雅典演讲术在古希腊是如何兴起和繁荣的？
改变演讲历史的划时代人物？Tissias和Clarkes据说在公元前5世纪中叶西西里岛锡拉丘兹的暴君政治被推翻后，许多公民需要提起诉讼，以索回他们之前被没收的土地，于是作为说服艺术的演讲术应运而生。
相传克拉克斯是第一个编写修辞学教材并收费教授演讲术的人，而泰西阿斯是克拉克斯的学生，两人经常被并列提及。他们一起被认为是古希腊演讲术和西方的创始人？修辞学之父？。
演讲术，意思是？公众演讲的艺术？。在现有的文献中，这个词最早出现在柏拉图的高尔吉亚斯，最后在亚里士多德手中成为一个学术范畴的名称。因此，现代学者中还有一种观点，认为柏拉图是演讲术的创始人。
演讲术和口才的发展是一个漫长的积累过程。正如亚里士多德所说，那些发现了演讲术开端的人，只是迈出了一小步，而今天的著名学者，却因为继承了许多逐渐推广演讲术的前辈的遗产，而使演讲术臻于完美？在这些最早的创立者之后是提斯，提斯之后，兹拉斯马科斯之后，兹拉斯马科斯之后，特奥多罗斯之后。还有很多人为此做出了很多贡献，所以这个学科有很多丰富的内容也就不足为奇了。
第二，？智慧艺术家？“大不列颠”的出现促进了演讲术的发展和繁荣。在推动演讲术的发展和繁荣中，古希腊历史上有一个不可忽视的群体，那就是？智慧艺术家？。
智慧艺术家？公元前460年至公元前380年左右，在古希腊历史上，有一批职业教师以雅典为活动中心，活跃在各个城邦，有偿教授演讲术、诉讼、政治事务和各种知识。虽然智者艺术家的学术观点各不相同，但日后仍被视为同一派系，具体指？向年轻人收费授课并公开展示口才的专业老师？这个特殊的阶层。
这群来自世界各地的睿智艺术家被雅典的中心紧紧联系在一起。虽然这些智者来自希腊的各个州，但他们始终把旅行视为职业活动的一部分。但是，他们都去过雅典，很明显雅典在公元前5世纪下半叶的近60年里是智者运动的真正中心。很大程度上，如果没有雅典，这场运动几乎会彻底消失。
第三，公民大会的出现，为发言人提供了舞台。这种现象与雅典的民主发展密切相关。雅典的立法者梭伦打破了雅典世袭贵族的枷锁，建立了一个公民至少在理论上法律面前平等的城邦。人民有选举权，成为政府的主人。
由于这些改革，克里斯提尼的宪法比梭伦的要民主得多。但是，公民大会的权力仍然受到战神山议会的限制，战神山议会是一个由前执政官组成的委员会，这些执政官大多出身高贵。波斯战争后，由于战神山议会在战争中的贡献，他们的地位得到加强，他们主持城邦政治。
然而，艾菲·阿尔特走得更远，让雅典更果断地转向普通大众。他编造了一个神话，雅典原本享有民主，后来贵族势力的发展颠覆了这个神话，现在要重拾民主。
正是在公元前5世纪中后期，雅典民主的新结构才得以巩固。公民大会现在可以就任何问题制定法律，提高税收，监督他们的支出，并执行外交政策的所有方面。只有18以上的男性公民才能参加，妇女、儿童、外国人、奴隶除外。
然而，很难确定集会中有多少人。以伯里克利为例，符合条件的约有4.5万人。虽然具体数字是推测的，但是成年男性公民占总人口的比例大概是1/6，应该不会相差太远。
市民大会最初在市政广场举行。公元前462年埃菲阿尔特改革后，在广场西南约400米的普尼克斯山上举行市民大会。会场一般呈扇形，一边有石头供演讲人在台上演讲，市民坐在山坡上听演讲。
第四，演讲在民主决策中发挥着重要作用。在公民大会上，人们对城邦事务的集体决策应以政治家的发言内容和表现为依据。对于政治家来说，他们的建议能否被采纳，取决于他能否通过自己的演讲说服民众。
因此，演讲和雄辩术在民主决策中起着重要的作用。
每一个政治家或领导者，包括参与公共事务的公民，都会培养自己的说话技巧，并尽力掌握说话的技巧。
在民事法庭上，陪审团对案件的审理和判决也是基于被告的指控或辩护。诉讼当事人能否胜诉，离不开言论对陪审员的影响，或展示自己的德行和对城邦的贡献，或攻击对手的道德声誉，用各种手段打动陪审员，赢得他们的同情和理解。
不仅如此，雅典法庭也成了野心勃勃的政客们互相攻击和竞争的另一个场所，它也成了他们在公民大会上演讲比赛的延续。对此，柏拉图一针见血，打破了演讲与雅典民主政治的联系。他认为演讲术是？用你的语言去说服公民法庭的法官、理事会的成员、公民大会的人或任何其他公民团体？。
所以呢？智慧艺术家？它的出现迎合了雅典民主政治生活的需要。这些流浪的老师突然出现，提供或者推销教育。他们教如何说话，如何思考，如何做决定。他们教的是人们期望他们在生活中做的事情。
不仅如此，一些？智慧艺术家？还亲自参与政治活动。
公元前427年，高尔吉亚斯作为林德尼的特使，在雅典的市民会议上发表演说，试图说服雅典支持林德尼对叙拉古的战争。？智慧艺术家？所到之处，追随者众多。据说鉴于高尔吉亚斯的影响力，邀请他在雅典发表葬礼演说，足以说明他在雅典的地位和声望。
高尔吉亚还在奥林匹亚运动会上发表演讲，敦促希腊各城邦统一。此外，普罗泰戈拉还为雅典的殖民地图制定了法律。希波·达马斯是雅典比雷埃夫斯港的设计者。
总结:演讲的繁荣不是偶然的，而是由相当深厚的文化背景造成的。
首先，古希腊的口头传统为演讲术的繁荣提供了有利的社会环境和氛围。其次，荷马的社会演说为演讲术的繁荣提供了一些经验。第三，古希腊修辞学的兴起使演讲术的习得有章可循，并提供了理论指导。最后，智者们研究修辞学，在雅典掀起了一场以演讲术教学为核心内容的研讨会？智者的运动？它进一步促进了雅典演讲术的繁荣。