中岳庙的历史沿革
西汉时期，汉武帝为建设统一的多民族国家做出了巨大贡献。但由于时代的局限，晚年热衷于神仙方士的理论，渴望成为像传说中的轩辕帝那样的神仙。西汉元丰元年(公元前110年)，汉武帝巡视嵩山祭祀时，奇迹发生了:跟随他的官员听到山上有声音在喊“万岁”。其实这是方士们为了讨汉武帝欢心，投他一票而设下的骗局。但晚年，喜出望外、渴望长寿的汉武帝听后非常高兴，于是下令寺官多建祠堂，禁止砍伐山上的树木，并用山上收获的东西封祠堂作为祭品，进一步巩固了中岳庙的地位。同时，太史山也被简称为“嵩山”，正式与中国原有的四大名山并列，称为“中岳”。
北魏时，经过三次迁址，寺址命名为中岳寺，从此由道教管理。
到了唐代，中岳庙得到了进一步的发展。田童万岁元年(公元696年)武则天登嵩山封中岳，封中岳神，改松阳县为登封县。吴对中岳庙的“情有独钟”，使其名声日盛，四面八方。
唐朝开元年间，唐玄宗李隆基仿照汉武帝加宗祠的故事，对殿进行了大规模的装饰和扩建，这是中岳殿的鼎盛时期，并为其奠定了坚实的基础。
宋太祖的金妆偶像和月神的皇冠和礼服一直传承至今。后来，他画了壁画，在各处种了松柏，不断为它们增添光彩。
元末，由于战乱，寺庙倒塌严重。明清时期，中岳庙多次修缮，尤其是乾隆年间，按照北京清宫博物馆的建造方法，对中岳庙进行了大规模的全面修缮。我们还成立了一个适当的道教委员会，负责全县的道教事务。此后，中岳殿被阳光映照，杰阁李安运，梁华东，整个殿宇布局与故宫相似。
乾隆十五年(公元1750年)，十月初一，清朝皇帝高宗(即乾隆)到中岳殿祭祀。当晚作了两首《陈悦庙》诗，其中一首是:“浩然正气，雄壮回春京。快来期待天气，果实会庆祝你的一生。正如我多年来的愿望，陈子祈求晚年。忽闻鹤之韵，疑有神仙来接我。”中岳庙受到历代皇帝的“青睐”，可见一斑。
寺内主要建筑，由南向北，由低到高依次为中华门、药残阁、天中阁，有天佐镇广场、崇圣门、花满门、季峻门、季峻广场、大殿、寝宫、御书楼，总重11。在最北部，黄盖馆是终点站。站在亭子里，可以俯瞰中岳庙和青翠群山的全景。中轴线两侧有太尉宫、火神宫、祖师宫、神州宫、萧楼宫。殿、亭、廊400余座，气势磅礴。寺内古柏参天，碑碣众多，有许多珍贵文物。
2001年，中岳庙被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。