欧洲文艺复兴对近代自然科学发展史产生了哪些重要影响？

文艺复兴是资产阶级在思想文化领域领导的反封建文化运动。因为生产力的发展和资本主义萌芽的出现，于13年底在意大利城市兴起，后传播到西欧国家。16世纪盛行于欧洲的一场思想文化运动，带来了一段科学艺术革命时期，拉开了欧洲近代史的帷幕，被认为是中世纪与现代的分界线。其实质是以复兴希腊罗马古典文化为名，发展资产阶级思想文化的运动。文艺复兴的核心思想是人文主义。人文主义起源于14世纪下半叶的意大利，随后传遍整个西欧地区。人文主义者用“人性”反对“神性”，用“人权”反对“神权”。他们提出了“我是人，我无所不在于所有人类特征”的口号。他们非常不满教会对精神世界的控制。他们要求人是中心，而不是上帝。他们赞美人的智慧和力量，赞美人性的完美和崇高，反对宗教的专制统治和封建等级制度，主张个性解放、平等自由，主张人的个性发展，要求世俗幸福和人类欢乐，提倡科学文化知识。因此，人文主义的概念侧重于“人”，是“人的本能”的发挥，是“人”追求真善美的动力。

文艺复兴作为一场推动新兴资产阶级文化的思想解放运动，在传播过程中为早期资本主义的萌芽发展奠定了坚实的基础，同时也为早期资产阶级积累了原始财富。它有力地推动了社会历史的发展和进步。这一事实充分说明，科学正在成为生育的最重要因素，成为推动社会发展的最低意义上的革命力量。同时也表达了人类认识自然、创新自然能力的奔腾进步。恩格斯指出，从15世纪下半叶，即从文艺复兴开始，是一个资产阶级革命的伟大时期，在这个历史上最伟大的革命中，真正意义上的自然科学诞生并迅速发展。最后，资产阶级否决建制的斗争将自然科学从神学的桎梏中解放出来。恩格斯指出，在封建的中世纪，“科学只是教会尊敬的女儿，不能超越宗教崇拜所划定的界限，所以它根本不是科学。”新兴资产阶级为了反对封建统治，首先要把斗争的锋芒指向封建制度的精神支柱——宗教。正如恩格斯所说:“当时一切反封建的斗争都要披上宗教的外衣，先把矛头指向教会。”早期资产阶级思想家暴力封杀宗教神学的意识形态统治，在批判经院哲学的过程中出现了一大批才华横溢的唯心主义学者，如布鲁诺、达芬奇等。他们极力提倡和倡导唯物主义，宣传自然科学的发展，要求通过尝试来研究自然。资产阶级反对封建制度和神学思想统治的斗争，使自然科学摆脱了神学的束缚而被理解，从而“科学的发展将来会大步前进。”

文艺复兴逐渐把人们从传统封建神学的束缚中解放出来，人们开始在宗教的外衣下探索人的价值。作为人，这种新的具体存在，并不是封建领主和宗教领主的人身依附和精神依附的新时代。文艺复兴充分肯定人的价值，重视人性，成为人们冲破中世纪面纱的有力呼唤。文艺复兴对当时的政治、科学、经济、哲学和神学世界观都有很大的影响。是新兴资产阶级意识形态领域的一场革命风暴，也被称为“巨人时代”。

现代自然科学始于天文学革命。天文学是最古老的科学。在西方，经过毕达哥拉斯、柏拉图、希帕克斯、托勒密等人的研究，提出了几种不同的理论体系，成为最具理论色彩、最具理论模型的学科。同时，天文学与人们的生产生活密切相关。人们依靠天空进行农业、畜牧业、航海和观测时间，这必然会促进天文学的发展。然而，天文学在当时是一门非常敏感的学科。在天文学领域，两种世界观和新旧思想的斗争非常激烈。尤其是中世纪后期，天主教会别有用心地给托勒密的地心说披上了神秘的面纱。坚持地球在宇宙中心，证明了上帝的智慧。上帝派人到地球上统治万物，就一定要让人类居住？地球是宇宙的中心。在这种荒谬的说法被奉为权威之后，托勒密的理论成为了不容置疑的结果，严重阻碍了天文科学的进步。然而，在地心说基础上产生的儒略历在325年被确定为基督教历法后，其微小误差经过长时间的积累，已经到了不可忽视的地步，与观测数据大相径庭。一位葡萄牙王子的船长曾说:“虽然我们非常崇拜著名的托勒密，但我们发现一切都与他所说的相反。”托勒密体系的错误日益暴露，人们迫切需要建立新的理论体系。当时文艺复兴蓬勃发展，不仅极大地解放了人们的思想，也促进了近代自然科学的产生。波兰天文学家哥白尼于1543年发表了《天体运行论》，在该书中他提出了一个不同于托勒密的地心说体系。

日心说体系。意大利思想家布鲁诺在他的著作《论无限、宇宙和世界》和《论因缘、起源和统一》中宣称，宇宙在空间和时间上是无限的，太阳只是太阳系而不是宇宙的中心。伽利略在1609年发明了天文望远镜，在1610年出版了《星体信使》，在1632年出版了《关于托勒密和哥白尼的对话》。德国天文学家开普勒通过研究丹麦天文学家第谷的观测数据，提出了《新天文学》(1609)和《世界的和谐》(1619)中的行星运动三定律，并确定行星沿椭圆轨道绕太阳运动，这样的运动不是常数。

文艺复兴恢复了理性、尊严和思考的价值。文艺复兴虽然在哲学上成就不大，但破坏了僵化的经院哲学体系，提倡科学方法和实验，提出“知识就是力量”，开创了探索人和现实世界的新气象。人们坚信自己的眼睛和大脑，相信实验和经验是知识的可靠来源。这种求实的态度、思维方式和科学方法，为17至19世纪自然科学的大发展奠定了坚实的基础。

综上所述，文艺复兴促进了近代自然科学的产生和发展。

自然科学:

天文学

1543年，波兰天文学家哥白尼发表了《天体运行论》，他在书中提出了不同于托勒密地心说的日心说体系。意大利思想家布鲁诺在他的著作《论无限、宇宙和一切世界》和《论因缘、起源和统一》中宣称，宇宙在空间和时间上是无限的，太阳只是太阳系而不是宇宙的中心。伽利略在1609年发明了天文望远镜，在1610年出版了《星体信使》，在1632年出版了《关于托勒密和哥白尼的对话》。德国天文学家开普勒通过研究丹麦天文学家第谷的观测数据，提出了《新天文学》(1609)和《世界的和谐》(1619)中的行星运动三定律，并确定行星沿椭圆轨道绕太阳运动，这样的运动不是常数。

数学

代数在文艺复兴时期取得了很大的进步，三次和四次方程的解被发现。意大利人卡尔达诺在他的著作《大技巧》中发表了一个求三次方程根的公式，但这个公式的发现应归功于另一位学者塔尔塔利亚。四次方程的解是卡尔达诺的学生费拉里发现的，在《大书》中也有记载。邦贝利在著作中阐述了三次方程的不可约性，使用了虚数，改进了当时流行的代数符号。符号代数是由16世纪的法国数学家吠陀创立的。他在1591出版了《分析方法导论》，系统整理了代数，第一次有意识地用字母表示未知数和已知数。在他的另一本书《论方程的识别和修正》中，大卫改进了三次和四次方程的解法，建立了二次和三次方程的根和系数之间的关系，这就是现代所说的维耶塔定理。三角学在文艺复兴时期也取得了很大的发展。德国数学家雷乔蒙塔努斯的《论三角形》是欧洲第一部独立于天文学的三角学著作。书中系统阐述了平面三角形和球面三角形，还有非常精确的三角函数表。哥白尼的学生Rhaticus在重新定义三角函数的基础上，做出了更精确的三角函数表。

物理学

在物理学中，伽利略通过多次实验发现了落体、抛物和晃动三大定律，使人们对宇宙有了新的认识。他的学生托里拆利通过实验证明了气压，并发明了水银气压计。法国科学家帕斯卡发现了压力在液体和气体中的传播定律。英国科学家波义耳发现了气体压力定律。

生理学和医学

比利时医生维萨里乌斯出版了《人体结构》一书，对盖伦的“三位一体”理论提出了挑战。西班牙医生塞尔维特发现了血液的小循环系统，证明血液从右心室流向肺部，经过曲折的路线到达左心室。英国解剖学家哈维(Harvey)通过大量的动物解剖实验，发表了心脏-血液运动理论，系统地解释了血液运动的规律和心脏的工作原理。他指出，心脏是血液运动的中心，是力量的源泉。这个伟大的发现使他成为现代生理学的创始人。

“地理大发现”

航海技术有了革命性的飞跃，来自葡萄牙、西班牙和意大利的探险家开始了一系列的长途航海活动。哥伦布和麦哲伦在地理上的发现为地球圈理论提供了有力的证据。

印刷术在欧洲的重新发现和造纸术、指南针、火药(中国四大发明)从东方的传播，促进了科学思想的迅速传播。

文学

世界各地的作家开始用自己的方言代替拉丁语进行文学创作，促进了通俗文学的发展，为各种语言注入了大量的文学作品，包括小说、诗歌、散文、民歌、戏剧等。

在意大利，文艺复兴初期有“三位杰出的文学人物”。但丁一生写了许多学术著作和诗歌，其中著名的有《新生》和《神曲》。彼特拉克是人文主义的鼻祖，被誉为“人文主义之父”。他第一个呼吁复兴古典文化，提出了“人文主义”反对“神学”的主张。彼特拉克主要创作了许多优美的诗歌，其中的代表作是《抒情十四行集》。薄伽丘是意大利民族文学的奠基人，短篇小说集《十日谈》是他的代表作。

在法国，文艺复兴明显地形成了两派，一派是以七星诗社为代表的optimates派，一派是以拉伯雷为代表的民主派。以龙沙、杜北莱为代表的七星诗社，在语言和诗歌理论方面做出了突出的贡献。他们最早提出统一民族语言的主张，促进了法国民族语言和民族文学的发展。但他们排斥民间诗歌，只为少数贵族服务。拉伯雷是继薄伽丘之后杰出的人文主义作家，是法国文艺复兴民主派的代表人物。他用20年时间创作的《巨人传》是一部现实与幻想交织的现实主义作品，在欧洲文学和教育史上占有重要地位。

在英国，代表人物是托马斯·摩尔和莎士比亚。托马斯·摩尔是著名的人文主义思想家，空想社会主义的创始人。1516他用拉丁文写的《乌托邦》是空想社会主义的第一部作品。莎士比亚是一位天才的剧作家和诗人。他与荷马、但丁、歌德并称为欧洲四大作家。他的作品结构完整，情节生动，语言丰富精炼，个性突出，代表了欧洲文艺复兴文学的最高成就，对欧洲现实主义文学的发展产生了深远的影响。

在西班牙，最杰出的代表是塞万提斯和维加。塞万提斯是一位现实主义作家、戏剧家和诗人。他创作了大量的诗歌、戏剧和小说，其中以长篇讽刺小说《堂吉诃德》最为著名，对欧洲文学的发展产生了重大影响。维加是戏剧家、小说家和诗人，西班牙民族戏剧的创始人，被誉为“西班牙戏剧之父”。他是世界上少有的多产作家。他一生写了2000多个剧本，流传至今的有600多个。有宗教剧、历史剧、神剧、袍剑剧、田园剧等多种形式，深刻反映了西班牙的社会现实，深受群众喜爱。最杰出的代表作是阳泉村。

文艺复兴与现代西方文明

如果说哥伦布发现新大陆是对未知物质世界的一次重大探索，那么文艺复兴应该是人类与未知精神世界的一次“亲密接触”。

“文艺复兴”原意为古希腊、罗马等古典文化的复兴，最早发生在公元14世纪的意大利，公元16世纪传播到欧洲的德国、法国、英国和西班牙。文艺复兴是欧洲人文精神的一次解放。这是一场从封建社会向资本主义社会过渡的文化运动。此后，欧洲国家逐渐进入了一个新的历史时期，对欧洲科学技术的发展和资本主义在欧洲的最终确立起了重要的推动作用。恩格斯曾高度评价文艺复兴在人类历史上的进步意义:“这是人类从未经历过的最伟大、最进步的变革。是一个需要巨人、产生巨人的时代——在思维能力、热情和个性、多才多艺和博学多才方面的巨人。”

文艺复兴最重要的一点无疑是发现了“人”，肯定了人的生存价值和创造能力，强调了人的价值，充分发挥了人的聪明才智和创造潜力。人要解放，人格要自由，反对消极无为的人生态度，提倡积极冒险主义，反对宗教禁欲主义，人的高贵被赋予新的内涵，得到充分体现。其重大历史意义在于，文艺复兴使欧洲人民从以“神”为世界中心过渡到以“人”为世界中心，唤醒了人们的进取精神、创造精神和科学实验精神，促进了政治理论的发展，为资产阶级的产生提供了良好的舆论环境和思想规范，为后来的启蒙运动和一系列资产阶级革命做了充分的思想准备，从而在精神上为资本主义制度的最终胜利和最终确立开辟了道路。此外，这些都有力地推动和影响了宗教改革，为以后思想的进一步发展扫清了道路。文艺复兴恢复了自然、理性和生命的价值，开创了人类探索人类和世界的新时代。

文艺复兴倡导的人文主义作为一种全新的精神力量，导致了近代欧洲社会变革和科学革命的诞生。从16世纪中叶开始，以哥白尼的日心说天文学革命为标志，宣告了西方近代科学革命的诞生。这场科学革命的历史意义是深远的。再加上思想领域的革命(文艺复兴)和政治领域的革命(资产阶级革命)，极大地推动了近代乃至现代西方文明的发展，迅速形成了以西方为主导的新世界。文艺复兴对现代科学革命有许多影响。它打破了人们对“上帝”不可侵犯的迷信，同时也引导人们亲自去观察和研究自然现象和现实世界，用客观事实去解释世界上的事物。同时，文艺复兴是早期资产阶级的思想解放运动，是启蒙运动的先驱。文艺复兴在突破中世纪宗教和神学束缚方面的卓越成就值得充分肯定，这呼唤着资产阶级革命的到来，这是历史发展的必然趋势。

首先，文艺复兴引发了