道教史:从辉煌到衰落，你知道多少？
道教的起源
虽然道教是在1800年前由张天师道陵创立的，但道教的神和思想要比这个时候早得多。
黄帝时期，人们祭祀山川、河流、湖泊、海洋、太阳、月亮和星星，形成了最早的神的体系。到了商周时期，神、地、人、鬼的观念初步形成，人们希望通过占卜与神灵交流，获得神灵的意志。这就是道教神仙和占卜的由来。
春秋战国时期，老子写了《道德经》，中国南方有人根据《道德经》和黄帝传说建立了“仙家”，宣扬修仙长生的思想。他们练呼吸呼吸，开炉炼丹。他们认为除了修行，服用金汞仙丹也能成仙。当时的人管这样的人叫什么？炼金术士？。
西汉时期，汉武帝？罢黜百家，独尊儒术？先秦时期没有百家争鸣的地方，只有源于老子的道家才有一席之地。为了生存，道教和方士开始融合，在吸收了百家争鸣的一些思想后，开始从政治理论转向宗教。
儒家的三纲五常，墨家的匠心，阴阳五行——阴阳、医、军、法、纵、横——也被方士有选择地融入道家思想。
到了东汉，我大概感受到了佛教的压力，而经过张道陵的整合，真正的道教以一种宗教的形式出现在人们面前。因此，我们可以说张道陵创立了道教，但不能说道教起源于张天师。
因为道家思想是伴随着中华文明的诞生而诞生的，并且在发展过程中融入了百家争鸣的思想，所以几乎所有中国存在过的理论都可以在道家文化中找到。
道教发展
张道陵出家后，传承了张衡、张璐、张衡传。张鲁以教治民，后投降曹操，留火为道。而与张鲁张角同时创立的太平道，却因为舆论起义而被诸侯镇压，消失得无影无踪。
魏晋时期，统治阶级开始接受道家学说，很多名人都是道家的信徒。在此期间，葛洪撰写了《抱朴子》和《神仙传》，完善道教理论和神仙体系。但由于部分人的观念不同，这一时期诞生了上清、灵宝等流派。这一时期道教发展迅速，《大东》、《黄庭经》、《五》、《杜》等道教经典都诞生于此时。
但南北朝时期，汉政权衰弱，佛教兴起，道教开始与佛教争夺信仰市场。两个宗教在斗争中互相学习，轮回、恶魔等概念都来自佛教。
隋唐时期，汉族政权再次崛起，唐力皇室认老子为祖先，道教开始兴盛。由于统治者的推崇，道教在这一时期取得了很大的成就，张斌写的《黄历》、孙思邈写的《千金方》、李袁天罡的《麒麟历》和火药都诞生于这一时期。道教最重要的内丹理论也诞生于这一时期。
宋朝也普遍推崇道教，陈抟、等人宣扬的内丹学成为道教修炼的主流。《乌镇篇》、《知玄篇》、《入洞归丹诗》、《无极图》、《参同约》等书也是在这一时期写成的。这一时期道教大量涌现，各派证明茅山、龙虎山、格灶山主张左夫道法，沈啸主张雷法。
南宋时期，许多道教流派将内丹术与符赋相结合，白玉蟾创立了当时的炼丹术学派，将修炼分为三个层次和十九种策略。内丹派的修炼体系在这里完全形成，并得到统治阶级的认可。
南宋末年，王重阳创立全真道学，融合内丹学说、儒教和禅宗，宣扬三教一家的思想，收全真七子为徒。为了稳定国家，晋国不得不承认自己的合法性。蒙古崛起后，丘处机以人格魅力征服了成吉思汗。因此，全真教在元代发展迅速，出现了龙骑士尹志平、李志昌等领军人物。
朱元璋在征战中得到了道教的大量帮助，于是当了皇帝后在全国各地修建黄土地庙，土地和城隍文化初具规模。他的儿子朱迪在任时，宣称自己是真武大帝的转世，多次修建武当山。也是从这个时候开始，道教开始世俗化，大量的民间人士开始在自己的家中供奉道教神灵。
道家弱点
清朝统一全国后，藏传佛教被定为国教，道教遭到打压，道教的地位屡受打击。清朝近三百年间，流传于后世的道教典籍只有《龙虎山记》一部。风靡一时的全真道也不得不进入民间，靠祈祷和超度为生。
民国成立后，受新文化运动影响，社会知识分子将道教文化作为封建迷信加以打压，废除了大量道观。从此道教一蹶不振，不再是当年的辉煌。