有哪些关于玛纳斯的介绍？
早在130年前，国外就有关于玛纳斯的资料出版。吉尔吉斯共和国编撰的《玛纳斯》有四大部分，描写了玛纳斯等三代英雄。中国新疆维吾尔自治区柯尔克孜族民间诗人玛纳斯吉尤苏普·马买依，演唱了8首，20多万行。
学术界对《玛纳斯》的年代有不同的看法。例如，有专家认为，玛纳斯产生于柯尔克孜族的先民吉坤或坚坤居住在叶尼塞河流域的时期，即公元前1世纪左右。当时健坤人处于宗法公社后期，私有财产和阶级萌芽开始出现。史诗中关于柯尔克孜族起源的三个不同的神话传说就是有力的证明。故事说，相传在古代，叶尼塞河流域有一个汗国，国王叫汗马麦依。他机智、勇敢、公正，受到居住在叶尼塞河流域的四十个部落人民的衷心爱戴和支持。人们从四面八方来臣服于汗马麦伊，他称臣服于他的四十个部落的臣民为“柯克·杨东鑫”。国王娶了五个妻子，没有孩子，最后娶了一个寡妇，生下了布多诺。国王死后，布多诺继位，他把“柯尔克孜”改为“柯尔克孜”。布多诺的后代有:布托伊、伯颜汗、查延汗、卡拉汗...奥卢祖杜、加克普杜、玛纳斯。一些学者认为《玛纳斯》产生于公元9世纪至12世纪。这个时候柯尔克孜族的先民叫托加斯，以畜牧业为生，居住在叶尼塞河流域。查家寺正处于从宗法公社向奴隶制过渡的时期。还有一种观点认为，这部史诗产生于16年至18年柯尔克孜族刚刚进入奴隶社会的时期。三种观点各有侧重，统一的观点认为史诗产生于13-16世纪的部落联盟时代，在长期的流传中不断得到补充和加工。
玛纳斯地域广阔，包括阿尔泰山、天山、蒙古高原、哈密、吐鲁番、阿勒泰、阿克苏、塔什干、西藏以及国外的叶尼塞河流域、印度、阿富汗等。，可见其地域之广，活动范围之广。
《玛纳斯》是一部思想性和艺术性都很强的作品。诗中的八代英雄都是民族精神的体现。他们勇敢无畏，浴血奋战，前赴后继，无所不能。
《玛纳斯》中刻画的近百个人物，无论是泼墨、简描还是精雕细刻，都栩栩如生。
史诗充满了韵文，而且是非常特别的古典格律诗。每行诗大多是七八个音节。每一节都用脚押韵，有些部分用头和腰押韵。诗歌节奏感很强，背诵起来朗朗上口，充满音乐美。当民间艺人在木琴的伴奏下演唱时，更是感人至深。
史诗也是柯尔克孜族人民文学语言的宝库，词汇丰富，妙语连珠，表现力强，达到了内容与形式的统一，给人一种特殊的美感。
这首长诗博大精深，涉及历史、语言、天文、哲学、宗教、民俗、地理、音乐等各个方面，是一部具有重要认知价值的百科全书。