元宵节始于哪个时代？
汉文帝统治时期，下令把正月十五定为元宵节。汉武帝时期，【太乙神】的祭祀活动定在正月十五。(太乙:主宰宇宙万物的神)司马迁创立【太初历】的时候，就已经定为重大节日了。
另一种说法是，元宵节燃灯的习俗源于道教的“三要素”理论。正月十五是上元节，七月十五是中元节，十月十五是夏媛节。掌管三大元素的是天、地、人、天官乐，所以上元节要烧灯笼。
元宵节的节日和习俗活动随着历史的发展而延续和扩大。就节日的长短而言，汉代只有一天，唐代三天，宋代五天。在明朝，灯会从农历八月初八一直亮到正月十七晚上。它与春节有十天的联系。白天是城市。非常热闹。晚上点灯很壮观，尤其是精致多彩的灯。
关于元宵节的起源，有几个有趣的民间传说:
1灯的传说
传说很久以前，有许多凶猛的鸟兽，到处残害人畜。人们组织起来对抗他们。一只神鸟因为迷路被困降落在世界上，却意外被毫无防备的猎人射杀。天帝知道后，非常生气。他立刻命令天兵在正月十五放火烧天下，把地上所有的人畜财产都烧掉。天帝的女儿心地善良。她不忍看到人民无辜受苦，冒着生命危险。当我来到地球，我告诉人们这个消息。人们听到这个消息时，犹如当头一棒。我非常害怕，不知道该怎么办。过了很久，一位老人想出了一个主意。他说:“正月十四、十五、十六，家家户户都把家里装饰一新，放鞭炮，放烟花。这样天帝就会以为人都被烧死了。”。
大家点头说好，就准备分头去了。正月十五的晚上，天帝往下看，发现世界一片红色，噪音震耳欲聋。连续三个晚上都是这样。人们认为这是一场大火的火焰。这样，人们挽救了他们的生命和财产。为了纪念这一成功，每家每户都在正月十五挂灯笼，放烟花来纪念这一天。
汉文帝为纪念平陆而设。
另一个传说是，元宵节是为了纪念汉文帝去世时的【平陆】。吕后的儿子刘英成了惠帝。惠帝软弱而优柔寡断，权力逐渐落入吕后手中。惠帝死后，垄断了刘的国家事务，变成了鲁国的天下。老臣子刘非常气愤，但每个人都害怕的残忍，不敢说出来。
吕后病逝后，朱吕一直处于焦虑状态，害怕受到伤害和排挤。于是，他秘密地聚集在将军的家中，密谋制造麻烦，以便彻底夺取刘的国家。
这件事传到了刘氏宗室的齐王刘囊的耳中。为了保卫刘的国家，刘郎决定攻打朱吕，并与开国元老周波·陈平取得了联系。他设计并建造了吕禄。【朱吕之乱】终于被彻底平定了。
叛乱后，所有的大臣都选举刘邦的二儿子刘恒继承王位。他被称为汉文帝。文帝深深感受到来之不易的和平与繁荣，于是把平定“朱、陆之乱”的正月十五定为与民同乐的日子。北京的每个家庭都用灯笼装饰自己来庆祝。从那以后，正月十五就成了一个人人庆祝的民间节日——“元宵节”。
3东方朔和元宵女孩
这个传说与吃元宵的习俗有关。据说汉武帝有一个宠臣，名叫东方朔。他善良又风趣。有一年冬天，下了几天大雪。东方朔去御花园为武帝折梅花。一进园门，就发现一个宫女泪流满面准备投井自尽。东方朔连忙上前搭救她，问她为什么要自杀。原来这个宫女名叫元宵。家里有父母和一个妹妹。自从她。每年春天来临时，我都会比平时更想念家人。感觉在父母面前不能尽孝。我还不如去死。东方朔对她的遭遇深表同情，并向她保证她会努力与家人团聚。
一天，东方朔离开皇宫，在长安街上设立了一个占卜亭。很多人争着找他占卜，占卜。没想到大家要的是“正月十六焚尸”的牌子。顿时，长安城内一片恐慌。人们纷纷询问灾难的解决方案。东方朔说，[在第一个月的第十三天的晚上，火神将派遣一个红色的女神访问地球。她是该服务的人。
汉武帝接过来一看，上面写着:【长安在劫。大火烧毁了皇宫。十五天的火。红色宵夜”。他很害怕。他很快邀请足智多谋的东方朔·东方朔想一想。他说:【听说火神爱吃汤圆。宫里的元宵不是经常给你做汤圆吗？十五晚上，元宵可以包饺子了。香火万岁，献上。告诉京都的家家户户一起包饺子，一起拜火神。然后告诉受试者15号晚上在城里挂灯、放鞭炮、放烟花。这座城市好像着火了。另外，通知城外的百姓，15日晚上到城里看灯。武帝听了，很高兴，就传了下去。
正月十五，长安城张灯结彩。游客熙熙攘攘，热闹非凡。宫女元宵的父母也带着妹妹进城看花灯。当他们看到写着“元宵”字样的大宫灯时，惊讶地大叫:【元宵！元宵！”元宵听到喊声。最后和家里的亲戚团聚了。
这是一个如此热闹的夜晚。长安真的很安全。汉武帝喜出望外。他下令在正月十五为瓦肯人制作汤圆。正月十五，全城张灯结彩，燃放烟花。因为元宵做的汤圆是最好的，所以人们称之为元宵。这一天被称为元宵节。
电话灯联
元宵节是我国人民的传统习俗。古往今来，不仅有大量脍炙人口的元宵诗词，还有无数有趣的元宵对联。
北宋的时候，有一个叫贾思道的人在守淮阴(今扬州)的时候，有一年元宵节放灯笼。一些客人挑选了唐诗作为灯笼对联。“据说这幅对联是中国最早的灯笼对联。后人纷纷效仿。大门或显眼的柱子上挂着壁灯。门灯不仅是。
、张，清代安徽桐城人，人称“父子学士，老第二宰相”。他们都擅长诗歌。有一年元宵节，张福像往常一样挂灯笼，放鞭炮。老总理出门测天【高烧的红烛映天。天很亮，光线覆盖了地面。”正想着，就听到小在门外放烟花。她突然意识到。
最让人津津乐道的故事，或许就是北宋王安石妙联的故事了。王安石20岁的时候，去北京赶考。元宵节他路过某地，边走边赏灯。他看到一大家子挂着灯笼，灯笼下挂着对联，招亲戚，说:“跑灯笼，跑马，拦马。”王安石看到了。他一时答不上来。他沉默了。石的反应是招募亲戚和朋友。他被认为是学者。当他回家时，他路过那户人家。当他听说亲戚朋友还是没人匹配时，他的反应是招募考官。他被招募为丈夫。一副巧合的对联居然成就了王安石两件喜事。
传说明朝的创始人朱迪在某年的元宵节微服出行。他遇到一位学者，进行了一次非常投机的谈话。朱迪出去测试他的才能。李安运说，“灯火通明，明月当空。明朝是统一的。”秀才立马出门去下对联【君乐民乐。军民乐。永乐年是明朝年。”[永乐]是朱迪
传说有一年元宵节，乾隆皇帝带着一帮文武大臣兴致勃勃地看元宵。在左边，他看到了各种各样的彩色灯笼。在右边，他看到各种各样的灯笼都很独特和有趣。这很有趣。高兴的时候，乾隆皇帝陪着大臣们出了一个谜语。让大家猜猜。随行的学士纪晓岚想了想，在宫灯上写了一副对联。
黑色不是。白色不是。红色黄色就更少了。他们像狐狸、狼、猫和狗。它们既不是家畜，也不是野生动物。
诗歌不是。言语不是。论语不是。它对东西南北含糊不清。虽然很短，但也是一篇精彩的文章。
乾隆皇帝看了看，苦苦思索。文武大臣一个个挠头。他们猜不到。最后，纪晓岚自己揭开了谜底:猜谜。
元宵节诗歌
“一曲春歌似海，千灯如夜。”历代文人写的赞美元宵节的诗词数不胜数，今天读起来仍然很有意思。
到了唐代，元宵节已经发展成为一个前所未有的灯市。都城【灯轮高二十尺，衣饰金银，燃灯五万盏，簇成花树】。唐代诗人苏维道《正月十五夜》诗云轩【火红的树和银色的花组合在一起。星桥被锁住了。暗尘随马去。明月一一来。”它描绘了灯和月亮相遇的场景。游客如织。很热闹。唐代诗人曾赞《轩》诗[萼楼雨露新。长安城的人民是和平的。燃烧的火树在龙的嘴里。小鸡踩在莲花上。春天万岁。《昨夜>》玉漏不急。如果铁锁金锁完全打开，谁还能在月亮上无所事事？哪里能闻到灯光？“虽然没有正面描写元宵节，但是里面包含了一个非常欢乐热闹的场景。
宋代的元宵节更为盛大，灯市更为壮观。苏东坡有句诗“灯遍，歌遍。”范成大还写了一首诗“五台古为繁华之地，偏爱元宵节。”诗中的“影灯”是“走灯”。大诗人辛弃疾曾经写过一首关于元朝的诗。
明朝更是奢侈。元宵节由三夜改为十夜。唐伯虎曾写诗赞美元宵节，将人们带入迷人的元宵之夜。诗中说:“没有灯就没有月亮。没有灯就没有春天。人到人间，春色如玉。下个月灯火辉煌。街道上满是珍珠和鲜花。他们充满了歌曲和比赛。他们不会露出笑容。”
除了各式各样的灯笼，还有舞动的火把、火球、火和雨等。阮元有一首关于羊城灯会的诗:【海龟玲珑凤玲珑，彩屏明列贵德门。城市大火，物质资源充足。羊德回春多年，月满春光可一夜。人似乎在探花探马，意味着书窗多了灯。"出自清代诗人姚之手。吟诵元宵节>诗【花间的蜜蜂蝴蝶，一边享受欢乐，一边疯狂。宝马车的夜晚是漫长的。十二楼的大灯如火。四平街外月如霜。”更是生动、精彩、独特。
充满诗意和浪漫色彩的元宵节常常与爱情联系在一起。在历代的诗词中，很多诗词都是通过元宵节来表达自己的爱情。北宋欧阳修词【今年元宵，月灯依旧，不见去年人。眼泪落在满春的衬衫和袖子上。“它描述了思念爱人的痛苦。
饮食习俗
除了看花灯娱乐，饮食习俗也引人入胜。油锤元宵食品出现在唐宋时期。宋代中文里说:【焦锤是上元节上最丰盛、最持久的食品】，可见油锤是宋代汴中(今河南开封)元宵节的节日食品。油锤是什么食物？据记载:油热后，从银盒中取出锤馅。把它做成柔软的面团。把锤子放进锅里煮。用白银战术干掉它。把它浸泡在新的井水里。然后将油锤放入油底壳。炒三到五次取出。味道很好。原来唐宋的油锤就是后世的炸元宵。此录可用于今天的研究【仿唐菜】。
元宵，也叫汤圆、说团、紫苑等。元宵节吃汤圆。第一次见到南宋诗人宋必达。《平原续稿》书中有“元宵煮浮饺”的记载。好像是前辈没给吧”。宋代时，浮圈又叫饺子。南宋时期，仅临安上元节的食品就有乳糖饺子、山药饺子、珍珠饺子、成沙饺子、金桔饺子、成粉饺子、汤圆等。那么，这种类似米粉的“饺子”为什么能成为？原来元宵是元宵节必吃的，有“圆如月亮”的吉祥寓意。到了明朝，元宵作为元宵节的食物在北京非常普遍。它的制作方法是糯米粉，填充核桃仁，糖和玫瑰，用水滚。它像核桃一样大，在东南被称为糯米团子。在清朝，宫廷风味[八宝元宵]是由皇家厨房制作的。早在康。桃花扇>孔作者曾有一首关于八宝灯会的诗:“紫云茶楼斟甘露，八宝灯会作于内。”元宵节发展到今天。形成了不同地域、不同风味、丰富色彩的特色。水面灯也叫水面灯。这是一盏面粉做的灯。它在北方地区很受欢迎。有各种形式的表面灯。有些人做十二桶灯(闰年十三桶)。灯里放食用油点燃，或者锅里蒸面灯。根据熄灭后灯内剩余的油量或蒸后灯内剩余的水量，可以预测未来12个月的水旱情况。这在科学不发达的时代是可以理解的。比如清朝时期的陕西载宣【正月十五。蒸荞麦粉点灯。十二月下雨了。”表达了人们对好天气的渴望。面灯是正月十六煮的或者蒸的。清朝咸丰年间。山西正月十五，蒸荞面当灯，充油，每天早上吃。”目前，这一习俗仍存在于农村地区。
面条是元宵节晚餐的食物。古时候民间有句话叫“元宵放灯笼，面条放灯笼，吃完就盼来年。”这种饮食习俗大多流行于长江以北。<会徽年代录>负载:[(正月)，18: 00熄灯。人们在他们的面条上吐痰。俗话说‘上了灯笼，上了面’。每个家庭都庆祝自己的节日。“熄灯吃面就是连续庆祝。
粘糕也叫年糕。除了元宵和面条，还有人在元宵节吃粘饼。唐代名医孙思邈《备一千钱，以食治之》唐代以后的元代也有元宵节吃饼的记载。
烂汤在浙江台州，每年正月十四看完灯笼，就吃烂汤。用肉丝、冬笋丝、香菇、木耳、鲜浮萍、豆腐干、油泡、川豆板、菠菜等炒。加入少许米粉，煮成咸糊状食物。正月十五喝的烂汤是甜的。它是用红薯粉或藕粉加莲子、红枣、桂圆做成的。
另外，在浙江浦江吃馒头、麦饼、麦糕。馒头是用面团做成的，麦饼是圆形的，意思是“拥有一个幸福的家庭”。
吃元宵
在正月十五吃元宵在中国有着悠久的历史。在宋代，一种新颖的元宵节食物在民间流行。这种食物最初被称为“漂浮的紫苑”，后来被称为“元宵”。商人也称之为“元宝”。元宵，或称“汤圆”，是由糖、玫瑰、芝麻、豆沙和黄桂花制成的。
看灯
汉明帝永平年间(公元58-75年)，明成祖倡导佛教的时候，恰逢蔡澄从印度归依佛教。相传正月十五，印度莫哈陀的和尚们聚在一起，向舍利子进贡，这是参加佛教的吉日。汉明帝为了弘扬佛教，下令正月十五晚上在宫殿、寺院“燃灯示佛”。从那以后，元宵节放灯的习俗就和原来不同了。
元宵节点灯的习俗在唐代发展成为一种空前的元宵节。当时的首都长安是世界上最大的城市，人口百万，社会富裕。在皇帝的倡议下，元宵节变得越来越奢华。中唐以后，发展成为全民狂欢。在唐代开元盛世(公元685-762年)，长安的灯会规模很大，燃灯五万盏。
宋代的元宵节，无论是规模还是奇幻的灯光，都比唐代的好。而且活动更加民俗，民族特色更强。此后，元宵节继续发展，元宵节的时间也越来越长。唐代的元宵节是“上元前后一日”。宋代在十六之后增加了两天。到了明代，从初八延长到十八。
清朝时，满族进入中原。朝廷不再举办元宵节了。民间灯会仍然很壮观。日期缩短为五天，延续至今。
在台湾省，灯笼有光明和优雅的意思。点燃灯笼意味着照亮未来，台湾灯笼和丁的谐音意味着生男孩。所以以前女人会故意在灯笼下游泳，希望“钻灯笼脚生蛋”(也就是钻灯笼下游泳，生男孩)。
舞狮
舞狮是中国优秀的民间艺术。每逢元宵节或集会庆典，人们都来舞狮娱乐。这种习俗起源于三国时期，流行于南北朝时期。它有1000多年的历史了。相传最早是从西域传入的。狮子是文殊菩萨的坐骑。随着佛教传入中国，舞狮也传入中国。汉武帝把狮子和孔雀一起送到西域。不过是引自西凉的“假面戏”。有人认为舞狮起源于五世纪的军队，后来传入民间。两个版本都有各自的依据。时至今日，很难判断其对错。然而，到了唐代，舞狮已经成为宫廷、军队和民间的一项流行活动。唐端安节里有五只狮子在戏耍，高，各穿五种颜色。每狮有十二人，身披红条，画衣，手持红拂，名为狮郎，舞太平乐。”诗人白居易在诗中生动地描述了这一点:[西凉艺妓。西凉艺妓。蒙面胡人和假狮子。头部和尾部的木雕。镀金的眼睛和银牙。带耳朵的芬逊毛衣。像从流沙来到万里。]这首诗描写了当时舞狮的情景。
在一千多年的发展过程中，舞狮形成了南北两种表演风格。北派舞狮主要是表演“舞狮”，也就是魏武帝点的北魏“瑞狮”。小狮子独自跳舞。大狮子成对跳舞。一个人站着跳狮子头。一个人弯腰舞狮子的身体和尾巴。舞狮者穿着与狮子身体同色的狮被、绿狮裤、金爪蹄。手持旋转绣球，伴以叮当锣、鼓、钹，引诱狮子。在【狮郎】的指导下，狮子表演翻筋斗、跳跃、攀爬、膜拜等技巧。，并有走梅花桩、跳桌子、踩滚球等高难度动作。南方舞狮主要由【文狮】表演。表演时，它注重表情和划痕。侨乡南狮虽然也是二人转，但舞狮的人穿着灯笼裤，只披着一条五颜六色的狮子被跳舞。与北方狮子不同的是，【狮郎】头戴大头佛面具，身穿长袍，腰系丝带，手持葵花扇，逗狮。就这样，他跳着各种优美的动作。动作滑稽，搞笑。南狮的流派很多，包括清远和英德的【鸡狮】。除了形状不同，南狮也有不同的个性。白胡子舞狮法不宽，花色品种不多，但沉稳浑厚，威严有力。民间称其为[刘备石]，黑髯红脸狮，人称[关公狮]。其舞蹈勇猛雄壮，精神非凡，动作粗犷好战，俗称[张]。狮子是所有动物的雕像。它的形象。为了保护人和动物的安全，人们逐渐形成了在元宵节和其他重大活动期间舞狮的习俗，希望生活好运，万事平安。