你知道一些历史人物不为人知的一面吗？
除了天文学，他的佛学地位在唐代也很突出。因为武则天，或者说整个唐朝一直深谙佛学，所以僧人一行从小就在读经典甚至阴阳五行之术。作为一个勤奋好学的学生，他们在20岁时就因解释杨雄的专著《太玄》而享有盛誉。
所以在朝野留下了一段佳话，就是吴三思见了和尚一行，不但睿智，连一些冷门的知识都异于常人，所以想交朋友，可是和尚一行怎么会不知道官场的危害呢？
在吴三思发现他的意图之前，和尚一行人已经远离了这些俗世的是非曲直。在逃亡途中，他们碰巧遇到了佛教高僧普济，于是与佛教结缘，在普济出家。
出家后，由于早年学识渊博，同样深藏于世的和尚曾对普济说:“这个儿子不是你能教的。”他也给溥仪讲了一些以前的故事。
也是普济让一行人出去拜访名僧的原因。正是因为这一举动，和尚一行人在拜访了全国各地的名师之后，为他们后来在天文、佛学方面的成就积累了许多至关重要的因素。
开元十二年，参与经书翻译、从事天文科学研究的僧人及其随行人员在北京大放异彩。根据佛陀的记载，当时的僧人及其随行人员已经学习了《金刚无畏秘传》，并在随后的一年里，这位睿智的僧人及其随行人员还写了一本书《大太阳经》。
此舒是僧人一行请须弥陀佛解释的《大太阳经》的意思。从此，僧人们一行在佛教道路上越走越宽，分别学习了达拉尼印，也得到了金刚之身的亲自开导。
也正因如此，开元十一年，这位集天文与佛学于一身的高僧一行，开始翻译瑜伽念经法和达拉尼，后来得益于不空为师。因为他们渴望学习，他们也向不空的老师寻求启示。至此，和尚一行秘法既承胎藏界，又承金刚界，合而为一。
这也是这个和尚一行人后来被奉为密宗祖师的原因。他的一生是一部“百家争鸣”的集大成之作，既保留了核心要素，又开创了新篇章。
一行人去世后，唐玄宗亲自为宝塔题词，讴歌和尚一行人为“大智禅师”。他的死不仅是天文学的遗憾，也是佛教的遗憾。然而，他一生留下的宝贵知识财富，却成为今天最重要的历史文化瑰宝之一。