秦儒家思想的重要历史资料。

《左传》主要记录了周王室的衰微，诸侯争霸的历史，对各类礼仪规范、典章制度、社会风俗、民族关系、道德观念、天文地理、历法时令、古代文献、神话传说、歌谣言语均有记述和评论。 《左传》不仅是历史著作，也是一部非常优秀的文学著作。

它表现在：长于记述战争，善于刻画人物，重视记录辞令。 中国儿童教育经典诵读网 。

《左传》是先秦时代内容最丰富、规模最宏大的历史著作。

所记载历史年代大致与《春秋》相当，同起于鲁隐公元年（前722年），终年比《春秋》晚28年，即鲁哀公二十七年（前468年），全书共18万字。按鲁国隐公至哀公12个国君顺序，比较系统、客观地记述了春秋时代各国的政治、经济、军事和文化等方面的一些事件，对王室衰微、诸侯争霸、统治阶级腐朽残暴、宗法制度崩溃，以及各种制度礼仪、社会风俗、道德观念、天文地理、历法时令、古代文献、神话传说、歌谣谚语等都有大量记叙。

可以说，在一定程度上真实地反映了那个时代的历史面貌，是研究中国古代社会很有价值的历史文献。 《左传》不仅开我国传统史学之先河，后代的大史学家司马迁、班固等无不从中汲取营养，而且也标志着我国历史散文的巨大发展，上承《尚书》、《春秋》，下启《战国策》、《史记》，在我国史学史、文学史上占有极重要地位。

希望以上资料对你有用。

第一部历史散文名著是《左传》。

古代编年体 历史著作。儒家经典之一。

西汉初称《左氏春秋》或《春秋古文》，西汉末称《春秋左氏传》， 《左传》即《春秋左氏传》的简称。关于作者，《史记》说是左丘明，但许多人持怀疑态度。

写作 年代至今也无定论。今人杨伯峻认为在公元前 403年至公元前389年。

《左传》记事基本以《春 秋》所记鲁十二公为次序。全书全面而具体地记载了春秋时东周王朝及各诸侯国之间的政治、军 事、外交斗争及其盛衰兴亡，广泛而深入地反映了当时的社会现实。

内容包括聘问、会盟、征 伐、搜狩、城筑婚丧、篡弑、族灭，出亡等。 在文学上，它是我国最早的一部历史散文名著，文学价值很高。

它善于把历史的真实性和文学的 形象性熔合起来，通过具体的人物活动去反映现实，叙事详明委曲，具有故事性、戏剧性；人物 形象鲜明突出；十分讲究布局谋篇；擅长写应对辞令，有很强的文学色彩。语言精练传神，笔法 灵活多变，成为后世学习楷模。

《左传》对后世史学、文学都有极重要影响。

《韩非子》不是历史散文，其余三者都是。《韩非子》是战国时期著名思想家、法家韩非的著作总集，著作中多以当时的民间传说和寓言故事为主，还有很多韩非子的论说文，阐述其法家思想。

《韩非子》是在韩非逝世后，后人辑集而成的。据《汉书艺文志》著录《韩子》五十五篇，《隋书经籍志》著录二十卷，张守节《史记正义》引阮孝绪《七录》（或以为刘向《七录》）也说“《韩非子》二十卷。”篇数、卷数皆与今本相符，可见今本并无残缺。

《韩非子》核心是以君主专制为基础的法、术、势结合思想，秉持进化论的历史观，主张极端的功利主义，认为人与人之间主要是利害关系而仁爱教化辅之，强调以法治国，以利用人，对秦汉以后中国封建社会制度的建立产生了重大影响。

扩展材料：

《韩非子》著作特点

韩非子的文章说理精密，文笔犀利，议论透辟，推证事理，切中要害。

韩非子的文章构思精巧，描写大胆，语言幽默，于平实中见奇妙，具有耐人寻味、警策世人的艺术效果。

韩非子还善于用大量浅显的寓言故事和丰富的历史知识作为论证资料，说明抽象的道理，形象化地体现他的法家思想和他对社会人生的深刻认识。

在他文章中出现的很多寓言故事，因其丰富的内涵，生动的故事，成为脍炙人口的成语典故，至今为人们广泛运用了。