明代艾国的“哀病”

有几个缺点，但也有缺点。生如梦，死有所感。对不起，我先离开了我的家庭，失去了我的孝心。伤心不能伤心，可以哀恸。标题:绝望的演讲

作品年份:清朝

作者:陈天华

文学体裁:散文唉我的同胞们！他了解今天的中国吗？今天的中国已经失去了主权，失去了力量，并不悲观，也没有乐观主义者存在。有一线希望，最近留学生越来越多，氛围逐渐开放。一天天进步，大家都爱国，好好学习拯救祖国，十年二十年后，不可能转危为安。

但是来看我同学的有很多有前途的人，也有很多瑕疵可以指指点点。以日本为南下捷径，其目的是求利，而不是活在责任里[1]。特别腐败的人什么都不会学到，私德先坏。它被其他国家的报纸引用，不计其数。最近文部科学省颁布了《清朝禁止留学生条例》，剥夺了我的自由，侵犯了我的主权。我听说的时候，怕事情越闹越大，相当不以为然。

但既然如此，就应该一致，始终贯彻执行，切不可彼此参差不齐，使日本人弹尽粮绝。好在学校联合，8000多人，不谋而合。这真的出乎我的意料，我被掠夺，被恐惧。惊喜是什么？我很惊讶有这样一个群体。窗帘是什么？恐惧不能持久。日本报纸却对乌合之众嗤之以鼻，或嘲讽或讽刺到无以言表。比如朝日新闻等。，被斥之为“放纵与卑鄙”，这就没有了鄙视的余地。我没把这个词当回事，也没在意。如果有类似的东西，那真的是不可磨灭的[2]。

最近，每当出现一个问题，就有很多争议:“这也是中国生存的问题。”生与死的区别是什么？如果我不死，谁也不能死！只有留学生沉湎于卑鄙，那么中国就真的灭亡了。只是亡国之事。二十世纪后，世界上还能有沉湎于卑鄙而生存的人吗？我为这句话心痛，也希望我的同胞们永远不会忘记这句话，我会努力消除这四个字，做与此相反的事:“忍辱为公，机械爱国。”我怕我的同胞不听，或者忘了这件事[3]，所以我投东海作为对你的纪念。

先生们，如果你们想我，别忘了我今天说的话。但注意不要误解它的意思，说我为取缔规则而死，我行动出人意料。需要说明的是，我更看重自学而不是别人。我死后，取缔规则的问题就可以解决了。不要固执。但是，要讲善后，努力振作起来；就像日本报纸说的，救国的现实举行了。那么虽然我死了，但我还活着。

先生们，不要为我难过。我的野心很弱，做不了多少事。来源只有两条路:一条是出书警示世人；二是有死的机会就死。老公谈救国，很多人都听腻了，能像我这样谈的不知道有多少！生不如死，生不如死，少说话！

至于等到无事可做的时候，我会先平静的死去，这对我是真诚的。我能做什么来弥补呢？今天，朝鲜没有死，朝鲜终将灭亡[4]。中国灭亡的周期很少是十年。而不是十年后死，今天死了就报警。去绝不是旅行[5]，* * *讲爱国，吃饭更难[6]。如果你努力学习，你就能发展自己的力量，繁荣国家[7]，那么中国就不一定会灭亡。这是我今天的希望。但是，如果你没天赋，没学问，没精神，那就可以，如果你比我略胜一筹，那就千万别学我。和我亲近的朋友朋友们，不要因为我而悲伤，丢掉旧习，不要被舆论所动，改变主意。我以救国为前提，如果能达到jeep的目的，我就不用为所欲为了。【1】责任:这里指的是救国的责任。

[2] diàn:白玉上的斑点。这里指羞耻。

【3】不听:不被人听。

【4】《今日朝鲜》两句话:1904日俄战争后，日本强迫朝鲜签订日朝新协定。朝鲜名存实亡。

【5】去绝不是一条线:去除和根除不良行为。

【6】睡薪尝胆:用春秋时期越王勾践的典故。见《史记·越王勾践世家》。

[7]圆周率:大。陈天华(1875—1905)，本名邢台，字思煌，湖南新化人。1903被新华工业中学派往日本留学，参加组织俄罗斯志愿军。1904年，他和黄兴在长沙宣布组织华兴会。1905参与联盟筹备工作，担任联盟机关报《人民日报》解说员。1905 12在东京参加反对日本政府《清高丽禁止留日学生条例》的斗争，投海自杀，留下遗书。

1903至1904编有《突然回头》和《经世钟》两本书，用通俗易懂的形式和语言向群众宣传爱国反帝思想，鼓励人民斗争，推翻卖国清政府，在当时影响很大。1905年，白话小说《狮吼》在《人民日报》连载，政论论文《论中国转变为民主国家》。作品集有刘清波、彭主编的《陈天华作品集》，湖南人民出版社1982出版。