学习李白、李奇、欧阳修、文同、李的意义是50分。

李白(701-762)，字太白，名青莲居士。祖籍陇西(今甘肃秦安东)季承，是梁第九世王武曌之孙。或者山东人，或者蜀人。白棋天赋不多，野心勃勃，有一颗超然的心。刚消失在岷山时，益州刺史粟实见之有异，说:“我是个天才，可以和你比。”关于李白的出生地，众说纷纭，大致有两种说法。第一，李白出生于中亚西域的碎叶城(吉尔吉斯斯坦首都比什凯克以东托克马克附近)。李白五岁左右，举家迁到绵州长隆(今四川江油)。其次，李白出生于绵州(今四川省江油县)昌隆县青莲乡。这两种说法至少有一种是错的。而且有数据和历史研究，让人信以为真，真的是两难。

天宝初，我去长安看何。张之看到他的文章，感叹道:“子怡也是神仙。”与明成祖对话，召见金銮殿，写下悼词。皇帝赐食，亲戚当勺，有诏翰林。白游与酒客在城中饮酒，皇上坐在沉香阁，感有所思，欲得白为动静，召入，白已醉。左右两边都是水，略解，写的笔头，剪的很漂亮。皇帝很喜欢他的才能，在几次宴会上都看到他。白经常侍候皇帝，喝醉了，让高力士脱靴子。力士贵得令他汗颜，所以挑他的诗来唤起杨贵妃。皇帝要当官，公主要收手。白知道不准靠近，央求回山。皇帝归还了黄金。是流浪江湖，终日饮酒。林是江陵的统帅，被任命为他的助手。谋乱而败战，坐以待毙也情有可原。杨冰，一个族人，做了一个典当命令，并服从它是徒劳的。代，以左收拾遗患，而白已死。文人雅士，以白松信诗、裴敏之剑舞、张旭草书为三绝云。设定30卷。今编诗二十五卷。

20年，历史上的一个瞬间。巡航银河，俯瞰地球，世界初现新月，人类在和平发展的道路上斗智斗勇、狂奔不止，积贫积弱的中国扬起改革开放的风帆，融入经济全球化的世界大家庭，巍然屹立在东方；20年来，随着国门的打开、思想的解放、观念的演进、思维的更新、文化的变革，社会主义文学赶上了历史机遇期的快速发展期，按照自身规律走上了发展的快车道；20年——绵阳市文联、绵阳市作协、《建南文学》杂志走过风雨历程，播种希望，浇灌嘉禾。好在东风催花开，我喜欢看满枝头的果实！

绵阳，一片古老而神奇的土地，地处中原文化和巴蜀文化的交汇处，山川壮美，物产丰富，人民勤劳。是孕育作家、吸引文人的文学休憩地。中国也有许多写竹简和丝绸的作家和诗人，如李白、李奇、苏易简、欧阳修、苏舜钦、文同、李、孙和。还有许多文学大师，如杨雄、司马相如、杜甫、王波、李商隐、元稹、陆游等都居住在绵阳或在绵阳为官。在绵州这座古城，文艺星空灿烂。建国后，地委和行署重视文学创作，关心作家。在当时文学被视为意识形态的精神奢侈品，作家被视为上层建筑领域的阶级斗争战士的时候，他们仍然培养了一个在四川文坛被称为“三刘一母”的文学创作群体。来、尚欣、秦传鼎、邹和陈钧也是首次登上文坛。其间，柯飞以其深厚的文学功底、扎实的生活基础、执着的文学追求和卓越的创作成就遥遥领先，为众多本土文学梦想家树立了标杆，激发了有志于文学的文学读者的创作热情。新时期之初，思想解放运动风起云涌，怒吼连连，积累了20多年的文学势能，如岩浆生成，油田井喷。成千上万的文学爱好者拿起了笔。在绵阳的一次文学创作大会上，300人参加。各县市举办刊物，召开不同层次的创作会议。建南的文艺编辑部日均接待量不下100件，来编辑部送稿的人挤得水泄不通。熙熙攘攘，轰轰烈烈，文学受到全社会的关注，兴盛一时。在这一波人们追求文学的浪潮中，文学走出了庙堂，走向了大众。在有着深厚文学传统的绵阳，一批中青年作者站在最前沿，把文学确立为人生目标或职业追求，频频在报刊上展示自己的文学才华。

这是一场群众性的写作运动，是在文学准备不充分的情况下，在行政组织的帮助下开始的。绵阳作家“伤口文学”关在四川西北角错过了行程，“反思文学”没赶上班车，“寻根文学”没回来，“改革文学”失了语言，存在主义和后现代主义傻了。一波又一波的文学浪潮退去后，喧嚣了一段时间的绵阳文坛显得有些落寞和冷清。

这一突破要归功于余晓平的短篇小说《纤维的手》和姜澜的短篇小说《侏罗纪废煤》。迄今为止，绵阳本土作家的这两个标志性文本的示范意义不可低估。大浪淘沙之后，坚持写作的作家们和新崛起的文学梦想家们不得不深刻反思:我为什么写作？我该写什么？我该怎么写？.....狭窄的文学道路上不再有拥挤的人群。

永恒的语境应该得到继承、弘扬和发展。文学是建设社会主义精神文明的重要力量。绵阳撤地建城，拉开了大建设大发展的序幕。繁荣文艺被提上市委市政府的重要议事日程，重视文艺工作，珍惜文艺人才，加大文化投入，为文艺事业健康发展创造了良好的外部环境和内部运行机制。建市后的第二年，有很多产业要推动的绵阳市文联及时诞生，作家协会相继成立，《剑南文学》又出版了。文学创作的组织由文化部门的行政管理转变为文学团体和文学刊物的社会化联系、协调和服务的新机制，文学团体和文学编辑有了专门的机构和专业队伍，从而探索出一条发现人才、培养人才、多出作品的文学团体辅导的新路。

与其他艺术门类相比，文学有广电部门的政府文化、人才建设和作品生产的有序管理，其组织存在很大的松散性和不确定性。绵阳市文联自成立以来，十分注重整合市作协和《建南文学》杂志的文学社团和文学编辑优势资源，把文学作为专业工作的重心，不间断地组织开展丰富多彩的文学活动，激活作者的创作潜能，提高作者的文学素养，增强文学队伍的凝聚力，团结了分散在全市各行业的“散兵游勇”，实现了文学创作队伍的整体提升和繁荣。

繁荣社会主义文学，必须坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，坚持先进文化的前进方向，坚持“第二”方向和“双石”方针，充分体现时代精神，充分发挥文学的精神感召力和民族凝聚力，唱响时代主旋律。市文联、市作协、建南文学举办一系列具有全国意义的大型高品位文学理论研讨会，举办骨干作者读书班、理论培训班，召开中心学习组学习会，传达中央、省、市有关会议和文件精神，在区、市、县、工矿区、乡镇、学校召开创作会议，举办文学讲座，送文学报刊、书籍，举办文学招聘会。

曾经，绵阳作家视野狭窄，历史题材、怀旧写作、私人写作颇为流行。少有大气磅礴、艺术内涵深刻、社会影响广泛的作品，被调侃为绵阳“出不了剑门，出不了白马门”的作品。一个重要原因是作者与生活疏离，即使是生活在基层的作者也不善于发现和理解自己所经历的生活本质。为改变这种状况，组织作家投身绵阳改革开放、建设发展的生活洪流，在历史创作活动中感受时代脉搏，体验人民群众的思想感情和精神风貌。市文联、市作协、建南文学杂志社组织数百名会员深入生产一线，贴近生活、贴近实际、贴近群众。集中组织作家、诗人先后深入绵阳重点建设项目“五引”一期、武都水库、绵江高速以及市属重点企业、科研院所、天然林保护工程、抗洪救灾一线、民族地区、红军长征路、重点旅游景区，创作了一大批反映绵阳改革开放、经济社会快速发展的文学作品，出版了多部报告文学作品集，推动了科技城建设。

举办创作会、笔会、稿件修改会、作品研讨会、文学理论研讨会、文学讲座、文学作品征文评奖、对外文学交流活动，是文学组织工作的一项日常任务。近20年来，绵阳市文联、作协、《剑南文学》杂志、沙汀文艺学院举办了大中小文艺活动，每年20次，应该在400次以上。文学活动涵盖小说、散文、诗歌、报告文学、杂文、儿童文学、影视文学、文学评论等。活动遍布全市城乡系统和行业，部分活动也在北京、成都等城市举行。在全省有影响的文学活动有新时期文学理论研讨会、改革文学研讨会、、柯飞、、、穆、周玉清、王惠清、冯、陈迹作品座谈会、百名作家跨世纪笔会、中央电视台签约的绵阳笔会、首届中国校园诗歌节等。500多位著名作家、诗人、评论家、学者、编辑和数十家报社、文学出版社先后来绵阳参加文学活动，进行文学交流。拓展了绵阳作家的思想艺术视野，促进了文学人才的成长，介绍了绵阳作家和作品。《绵阳市文学作品选》、《天地回响——绵阳市建国50周年文学作品选》先后编辑出版，展示了绵阳作家阵容和创作成就，编辑出版了《剑南文聪》、《剑南文汇》、《剑南舒曦》三套36部文学作品集，解决了部分作者出书困难的问题。

文学活动的频繁举办，激发了文学作家的热情，分散在全市各地区的各年龄段会员作家在经济大潮中坚守文学操守，抵制各种诱惑，在学习创作实践中探索和把握文学的本质特征，在时代洪流中发现和领悟生活的本质，讴歌绵阳人在建设科技城、构建和谐社会中的精神风采，反映人民心声。让困境中的文学和日益边缘化的文学成为建设社会主义先进文化不可或缺的一个方面，让李白和沙汀故里后继有人，新军汹涌。

十年树木。绵阳文学经过20年的休养生息、艰苦奋斗、整体提升，已经成为四川文学重镇。目前拥有门类齐全、思维活跃、基础扎实的文学创作、研究、翻译、编辑、教学、组织队伍。20年来，我市中国作家协会会员从无到有，发展到11，省作协会员从16增加到139，市作协会员增加到465。攸县、江油、安县成立了县级作家协会，一些厂矿和机关成立了文学社团。中小学数百个文学社团一直很活跃，硕果累累。据不完全统计，20年来，全市共出版文学专著207部，文学作品3万多部。4部作品获国家级奖项，11部作品获四川省文学奖，4部作品获四川省文学评论奖，600余部作品获国家、省、省系统、行业奖，71部作品获绵阳市优秀作品奖。11人次获得四川省文学组织工作奖，市县两级获得四川省文学组织工作暨文学先进奖15项(次)。市作协连续四年被市文联授予年度工作一等奖。《剑南文学》由双月刊改为双月刊。在探索文学期刊市场化运作方面，保留了《绵阳作家作品》、江油市作协《太白文学》、安县作协《安州作家》、游仙作协《芙蓉溪》、三台县文联《秦权》、市作协《绵阳作家》等版本，以及多个文学社团的社刊，用于出版作品和发表文学评论。大量会员作家和文学爱好者通过网络新媒体发表作品，评论文学。

好在东风催花开。绵阳文学乘着改革开放的东风，稳步健康发展，涌现出一大批新人新作，为社会主义精神文明建设做出了积极贡献。二十年的努力为绵阳文学的发展奠定了人才基础和作品储备。一大批思维敏锐、才华横溢的文学先锋准备进入文坛，这是绵阳文学质的飞跃的希望。

文坛乱世，绵州却生机勃勃，风景独特。因为绵阳是一片充满生机和活力的生命热土，是一片创造力和激情的沃土。

李白生于西域武则天长安元年(公元701)。五岁随家人定居长隆(今四川省江油县)青莲乡。

李白年轻时喜欢任侠，他很快乐。长隆所在的绵州，自汉末以来一直是道教的活跃之地。

所以李白从少年时期就经常去戴天山找道士讲道经。

后来在睡山与一个叫东晏子的隐士隐居，潜心读书，多年不入城。他们在居住的山林中饲养了许多珍奇的鸟。这些美丽而温顺的鸟，习惯于繁殖，定期飞来觅食，仿佛能听懂人的语言。一听到叫声，它们就从四面八方飞下台阶，甚至毫不畏惧地啄食人们手中的谷粒。这件事被传为奇闻，由远及近，最后绵州刺史亲自上山观鸟吃。看到他们可以指挥鸟的运动，秘书处决定他们有道学，所以他想推荐他们参加道学考试。但是，两个人都婉言拒绝了。

赵昆是当时著名的军事家，也是李白的好友，开元四年(公元716年)写了十卷长短经。李白那时只有十六岁。赵昆研究六经异同、分析天下局势、强调兴亡之道、消除混乱的谋略著作，引起了李白的极大兴趣。他一心想在未来做出贡献，喜欢谈论王霸之道，这也是受这本书的影响。

他一生未显功名，却有很高的期望。他鄙视衣装权贵，肆无忌惮地嘲讽以政治权力为中心的等级秩序，批判政治腐败现象，以大胆反抗的姿态弘扬盛唐文化中的英雄气概。

李白的反强权思想随着其生活实践的丰富而日益自觉和成熟。早期主要表现在“自强不息，不为人”和“广交诸侯”的平等要求上，正如他在诗中所说:“我曾在长安醉，五王七公共一杯酒。在英气面前，浪漫精神会落在别人后面！”(《刘夜郎赠判官辛》)“勉励九主，弄潮儿，青涩无知。”(《玉壶颂》)他有时会说出蔑视权贵的豪言壮语，如“金白玉买歌笑，醉累月轻王侯”(《追忆似水年华》送郡元参军)等。，但他主要表现的是内心的骄傲。随着对高层权力集团实际情况的了解，他进一步揭露了布衣与达官贵人的对立:“朱昱买歌欢笑，浪费人才。”(《古风》第十五回)“雀在梧桐巢，棘住凤凰。”(《博古》第三十九条。而那些因为拍皇帝马屁而偷权的人的丑恶行径，更是极具讽刺意味，如:大车飞尘，午后亭子黑。中国贵过黄金，连云开房。何惠和被冠以斗鸡的称号。一口气干了彩虹，行人都害怕。没有洗耳朵这回事，只有姚和你的脚！

在《梦登天目山》中，他发出了最大的声音:啊，我怎么能庄重地向那些永远不会被人看到真诚面孔的高官厚禄卑躬屈膝呢！

李白诗中这一艺术概括的意义，正如杜甫名句“朱门酒肉臭，路上尸骨冻死”(《从京到奉贤咏五百字》)一样重要。在天宝末年日益恶化的政局中，李白把反权贵与广泛的社会批判联系起来。比如《十二寒夜答王》，既是对死去先贤的勇敢抗争，也是一种表达。