恩施民俗

1.市南城东天池岭下有一莲花池,五峰环抱。据传说,很久以前,这里是一片荒芜焦土,人烟稀少。

有一年,东乡有个猎户叫谭顺善,跟父亲出去卖皮。刚走到天池岭,突然狂风大作,谭顺山一下子被卷到空中。然后他睁开眼睛,发现自己躺在一个柔软的土堆上。此时已是午夜,四周一片漆黑。谭顺山又饿又渴。

他挣扎着爬起来,突然看到远处有一点光,在金色和黄色中显得特别刺眼。他跑去看,但他看到前面有一个大池塘。金色的光从水中射来,把周围的山照亮了一点。这时候,水中突然升起一朵大荷花,清香从水面飘来,周围原本光秃秃的山上慢慢长出了一片树林。过了一会儿,天渐渐亮了。

谭顺山喜出望外,急忙赶回去找父亲。当我找到父亲时,我告诉他我昨晚看到的奇迹。父亲连忙说:“这是一朵神莲!””当他们回到山上时,他们很快就把他们遇到沈炼的事告诉了村民,每个人都邀请了一群人一起去看沈炼。后来他们觉得这个地方很有灵气,干脆和一些村民把家搬到了天池岭。人们努力使这个地区成为一个五谷丰登、鱼米之乡。

这件事传到了市南府的俞老爷耳中,他想:“把这朵莲花送给皇上,你就可以得到一个高官厚禄了。”他赶紧派了几个仆人,化装成几个普通人,溜达到了天池岭,在夜深人静的时候偷偷摘了荷花。

村民们非常担心沈炼的失踪,他们四处寻找下落。因为怕泄露线索,俞师傅把谭顺山父子栽了进去,绑起来扔到池塘里...

后来,关于沈炼的下落有不同的意见。有人说沈炼变成了火,当它被烧死时,它飞上了天空。有的说莲花飞回天池岭,化作五峰,护着大池塘。

住在大池塘边的人们把他们的小屋命名为“荷花池”,以纪念沈炼。周围的五座山峰世世代代守护着这个神池。从那以后,这个地区成了一个盛产粮食的地方。

2.索布亚下面是鱼米之乡,山川秀美。土家族的孩子世世代代在这里耕种和劳动,过着丰衣足食的生活。这就是今天的大村。

从前,在山下的太阳河里住着一只千岁的鱼怪。它听说大块村是个好地方,那里的肉好吃,酒好喝,姑娘也特别漂亮,于是就做了秀才,去大块村看看。村民们设宴招待了它。喝完茶喝完酒,秀才给乡亲们讲了许多寨子外的奇闻趣事,乡亲们听得津津有味,还特意多留秀才几天。

秀才整天在山寨里转悠,特别注意漂亮的大姑娘和小媳妇。一天晚上,它化成一股腥味,把白天暗恋它的土家姑娘抢走,抓进山洞里让它玩,玩完就一口吞了。寨子里天天丢女人,搞得人心惶惶,大人哭小孩叫,很惨。哭声震动了仙女岩。

原来这个仙女岩是盐水女神的物理变化。当女神看到鱼怪和她的孩子们不得安宁时,她有了一个计划,把自己变成一个非常漂亮的女孩,住在被洪水淹没的岩石中间的房子里。白天对着镜子打扮,嘴里唱着甜美的民谣,引得鱼怪疯狂焦虑。?

一天晚上,趁着夜色,鱼怪化作一股飓风,直奔幺妹家,想把幺妹带走自娱自乐。那以为盐水女神准备好了,起来把妖怪丢在水里,现出真面目,在水里逃命。当盐水女神在等着杀死怪物的时候,她又想,为什么不把它留下,给世间的恶人一个教训。

于是他用手指在被淹没的小溪东南西北的岩壁上戳了一个洞,被淹没的小溪里的水纷纷从洞里流走。鱼怪没有水就不会游泳,在泛滥的溪流中也无法移动。久而久之,就活活干了。住在这里的人都感谢仙女岩上的仙女们救了老百姓一命。

扩展数据

恩施风俗文化

1,女儿会

被称为“土家族情人节”,是与封建包办婚姻相对的一种恋爱方式,是恩施土家族青年在追求自由婚姻的过程中自发形成的以集体择偶为主要目的的节日活动。其主要特点是以歌曲为媒介自主择偶。

2.半月节

又称“鬼节”、“亡灵节”,时间为农历七月十二,土家族素有“年小半月大”之称。其主要活动是祭祖,祭祖时烧纸钱以表达对已故亲人的哀悼。半个月后,全家必须团聚,接回出嫁的女儿。

3.糜竺

土家族家庭生孩子时,一定会为孩子的出生举行热烈的庆祝活动,俗称“朱珠米酒”。时间定在“洗三”当天或月圆之际。不管地位如何,宝宝的奶奶都会在这一天享受到上位嘉宾的荣誉。

4.哭着结婚

土家族女儿结婚前要哭。它是土家族婚俗中最具人文魅力的文化特征。哭嫁最初是对取代土家族自由婚俗的封建礼教的反叛,后来逐渐形成了以悲表喜的文化形式。

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