柯布西耶设计过图书馆吗？或者谁简要介绍一下他的生平作品
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& ltbr & gt在建筑师中，勒·柯布西耶(1887-1969)是谈论现代美学最多的人。他基于立方体的建筑设计是新材料(尤其是混凝土)与创造建筑标准模式的概念相结合的产物。在他的设计中，空间、光线和体量起着重要的作用。
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& ltbr & gt机器隐喻是柯布西耶所有作品的主要动力。在《走向新建筑》的开头，他写道:“一个伟大的时代开始了，它根植于一种新的精神，这种精神孕育了大量的新作品，尤其是在工业产品中。建筑风格是由传统习俗决定的。建筑风格是骗人的。风格是一个时期所有设计作品通常原则的综合体现。它是一个时代的产物。它有自己独特的特点。我们的时代每天都在决定自己的风格。”
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& ltbr & gt这种理想而富有诗意的理念使得勒·柯布西耶的设计具有鲜明的特色，在他的作品中得到了淋漓尽致的体现。他一直在寻找一种可以表达自己理想建筑的建筑语言，一种可以用“美好生活”来形容的理想建筑。对勒·柯布西耶来说，美好的生活意味着快乐、放松、秩序、和谐、与时俱进，同时又具有永恒稳定的价值。他所寻求的是一种能够包含并表达所有这些特征的形式语言。
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& ltbr & gt勒·柯布西耶1887出生于瑞士制表小镇La Saud-Fong。他的原名是查尔斯·爱德华·吉恩·雷内。他在当地一所艺术学校学习雕塑，并自学成为一名建筑师。他游历了许多不同的国家，并从这些经历中形成了自己的思想。来自这些地方的灵感给他带来了丰富的建筑语言，这些语言在他后来的生活中得到了不断的应用和发展。帕台农神庙给了他极大的震撼，从中他体会到了整体的美感和秩序感。他写道:“这是一个纯粹发明性的问题，如此个性化，可以说是完全的个人创造。菲迪亚斯设计了帕台农神庙...任何时候都没有像它这样神奇的作品...帕台农神庙的形状绝对经典，不可逾越...我们通过感知关注它；我们用头脑冥想；我们已经触及了和谐的本质。没有宗教信仰的干涉；没有象征性的内容；没有自然主义的陈述；准确的关系里只有纯粹的形式。
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& ltbr & gt如果我们用柯布西耶这个名字而不是菲迪亚斯，我们会更好地理解他作品的核心？“纯”与“和”。柯布西耶在应用简单几何和普遍性方面与古典美学形式相似。尽管菲迪亚斯对飞机、汽车和海船一无所知，但他以自然形态及其特征作为自己的灵感来源，而柯布西耶则用机械化的产品来表达他所生活的时代的特征。
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& ltbr & gt勒·柯布西耶的早期作品致力于解决住房问题。在1914中，他提出了框架结构体系，这是一种基于承重框架结构的立方体建筑的思想。其基本单元由钢筋混凝土制成，并采用标准化组件。这个基本单位成为柯布西耶所有作品的原型，一直使用到20世纪20年代末。在最初的设计理念中，这些建筑仅用于一些工人住宅或艺术家工作室，以及一些街区住宅项目，后来被用于设计更复杂的别墅。
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& ltbr & gt在室内空间方面，柯布西耶强调利用空间中的墙或隔板来划分空间，他认为居民应该能够划分自己的生活空间。他提出的这种灵活、功能性强的框架结构，具有适应性强、可自由修改、人性化的特点。柯布西耶对多功能空间的基本设计理念是他对当时德国理性建筑简约风格的理解。他谴责那些缺乏建筑美感的设计。在谈到建筑与建筑的本质区别时，他写道:“建筑的目的是组合万物，建筑的目的是感动每一个人。当建筑与我们遵守、欣赏和尊重的宇宙法则的节奏相协调时，它就产生了建筑的感觉。”
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& ltbr & gt柯布西耶认为，在人与建筑的关系中，情感必须超越其功能。柯布西耶把情感因素归结为简单、秩序和纯粹的形式。
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& ltbr & gt柯布西耶于1917年移居巴黎后，他的“纯粹美学”得到了进一步的完善，他和画家阿梅德·奥占芳开始了他们的“新精神”运动。这一运动继承了立体派的衣钵，提倡机械制造产品的形式，如瓶子。“新精神”强调产品中形式的纯粹性，它在大量同类产品中起到建立和谐统一的基础作用。柯布西耶和奥泽方对这些抽象形式的反应有两个不同层次的理解:直觉和经验。
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& ltbr & gt作为建筑师，柯布西耶认为这两个方面同等重要。他的抽象作品可以在直接和间接的复杂层面上进行交流，建筑语言既针对普通大众，也针对专业人士。
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& ltbr & gt这就好像勒内早年在巴黎时改名为勒·柯布西耶:“勒”给人一种客观的印象，“勒·柯布西耶”是因为他的侧面像而取自法语单词corbeau。他性格内向，经常独来独往。其他人远离他。他是一个严格的人，他不会在任何事情上妥协。
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& ltbr & gt在20世纪20年代的建筑中，柯布西耶开始将他在《新精神》中阐述的许多思想付诸行动。Citrohan residence是他的简单立方体概念的完美体现，这是他的著名作品。他早期的别墅设计使他形成了屋顶花园的概念(直到现在，屋顶花园仍被视为一种替代自然的方式)，底层架空使生活空间远离交通和市场噪音。这种结构对于改变传统的地面花园环绕的居住方式有一定的贡献。
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& ltbr & gt1922年，柯布西耶提出了“现代城市”的思想，现代城市是由高层住宅区组成的中心城市，各区域之间由道路网连接。柯布西耶的集体或经济住宅的想法是基于单一实体的概念，它提供私人空间，中心服务区，商店和集中的公共区域。他在马赛设计的1927 Weissenhof大楼和1946转1952 Unite d ' settlement让他的想法变成了现实。
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& ltbr & gt65438-0925年在巴黎举办的大型国际装饰艺术展中，柯布西耶的展馆是展区中的一个独立单元，很大程度上体现了室内空间开放的理念。柯布西耶对自然的尊重促使他预留了一个洞让树生长，他也证明了让光线从入口和天井照射到他所有建筑的重要性。在勒·柯布西耶设计的结构中，如果没有光线进入的可能，就不会有封闭区域。在这个展厅里，他让内部变得灵活，用阳台划分不同的平面。在1925中，勒·柯布西耶将他对装饰建筑的想法说得更加清晰，他写道:“你的卧室、客厅和厨房需要空白的墙壁，嵌入式家具来取代昂贵的家具...你需要隐藏或者散射的光源，你需要吸尘器，你只需要买一些实用的家具而不是装饰性的。想看看什么叫低级趣味，就去那些有钱人家里走走吧。墙上挂一些纯色的画，但要优秀。”
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& ltbr & gt对于室内装饰，勒·柯布西耶倾向于简单甚至禁欲主义。他提倡“高品味”和节约。他使用廉价的混合材料家具，尤其是Thonet制作的弯曲木椅，并尽可能使用嵌入式家具。
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& ltbr & gt20世纪20年代中期，勒·柯布西耶完善了他的纯粹美学，并为这一新建筑提出了“五大特征”。它们是:
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& ltbr & gt(1)底部独立支柱
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& ltbr & gt(2)屋顶花园
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& ltbr & gt(3)自由平面
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& ltbr & gt(4)横向长窗(最大限度让光线进入)
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& ltbr & gt(5)免费门面
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& ltbr & gt他用这些特点来打动别人，表达建筑的真谛。对他来说，这也是他对人类探索和发展雕塑的贡献。他在20世纪20年代末为私人客户设计的别墅中，有一栋是为加尔切斯的斯坦客户设计的，另一栋是为巴黎郊外普瓦西的萨沃伊女士设计的。
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& ltbr & gt其中，后者的位置是一个相当开阔的地方，中心略微凸起。勒·柯布西耶认为这是一个好位置，并建造了被认为是他最漂亮的建筑。通过汽车通道进入底层架空空间，底层空间是车库和佣人房。虽然这种结构是一个架空地板的立方体，但房间被分成一个开放的结构，光线充足，有玻璃窗和阳台。立方体本身就是一个巨大的白色混凝土雕塑，每一个地方都经过精心考虑，引导主人在静止的空间中从一个空间过渡到另一个空间。斜斜的斜坡打破了横向和纵向的结构，通过斜坡可以从底部到达屋顶花园。
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& ltbr & gt萨沃伊别墅是勒·柯布西耶纯粹美学的完美体现，它展示了它是如何建立在一个只能通过特殊方式复制和再生的抽象概念之上的。勒·柯布西耶最大的问题是，他的模仿者只是照搬他的形式，没有理解他的精神实质。
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& ltbr & gt现代主义设计大师、机械美学代表人物勒·柯布西耶提出“房子是一台活的机器”。这是一个经典的机械化和功能化的设计理念。
& ltbr & gt勒·柯布西耶设计的印度昌迪加尔的议会大厦和高等法院，是成功利用格栅遮阳的经典杰作。其粗糙的混凝土装饰面、独特的造型和格栅遮阳完美结合，在建筑发展史上独树一帜，影响深远。勒·柯布西耶的2007-01-28 15:04南方都市报书评2007.1.28。
& ltbr & gt历史从人群中凸显勒·柯布西耶。
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& ltbr & gt勒·柯布西耶(1887-1965)大概是每个建筑系学生所知道的第一个外国建筑师。刚进建筑系的时候，大教室后面贴着我同学画的他的大幅水粉画像。这个戴着圆形黑框眼镜的瘦老头在墙上挂了整整一年，他的名字用巨大的红色字母写着——柯布西耶。他写的书和他的书经常出现在各种课程的名单上，国外的近现代建筑史考卷也永远避免不了谈到他。羡慕加敬畏，他真的有两把高高在上的刷子，没人能跟他说一句“这是什么”就忘了。
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& ltbr & gt今年是他诞辰120周年。
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& ltbr & gt自从他在世以来，学者们一直在研究他和他的作品。有人说他是迄今为止最受关注的建筑师。以柯布西耶的成就，他可以称得上“伟大”，他总能在思想上给人惊喜，在建筑设计上有他非凡的独到见解。柯布西耶和其他三位建筑师——路德维希·密斯·凡·德·罗、瓦尔特·格罗皮乌斯和弗兰克·劳埃德·赖特)——把现代建筑变成了一个不同于以往的独立存在:形式和功能紧密相连，它成为了社会生产力的物质体现。自从柯布西耶提出多米诺原型和“现代建筑五原则”以来，许多现代建筑设计都成为针对这“五原则”的创作剪辑。建筑师只是修修补补，在材料改良的基础上增加了各种哲学原理，更换了各种材料，颠倒了各种形式，但对建筑最本质的形式和空间并没有真正的重大突破。
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& ltbr & gt今天，从纷繁复杂的阅读材料中回过头来看他，我们可以看到一个有思想的建筑师和规划师，但也是一个复杂的人。
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& ltbr & gt他一生都在“作为挑战者不断地奋斗”。从柯布西耶二十多岁开始，他坚定地以建筑师为终身事业，他宣传自己的理念，把原则变成口号，但这一步也让他千方百计地被曲解，简单化从来不适用于解释真理。他又解释，又斗争，又修改完善自己的思想体系，又提出新的口号，于是又被误解了。在他的一生中，峰回路转，引发了无数的争论和误解。“私下里，这对柯布西耶造成了很大的伤害；愚公，这是对整个现代建筑的巨大破坏”(马克思·比尔，1938)。
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& ltbr & gt从性格上来说，柯布西耶可能不够高贵。和很多动荡年代的建筑师一样，他表现出软弱的政治立场，甚至执着于权力，但他对权力的追求完全是出于他的职业:他太急于将自己的现代建筑和现代城市设计理念变成现实，他执着到了无所不用其极的地步。这样只能让亲人受伤，仇人快。敌人会说他是布尔什维克的特洛伊马，他的设计思想充满法西斯霸权，但最终他们不得不承认他作为现代建筑大师的地位和他阐述的现代精神，因为现代主义已经到来，他是对的。
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& ltbr & gt柯布西耶对建筑设计和城市规划仍然有很大的启发，许多有益的突破仍然会追溯到他的思想。但他的思想和观点既有他生活和奋斗的时代的历史特征，又因其个性和突围的迫切性，或多或少含有激进的成分，需要仔细理解，不能全盘接受。毕竟他出生于120年前，他有他的局限性。在他不得不停止之后，时间并没有停止，时代在进步，在变化。
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& ltbr & gt抑制不住的表情
& ltbr & gt勒.柯布西耶的移动建筑。
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& ltbr & gt许多年过去了，在我读了他写的许多文章，对他的崇敬有所消退之后，我仍然可以对勒·柯布西耶有一个新的看法:为感动而建筑。这本书通顺大气，几乎没有明显的翻译困难，我能清楚地看到他生活和事业的起伏。
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& ltbr & gt1914年，年轻的科布设计了一个新的建筑系统，命名为“Dom-ino domus(住宅)和法国创新”，目的是建造一个各种形状的建筑，供人们方便快捷地使用。这个房子的原型包括部分地基、六根柱子、两层楼和一组楼梯，可以批量生产。人们可以很容易地将不同的部分连接起来，并随意组合。从这个时候开始，科布逐渐从一个为富人设计别墅的乡村“工头”变成了一个有远见的建筑师，把他所谓的“房子是活的机器”变成了现实。
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& ltbr & gt十多年后，他综合了前人的实践成果，发表了新建筑的五大特征——“1，支柱；2.自由平面；3.横向长窗；4.免费门面；5.屋顶花园”。现在，如果我们重新审视这五个特征，我们会发现任何现代建筑都或多或少地包含了其中的几个特征。科布按照自己的宣言，在1931建造了萨沃伊别墅。它就像一个“悬浮在空中的盒子”，下层的细柱子，灵活的内部空间布局，看似简单的手法，却几乎用到了所有的设计手法，比如几何分割、直线、弧形墙、坡道，就像是对一座现代建筑的总结。
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& ltbr & gt然而，他最初称赞直线，说“直线是现代建筑的财富，...而浪漫的蜘蛛应该从我们的精神中去除”，但在1950年，他以更自由的形式设计建造了龙翔教堂，完成了他从“一个活着的机器”到“房子应该是生命的宝藏”的思想演变。
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& ltbr & gt另一方面，从1922开始，科布构思了一个300万人共同生活的庞大城市规划。他做过很多城市规划方案，形式感很强，但被认为缺乏可操作性。此后，他参与组织了一个名为C.I.A.M(国际建筑协会)的现代建筑会议，并编写了《雅典宪章》,这是一份关于人类住区的重要文件。虽然遭到了反对派的嘲讽，但其中提到的原则还是起到了潜移默化的作用。1935年，他写了《荣耀之城》这本书，献给“当局”，却没有得到认可。后来，他把这本书送给了墨索里尼、贝当和斯大林，因为他们似乎更容易接受那些“革命性”的建议，但他们最终选择了新古典主义。他还把它寄给了印度的尼赫鲁。多年以后，尼赫鲁考虑现代城市规划时，没有来找科布，而是找了C.I.A.M组织的其他成员。他们把柯布西耶推回到尼赫鲁身边，告诉他这是合适的人选。可惜的是，柯布在印度的规划并没有完全实施，不足以验证他的理论是对是错。
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& ltbr & gt这本书不八卦，不矫饰，不张扬，有一种不可抗拒的崇敬。但它并不仅仅使用正面材料，而是基本忠实于科布的一生，描述了他早期的默默无闻，他的所有努力，他不可磨灭的成就和接连不断的失败，直到他“表达”的结尾——猝死，还不忘提及那些激励过他的导师和帮助过他的竞争对手。
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& ltbr & gt从文章中可以看出，科布的思想充满了变化和重复，这恰恰反映了整个现代建筑和城市的发展过程。第一，他热衷于推翻之前的旧世界，然后他不断的来来回回，反思，改进。将建筑推向现代建筑，建立现代城市规划体系，是由于20世纪初工业和经济的发展，以及战后重建的需要，是一种复杂的“必然”。这种提升不是科布一个人做的，但他在中间起到了不可替代的作用。更准确地说，是“历史从人群中突出了勒·柯布西耶”(在齐格弗里德·吉迪恩)。甚至有人说，很难想象如果没有柯布西耶，现代建筑和城市会发展成什么样子。
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& ltbr & gt纵观全书，作者并不局限于描述科布的职业生涯，而是围绕他所有的“表情”来组织全书的内容，完整地展现了他在生活中对表情的过度渴望。再加上我建筑师和规划师的身份，告诉我不能简单的定义他。他也是作家和艺术家。他精力充沛，不断地口头和书面广播他的思想，这是不够的。抽象的形式满足不了他。建筑、城市、绘画、雕塑，一起成为他所理解的人类未来、艺术未来乃至他所想的一切物质化的重要手段。他留下了50多个已完成的项目，40多本书和大量重要文章，以及数不清的素描、水彩画、油画和雕塑。
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& ltbr & gt有些人之所以伟大，是因为他们总是说得对，做得对；有些人之所以不朽，是因为他们想了别人没想过的事，做了别人没做过的事。也许他们的言行已经被逐渐证明是有缺陷的，不一定是正确的，但他们为人们推开了新世界的大门。其中极少数人不仅推开了大门，还使劲推了大家一把，逼着大家向另一个时代前进。科布就是这样一个有“臂力”的人。
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& ltbr & gt20岁去旅行
& ltbr & gt东方游记
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& ltbr & gt走向新的建筑
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& ltbr & gt1920年，查尔斯·爱德华和他的两个朋友创办了一本名为《新精神》的杂志。杂志内容除了邀请当时一些前卫的建筑师和艺术家写零星文章外，大部分都是自己写的。为了让作者出现更多，他们每个人都使用了多个笔名。这时，查尔斯·爱德华开始正式使用笔名勒·柯布西耶。
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& ltbr & gt在过去的五年里，他们的杂志已经出版了八期。正如勒·柯布西耶在第二版序言中所写的，为《新精神》所写的文章造成了这样的局面——他“谈论建筑，喜欢谈论建筑，也希望能够谈论建筑”，逐渐褪去了查尔斯·爱德华稚嫩的外壳。在一个羞涩的时代，他表现出惊人的表达天赋，成为一个言辞犀利、极具煽动性的建筑思想家。
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& ltbr & gt1923年，勒·柯布西耶收集并发表了12篇发表在这本杂志上的文章，形成了他最具煽动性和影响力的著作《走向新建筑》。这本书的法文原名是Vers Une Architecture，英文版被翻译成《走向新建筑》。法文版的标题没有任何“新”字，但更有说服力和不可协商性，表达了“这个时代的建筑一定是这样的，这就是建筑”的意思。从书中不难看出，当时的柯布西耶青春年少，他在对他的同事和那个时代的人发号施令:
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& ltbr & gt他说，建筑必须在结构做法和装饰方面改变古希腊建筑之后的发展方式。“伟大，再好的建筑也不是天生如此”；
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& ltbr & gt他说，“工业就像一条流向目的地的大河，它给我们带来了新的工具，这些工具适合这个由新精神激发的新时代。”看看远洋轮船、飞机、汽车，那为什么建筑不能成为活的机器；
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& ltbr & gt他说，“要树立量产精神:造量产房的精神，住量产房的精神，爱量产房的精神”；
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& ltbr & gt他高喊:“不建(新)楼，就要革命！”
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& ltbr & gt正如这本书英文版的译者所说，他的书是一个宣言，而不是“现代建筑的深思熟虑的清单”，“有些句子是笨拙可笑的，留下了一些戴高乐主义”，但他的话并不是空洞的，他确实指出了那一代人乃至现代人所面临的一些问题。这本书引领了无数的建筑学生和建筑爱好者进入现代建筑的领域。读者很难不被他牵着鼻子走。从这些句子中，他们逐渐体会到热血沸腾的狂热，并引发革命冲动，直到他们想立刻做点什么来彻底推翻压抑的旧世界。
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& ltbr & gt冷静看这本书，结合建筑、城市、人类的发展，勒·柯布西耶的一些观点真的很吓人。如果你真的听他的，拆旧建筑，造“活机器”，这个世界会变得多么寒冷和荒凉。但正如他所倡导的，钢材和钢筋混凝土已经成为重要的建筑材料，大面积的平板玻璃和平顶也确实成为了现代建筑的主要形式。虽然我们的家不是“机器”，但它确实来自标准公寓单位。遗憾的是，我们的建筑和城市原本的多样性正在逐渐丧失，却被打着“现代建筑”旗号的懒惰设计所侵蚀。没有多样性就很无聊，即使多样性不一定意味着效率。
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& ltbr & gt柯布西耶一生都在不断修正和完善自己的思想体系。走向新建筑是这个体系的起点，最深层的革命精神和那种“新精神”从未改变。他不断战斗，推倒旧的，建设新的更好的，因为他也知道，建筑远不仅仅是一个活着的机器，而应该是人类精神的宝藏。他后期的很多作品都在展现人类想象力所能达到的最高水平。它们是不可复制的，与自然和历史深度融合。