跳舞的铜雀姑娘的历史背景以及要表达的人物情节和意义！！！向高层人士请教

1.到了汉代(公元前206年-公元220年)，整个社会已经进入封建社会，但乐师们还处于奴隶地位，任人宰割，没有最起码的人身自由。

2.东汉末年(公元25年-公元220年)，曹操在邺城(今河北临漳县西南)修建了一座高台，名为铜雀台，供乐师、舞蹈演员在上面设宴。曹操死后，这些艺妓们按照他们的命令被锁在铜雀台上，每月初一、十五还要到曹操灵位唱歌跳舞。风华正茂的少女被迫陪着逝者虚度一生，平台沉重，恨台苦读。可想而知，她生不如死。

3.唐代(公元618年-公元907年)有许多赞美铜雀台的诗，其中朱芳的《铜雀台》写道:“我恨吟吞，愁飞袖；西陵快死了，现在我心都快碎了。”意思是歌曲呜咽，唱出无尽的委屈和恨意，舞袖沉甸甸的，满是忧伤。暮色笼罩西陵，正是艺妓伤心的时候。

二、所表现的人物情节是:郑与鼓手维斯努自小相爱，但辉煌的却被王曹和曹丕占据，并受到众将领的欺凌。彭飞因反抗被处死，被剜了眼睛的维斯努敲鼓送上刑场。最后，彭飞剪下一束头发，轻轻地放在爱人身边，随着悲愤的鼓声一步步走向刑场。

寓意:汉代是中国乐舞发展的一个高峰，而鼓舞是汉代乐舞的典型代表。这部舞蹈从历史文化的根源出发，讲述了一个中华儿女和中国舞蹈文化在历史夹缝中生存和传承的故事。？

扩展数据:

论《铜雀记》中的人物塑造:

1，郑和维斯努。

这部舞剧描述了舞妓郑和鼓手维斯努之间的传奇爱情故事。郑和卫斯理奴都是三国时期贵族曹操的家妓，供富贵人家宴饮作乐。舞动的飞天蓬爱上了从小一起练武的韦斯勒，却无法摆脱被曹操等权贵霸占，被将领欺凌的悲惨命运。郑在受尽了各种羞辱后，终于忍不住而死，他的爱人维斯努被挖出了眼睛，连郑被当着他的面拖到刑场也不为人知。？

在我们面前跳舞的郑，是一个浪漫、坚强而又悲伤的艺术家，不得不成为权贵们取乐的玩物。郑和卫斯理奴这两个角色代表的不是燃烧的阶级革命情怀，而是在历史压迫下苟且偷生的小人物，是在历史和社会对人性的摧残下，古代音乐家人格最本真的一面。？

2.曹氏父子与铜雀台。

与两位主人公的艺术虚构不同，曹石父子是历史上伟大的政治家，他们也有着非凡的诗歌和艺术成就。但在这部舞剧中，曹操被刻画成了一个反派，一个当时封建礼教和贵族阀统治的典型代表。他对舞剧中郑舞蹈的好色和戏谑的态度是推动故事发展和悲剧结局的动力。曹操对家中乐师的态度可以说是残酷的。从史料中可以看出，曹操在建安十五年修建了铜雀台。“我的嫔妃和艺妓都戴着铜雀台...然后每个月在帐篷前做妓女”为他们的晚年。

《铜雀艺妓》讲述了铜雀台的两位音乐家——舞妓郑和鼓手维斯努之间的故事。在这部舞剧中，曹操和他所建造的铜雀台不仅是故事中人物和场景的一部分，更是压迫乐师的社会历史背景的体现，也是基于汉末魏晋社会史实对当时乐师生活和艺术活动最真实的描述。？

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