哈尔滨有哪些教堂？
01前圣索非亚教堂，东正教
前圣索非亚教堂(东正教)
现哈尔滨建筑艺术博物馆
道里区头龙街88号
在64路哈白一站下车。
建于1901年，现楼为1932年。
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02前圣尼古拉斯大教堂，东正教& lt已拆除& gt
中央寺圣尼古拉斯大教堂(东正教)前喇嘛台
现在已经拆了。
南岗区宏博广场
64路博物馆下面
建于1900，拆除于1966。
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03保护东正教圣母教堂
乌克兰圣母教堂(东正教)，圣母教堂
中国东正教哈尔滨教会
南岗区东大直街268号
104路邱琳公司站
建于1922，现楼为1930。
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04前圣伊弗教堂，东正教
前圣艾维尔教堂(东正教)
现已废弃。
道里区吉鸿杰厂胡同
在64号儿童电影院站下车
建于1908。
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05前圣阿列克谢教堂，东正教圣母无原罪教堂，天主教
前圣阿列克谢教堂(东正教)
圣母无原罪教堂(天主教)
南岗区四科街47号
87路辛格街站
建于1921年，现楼为1935。
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06前假设教堂，东正教
前圣母升天教堂和钟楼(东正教)圣母安息教堂。
当前文化公园中的电子娱乐厅
南岗区东大直街游乐园。
南通大道站104路
建于1908。
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07前圣母领报教会，东正教
前圣母教堂(东正教)
现在它已经被拆除了，
道里区友谊路
建于1903。
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08南岗区新教教会前路德教会
前路德教会聂拉伊教会
南岗区基督教堂
南岗区东大直街252号
104路秋林公司站
建于1916。
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09哈利路亚教堂，新教
香坊区油坊街哈利路亚教堂(基督教)。
桂新街88号站换乘73号。
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10伯特利教堂，新教
道里区建国街伯特利教堂(基督教)
67路建国公园站
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11呼兰天主教堂(天主教)
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12前安息日会信阳路基督教会
道里区新阳路新阳路基督教会(基督教)前基督复临安息日会
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14道外区基督教浸信会
前浸信会，道外区基督教会(基督教)，道外区北七道街64路下。
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15前圣斯塔尼斯拉斯教堂，天主教圣心大教堂，天主教
前斯坦尼斯拉夫斯基天主教堂耶稣圣心(天主教)，南岗区东大直街211 104路秋林公司站1907 2004。
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16天主教圣约瑟夫教堂
道外区滨江路约瑟堂(天主教)
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17先锋伊凡教堂(东正教)，道外区黄山公墓。
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道里新开街还有一个波兰天主教堂，信徒1，000人。
哈尔滨监狱的圣尼古拉教堂建于1928。
善心医院，建于马家沟英布街，电话1927，附属于尼古拉二世圣母悲伤教堂和塞尔维亚亚历山大大公纪念教堂。1945哈尔滨教区
隶属莫斯科东正教后，成为教务委员会所在地。
圣母院拉迪米尔女修道院，建于1924，原址为居民楼，建于1927邮政街遗址。这家医院里有一座教堂。
喀山圣母修道院建立在松花江中游的岛上，但由于种种不便，它搬到了市区。1924年8月，寺院在马家沟奠基，开工建设，年底竣工。它所在的街道叫十字街。
阿列克舍耶夫教堂，位于南岗区县街，原为西大直街中东路商学院1910创办的附属教堂，1925年迁来重建。
圣彼得·保罗教堂位于新安埠安丰街。1923年6月建成，1924年2月竣工，1942年6月重建。
位于南岗教堂街的阿列克舍耶夫教堂，原为俄军在公主岭的随军教堂。日俄战争后，迁至哈尔滨的懒屯，后迁至阿列克谢夫村(小北屯)。1912年迁至马家沟，建木教堂。教堂街由此得名。现存的阿列克谢夫教堂建于6月1930，6月12，5月1931，6月1935竣工。教堂由斯米尔诺夫设计，由卡比雪夫监督。新旧教堂共存已久。1938年，木结构教堂成为哈尔滨正统神品学堂的校址。
圣母玛利亚。教堂，也译为圣母教堂，俗称乌克兰教堂。最早建于1922，位于南岗新麦街(现奋斗路)乌克兰俱乐部。1930移至东大街老俄墓园，1月奠基，18月奠基。教堂的图纸是zhdanov在1905年为圣母安息教堂设计的，当时没有采用，25年后重新发现。这座建筑是拜占庭风格的，庄严而富有活力。它现在是中国东正教在哈尔滨的所在地。
主要的彝族荣盛教堂，建于3月1920，位于蓝汉屯木兰街。教堂是砖木结构，规模不大。该教堂的住持是大祭司科瑟金。这是以主教麦克弗蒂命名的避难所所在地。
约翰教堂，建于1923，位于马家沟无线电街(后更名为文怡街)。它是“俄罗斯之家”管教所的附属教堂。
圣约翰教堂，又名莫斯科兵营教堂，建于1923年7月，位于北安布街(后改名为北安布街)。这座教堂是一座小型木制建筑，形状像一艘船。1958迁到黄山公墓。
圣先知伊利亚教堂，创建于192110年6月，位于道里工会街(后更名为工部街)，由铁路机械总厂职工利用铁路板房改建而成。
位于正阳河河图街的圣鲍里斯教堂，始建于1923，落成于1927。
圣尼古拉教堂，位于江北码头临江街，始建于1923，竣工于1928。
1903年，在中东铁路全线通车前，俄罗斯东正教最高委员会应北京传教团和“北满”部分教士的要求，并经俄罗斯财政部长维克托和陆军部长库洛巴特金同意，于6月11日下令将“北满”东正教教会的教育行政由外贝加尔教区移交北京传教团管辖。在同意上述决定的同时，库罗巴特金还向俄罗斯东正教最高委员会提议，“只将我军撤出中国各省地区的神职人员分配到北京教区，将仍被我军占领地区的神职人员分配到最近的俄罗斯符拉迪沃斯托克教区更为合适”。同年7月14，中东铁路全线通车。根据中东铁路管理局的命令，铁路沿线教堂的牧师属于中东铁路的员工，按月领取津贴。1907中东铁路局民政办成立后，成立专门机构管理沿线教育事务。
1917年俄国十月革命胜利后，特别是1920年以高尔察克上将为首的沃穆斯克政府及其复辟运动垮台后，俄国贵族、临时政府官员、自卫官等逃亡人员和大量普通工人涌入哈尔滨。来自俄罗斯各地的一百多名东正教神职人员(包括四个教区的主教，许多高级牧师和神父)也加入了这个流亡团体。1922年，哈尔滨的俄罗斯华侨多达20万人。同年年初，多达30万俄罗斯东正教徒流亡哈尔滨居住在中东铁路沿线，其中包括前奥伦堡和图尔盖大主教迈福吉(译作米佛提、米夫杰等。)和新上任的中东铁路局局长沃斯特·罗乌莫夫。他以与符拉迪沃斯托克教区完全失去联系为由，向流亡的塞尔维亚俄罗斯东正教会提出建立新教区的请求。3月29日，流亡塞尔维亚的俄罗斯天主教会发布命令，建立东正教哈尔滨临时教区(“临时”一词后来被删除)，梅福吉被任命为这个教区的首任大主教。6月2日，哈尔滨俄罗斯东正教会成立。9月27日，哈尔滨东正教会召开第一次代表大会。教区负责宗教事务的常设机构是教务委员会。最初由五人组成(包括两个世俗人)，1924年根据教廷的命令改为三人(包括一个世俗人)。教区还设有监察委员会，原由四人组成，1924改为六人，负责监督财务收支、财产使用和工厂生产。虽然有学术事务委员会和监督委员会，但大主教是教区唯一的独裁者。在教区的第一次代表大会上，麦克弗森明确指出:“主教是教区的牧羊人和统治者，教区的一切权力都属于主教。”
麦克福迪于1929年晋升为大都会主教，三月去世。4月1。塞尔维亚和俄罗斯流亡政府任命梅莱基大主教为哈尔滨教区第二任主教。梅列基，原名米哈伊尔·瓦西里耶维奇·扎保·列夫斯基，毕业于俄罗斯喀山神学院，后担任托穆克神品学校校长、外贝加尔和尼布楚克(即尼布甲尼撒)主教区主教。1920年8月逃往哈尔滨，次年应北京传教会之邀主持哈尔滨圣母教堂教务，1930年升任大主教。在梅勒基担任教区负责人的十年间，哈尔滨的东正教在日伪的支持下迅速发展。据统计，1932年哈尔滨教区共有46座教堂。当年的俄罗斯刊物《亚洲》说“国外没有那么多俄罗斯东正教会”。然而，到1940年，教区已经管理了50个有教区的教堂、2个无教区的教堂、8个附属于学校或机构的教堂、6个祈祷所和3个修道院，拥有217名不同教学级别的神职人员。此时哈尔滨教区的管辖范围已包括中国以外的库页岛、神户、万隆和朝鲜。
1939年9月26日，塞尔维亚梵蒂冈在庆祝哈尔滨教区任教50周年之际，将梅雷基提拔为主教，任命他为梵蒂冈远东地区代表，并很快任命他为远东大主教区大主教(当时流亡的塞尔维亚梵蒂冈有西欧、北美和远东三个大主教区，三个总教区和一个直属教区)。哈尔滨是远东大主教管区的所在地。于是就成了所谓的“统一东亚的俄罗斯华侨”。
1945年8月，中国抗日战争胜利，苏联入侵中国东北，震惊了哈尔滨的俄罗斯东正教。此时，长期流亡哈萨克斯坦(1921年)的俄罗斯前堪察加大主教内斯托尔和哈尔滨两位教育行政助理主教尤维纳里、迪米特里发表符合时事的声明，宣布与塞尔维亚流亡梵蒂冈断绝关系，要求加入莫斯科全俄东正教会。同年5438年6月+10月，莫斯科俄罗斯东正教会代表来到哈萨克斯坦，与内斯特等人签署了联合声明。哈尔滨的东正教从此加入了莫斯科的全俄罗斯东正教。1956中国东正教会成立后，哈尔滨教区更名为哈尔滨中国东正教会。
这座教堂是教区活动的场所。在哈尔滨东正教的全盛时期，有近70座教堂、祈祷所和修道院。这里只简单介绍一下哈尔滨的东正教。
香坊尼古拉斯教堂位于管峻街，建于8月1898，6月1926重建。它是哈尔滨，是东北第一座东正教堂。
喇嘛台，也被称为中央寺庙，是由圣彼得堡的波特·列夫斯基设计的古典哥特式八面体木结构建筑。原名圣尼古拉斯教堂，于1908年2月29日经教廷命令更名为圣尼古拉斯大教堂。1922哈尔滨教区成立后，成为主教所在的大教堂。1931年麦弗逊去世后，他的尸骨就埋在这座教堂下面。1933年9月，艾维尔礼拜堂建成。
圣索菲亚教堂，位于道里水道街(现昭化磷街)。其前身原是南岗兰汉屯地区的俄罗斯第四东西伯利亚步兵旅的木结构嵌入式教堂。1907年3月，由哈尔滨巨人切沙科夫出资，迁至水道街。1912 11年6月，切沙科夫出资重建了砖石教堂。1923 10 10月14。索菲亚教堂第三次重建，10月25日1932 115竣工。这座教堂是为奥斯卡尔科夫设计的，可以容纳2000人。1934，哈尔滨富拉迪米尔神学院曾位于此。
另一个艾维尔教堂位于王召屯兰汉街，1922被烧毁。后来临时设在铁路大楼内，1946迁至斯拉夫屯(现发电厂区)文景街。
江北的尼古拉斯教堂
建于1924，毁于1970。俄罗斯东正教堂，位于松花江北岸太阳岛。
俄国革命后，从65438年到0922年，哈尔滨约有30万东正教徒。这也可以说是教会数量从1922增加到1924的原因之一。据相关资料《满清宗教志》记载，这一时期哈尔滨建有五座教堂和两座寺院，中东铁路沿线建有11座教堂。俄罗斯侨民在1924年持续来华，在1928年达到108000多人。从1928开始，圣依维尔教堂举办了两期神职人员培训班，每期20人，分为正式和非正式两类，为期三年。后来，他们开办了一所圣弗拉基米尔学院。学院设立了神学、东方经济、工程技术三个系。神学系是俄罗斯东正教在国外的最高机构。
1922哈尔滨东正教会和哈尔滨教区正式成立。此后，东正教机构在哈尔滨的活动更多了，不仅有宗教活动，还有自己宗教书籍的发行和出版。这些出版物不仅在哈尔滨销售，而且在欧洲和美国也有销售。其中，双月刊《福食》(其他译名称为《石天》)影响较大，出版时间较长。本刊创办于1926，喀山男修道院主办。此外，俄罗斯华侨出版的其他宗教刊物还有:《播种者》、《基督之道》、《信仰与生活》、《东正教之光》、《圣泉》等。俄罗斯东正教在哈尔滨也有自己的出版社，出版一些宗教书籍。
哈尔滨基督教青年会于1919正式成立。直到20世纪40年代末，这座基督教堂在哈尔滨青年活动和教育中发挥了一定的作用。
在哈尔滨，1932至1942时期是宗教活动最繁荣的时期。俄罗斯华侨中的所有民族都可以在自己的教堂里进行宗教活动。俄国革命前，哈尔滨只有一座圣尼古拉大教堂和5-6座普通教堂。在40年代末和50年代初，当俄罗斯侨民离开哈尔滨时，这里有22座大型东正教教堂、2座天主教堂、乌克兰教堂、亚美尼亚祈祷堂和2座浸信会教堂。