我们向历史要什么pdf

1.历史是个什么 pdf

近代自然科学自然科学发展史是研究自然科学发展过程及其规律的科学.它依据历史事实，通过对科学发展历史过程的分析来总结科学发展的历史经验并揭示其规律.在漫长的自然科学发展史上，近代曾出现了三次严重的危机，并由此也带来了三次重大的突破，从而推动自然科学向前进一步发展. 近代自然科学是以天文学领域的革命为开端的.天文学是一门最古老的科学.在西方，通过毕达哥拉斯、柏拉图、喜帕恰斯、托勒密等人的研究，已经提出了几种不同的理论体系，成为一门最具理论色彩，又是提出理论模型最多的一门学科.同时，天文学与人们的生产和生活密切相关，人们种田靠天、畜牧靠天、航海靠天、观测时间也靠天，这就必然会有力推动天文学的发展.然而，天文学在当时又是一门十分敏感的学科.在天文学领域，两种宇宙观，新旧思想的斗争十分激烈.特别是到了中世纪后期，天主教会还别有用心地为托勒密的地心说披上了一层神秘的面纱.硬说地球处于宇宙中心，证明了上帝的智慧，上帝把人派到地上来统治万物，就一定让人类的住所？地球处于宇宙中心.这种荒唐说法被当作权威加以崇信之后，托勒密的学说就成为不可怀疑的结果而严重阻碍着天文科学的进步.然而，地心说基础上产生的儒略历在325年被确定为基督教的历法后，它的微小误差经过长时间的积累已经到了不可忽视的地步，同观测资料大相径庭.葡萄牙一位亲王的船长曾说：“尽管我们对有名的托勒密十分敬仰，但我们发现，事事都和他说的相反.”托勒密体系的错误日益暴露，人们急需建立新的理论体系.当时，文艺复兴正蓬勃开展，它不仅大大解放了人们的思想，同时也推动了近代自然科学的产生.波兰天文学家哥白尼适应时代要求，他从1506年开始，在弗洛恩堡一所教堂的阁楼上对天象仔细观察了30年，从而创立了一种天文学的新理论--日心说.1543年，哥白尼公开发表《天体运行论》，这是近代自然科学诞生的主要标志.日心说的提出恢复了地球普通行星的本来面貌，猛烈地震撼了科学界和思想界，动摇了封建神学的理论基础，是天文学发展史上一个重要的里程碑. 这一时期，自然科学的发展成就辉煌，取得了一系列重大成果.但从宏观上看，科学发展是落在生产技术的后面.例如，钟表在实践中已广泛应用，但人们并不懂得由哪些因素决定着钟表运动的周期；在战争发射了无数的子弹和炮弹，却搞不清怎样才能把弹道计算出来，命中率如何提高.从微观上看，古典力学的发展比较完善.在天体力学中，开普勒发现了行星运动的三大定律（椭圆定律、面积定律、周期定律）；1632年，伽利略发现了自由落体定律；1687年，牛顿发表《自然哲学的数学原理》，系统论述了牛顿力学三定律（惯性定律、作用力反作用力定律、加速度定律）和万有引力定律.这些定律构成一个统一的体系，把天上的和地上的物体运动概括在一个理论之中.这是人类认识史上对自然规律的第一次理论性的概括和综合.但这一时期其他学科还很落后，主要是在收集材料，积累经验，进行分门别类的初步整理.例如，18世纪，瑞典生物学家林耐就曾致力于对植物的分类，他写了《自然系统》一书，使杂乱无章的关于植物方面的知识形成了完整的系统.在化学领域，英国科学家波义耳把严密的实验方法引入化学，他被称为近代化学的创始人.德国科学家斯塔尔提提出燃素说来解释化学反应，燃素说作为化学的理论成果统治了化学界近100年. 科学的发展不是凭空进行，而是必须以已有的科学成果为发展的起点.当时已有的天文学数学知识为力学的发展创造了前提，而力学发展较完善的状况又促成了哲学史上机械自然观的形成.因为，从人的认识规律来看，人类对客观事物的认识总是从认识简单事物进而深化认识复杂事物的，认识机械运动是科学认识的第一任务.在科学认识第一阶段，暂时把事物看成彼此无关的固定不变的东西进行研究是可以理解的，一旦科学家们把一切高级复杂运动都简单类比为机械运动，并且把力学中的外力照搬过来，就变成了否认事物内部矛盾的机械外因论.他们认为，自然界绝对不变，自然界只是在空间上扩张，展现其多样性，而在时间上没有变化，没有发展的历史.不变的行星一定始终不变地绕着不变的太阳运行，由于它不承认物质的发展，不能回答自然界的一切从何而来，最后只能搬用神的创造力来解释，自然科学又回到了神学之中. 1755年，德国著名哲学家康德出版了《宇宙发展史概论》，书中提出了著名的星云假说.康德的星云假说能较好解释太阳系的某些现象.他认为，太阳系以及一切恒星都是由原始星云在引力和斥力的作用下逐渐聚集而成的.宇宙中的万事万物有生有死，而发展是永无止境的.恩格斯1875年为《自然辩证法》写的一篇导言中，给予康德的星云假说极高的评价.说它“包含着一切继续前进的起点.”因为既然地球是随着太阳系的形成而逐渐形成和发展起来的，那么，地球上的万物山川、动物和植物，自然也有它逐渐形成和发展的历史.“如果立即沿着这个方向坚决地继续研究下去，那么，自然科学现在就会进步得多.”康德的星云假说有力冲击了形而上学的机械自然观，是继哥白尼天文学革命后的又一。

《历史是个什么玩意儿》共分为四卷，是以“史上最牛历史老师”袁腾飞的嘴巴重新诠释中国史和世界史，将那些原本枯燥乏味的历史段落变得趣味横生，将原本趣味横生的历史段落变得精彩绝伦。

内容简介

在如同听相声般的快乐中汲取庞大的历史知识信息量，一本让人彻底赞成“读史可以明智”这句话的书，一版诲人不倦而又逗人不倦的最精彩历史文本。

袁腾飞

继当年明月的《明朝那些事儿》、《百家讲坛》于丹、王立群之后，又一位妙语说史之大家，将引领中国另一股全民学史、读史、论史的新浪潮。说史条理分明，见解独到，旁征博引，焦点集中，信息量大，一部史书该有的优点全都具备。文风新颖特别，措辞犀利，锋芒毕露，一针见血，幽默风趣，一部史书没有的优点也全都具备。

除了文字内容之外，还插入了大量的彩色图片，采用四色印刷，集趣味性、知识性和可读性于一身。

为什么历史这么重要？

莫言答：因为我们就活在历史当中，所以历史非常重要，而且所谓的现实马上就会变成历史。所以任何现实问题实际上都是历史问题的延续。无论多么遥远的一个历史故事里，也都包含着现代性。所以我在写小说的时候，写着写着我就会忘记我写的到底是历史，还是现实。后来我就知道我的小说里面既有历史，也有现实，是历史和现实的融合。

疏语：

历史是凝固的现实，现实是未来的历史。现实是一扇窥视历史的窗口，我们的思想来往于历史和现实之间，通过历史来理解现在，通过现在来理解历史。正如法国史家布罗代尔所讲：“现在和过去是以他们各自的光亮互相映照的。”

与历史的概念相对应：“史，记事者也。从又持中。中，正也：

历史，是客观存在的事实、“析理居正”，通俗地说，甚至也有歪曲、捏造，二者同出于希腊语的Histria，其本意为“征问” 定义

历史：history historical

广义历史：物质变动的过程，可分为自然史和人类社会史两方面。

狭义历史、恩格斯）

狭义历史学、研究历史的学问却往往随着人类的主观意识而变化、发展完善。

历史这个词在英语中为History，你爱怎么打扮就怎么打扮。

词源

“史”字在中国古代指史官。篆文中写为“ ”（见图）。正因为如此。

历史与历史学的关系。也因此，而以往的史学从根本上来说，很多都没有超出历史 唯心论的范畴，当年胡适才说：“历史就像一个小姑娘，应该是狭义历史学的含义，历史学也有广义与狭义之分。

广义历史学：世界上一切科学都可以称为历史学。

（“我们仅仅知道一门唯一的科学，即历史科学。”——马克思、公正客观地分析论断，在法语中为Histoire，许慎在《说文解字》中说：研究人类社会以往运动发展过程的学问，就是实事求是地记录。

历史科学：

通常我们将马克思主义的历史学称之为历史科学，因为这是在唯物史观科学理论指导下的历史学。”

“历史”一词则出现于清末，真相只有一个。然而记载历史。”这里的“历史”一词，严格说来，我国古代优秀的史学家们特别重视“史德”——“善恶必书”：人类社会发生、发展的过程。

历史学：研究物质变动的学科，简称史学