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古希腊最强大的城邦中，雅典第一，斯巴达第二。

斯巴达教育以训练凶猛的士官长而闻名。

斯巴达是公元前8世纪左右建立的古希腊最大的奴隶国家之一。为了镇压奴隶反抗和外族入侵，斯巴达把每个城邦都变成了一个大军营，每个斯巴达人都会通过长期严格的军事体育训练成为一名士兵。所谓城邦，就是一个国家，以城市为中心，周围是城镇和乡村。斯巴达位于希腊半岛南部的拉戈尼亚平原。拉哥尼亚三面环山，中间是一片小平原。“斯巴达”的本义是“可以耕种的平原”。约公元前11世纪，一群名为多里安人的希腊部落向南入侵拉哥尼亚，摧毁了原有的城邦，并在此定居。这是多里安人的斯巴达城市——但它既没有城墙也没有像样的街道。斯巴达人是来到这里的多里安人。

在征服拉戈尼亚的过程中，斯巴达人把原来的居民变成了奴隶，这种奴隶被称为西洛。公元前8世纪，斯巴达人对邻国美塞尼亚发动了长达10年的战争，最终征服了美塞尼亚，将大部分美塞尼亚人变成了奴隶，成为了西洛人。希洛人固定在土地上，从事艰苦的农业劳动，每年将收成的一大半交给奴隶主，过着半饥半饱、不如牛马的生活。有一首诗说:

像驴子一样背负着无法承受的重担，

他们受到暴力的压迫；

辛勤劳动的果实，

一半会被送到主人的谷仓。

斯巴达人经常在国外发动战争，所以夏伊洛人的兵役负担很重。希腊-波斯战争期间，斯巴达人一次性招募了35000名英雄随军队出征。他们被迫身先士卒，用生命去摸清敌人的虚实，消耗敌人的兵力。

哪里有压迫，哪里就有反抗。英雄们忍受不了斯巴达人的残酷剥削和残暴，经常举行武装起义。再加上英雄们比斯巴达人多得多，所以斯巴达人用一种叫“克里普提”的方法迫害和消灭英雄们。克里普提的意思是秘密行动，史诗记载:“军官们经常把大批最谨慎的年轻士兵派到乡下，他们只带匕首和一些必要的补给。白天，他们分散在偏僻的地方，把能抓到的人都杀了。有时，他们还来到夏伊洛人正在劳作的田地里，杀死他们中最强壮、最优秀的人。”在斯巴达和雅典的一场战争中，2000名英雄立下了汗马功劳，斯巴达人答应给他们自由，带他们去大神庙感谢上帝。但他们被埋伏在圣殿里的奴隶主屠杀了。英雄是所有斯巴达人的公共财产，斯巴达个人无权买卖英雄，但可以随意伤害。在节日里，斯巴达人经常用劣酒把英雄们灌醉，拖到公共场所侮辱他们。英雄们每年都会被鞭打一次，即使他们没有过错，这是为了提醒他们的奴隶身份。为了维持对英雄们的压迫和剥削，镇压他们的反抗，斯巴达人需要一支强大的军队。斯巴达人形成了独特的政治制度，整个社会过着军事化的生活，孩子们从小接受的教育就是军事训练。为了防止斯巴达的贫富分化，斯巴达人不允许从事工商业，不使用金银作为货币，而是使用低价值的铁硬币。除了军人，斯巴达人不允许谋生。斯巴达人崇尚武力精神，整个斯巴达社会就像一个管理严格的大军营。在斯巴达，国家实行全民皆兵的制度。斯巴达人不从事任何生产活动，而是致力于军事训练，为战争做准备。因此，他们的教育目的是锻炼强健的体魄、顽强的毅力和不屈不挠的精神，培养合格的军人。围绕这个目的，他们进行了一场严酷的种族淘汰:斯巴达男孩在婴儿时期就被神灵的检验和洗涤选中，从小就被训练成不怕黑暗、孤独、哭泣和急躁。男孩子七岁前都是父母带大的。七岁后，男孩加入了国家组织的青年团，接受了严格艰苦的训练。他们要求对领导者绝对服从，增强自己的勇气、体力和残忍。他们练习跑步、掷铁饼、拳击、击剑和格斗。为了培养孩子的服从和耐心，每年在节日拜神的时候都会被鞭打一次。他们跪在庙前，燃烧的鞭子雨点般落下，却不准求饶，也不准喊叫。为了培养他们的吃苦精神，训练时让他们光头、赤脚、脱光衣服、用冷水洗澡、睡在厚厚的芦席上。为了培养他们的毅力，实行鞭打制度；为了训练他们的敏捷和机智，让他们去偷。如果他们偷东西没有被抓到，他们会得到表扬和奖励，否则他们会被认为是愚蠢的，并受到惩罚。18-20岁时，斯巴达男性接受正规的武装军事训练，并参加实战演习，培养他们适应战争环境的能力。20岁时，他成为一名普通士兵，一直服役到60岁。在此期间，已婚男子只能秘密会见妻子。他们通常整天生活在军营里，失去了个性的活泼和自由，把生命奉献给了军营。多年的顽强训练培养了他们的毅力和对国家的忠诚。

在军事训练的同时，斯巴达人也给孩子们灌输了斯巴达人高贵，英雄卑微的思想。教官经常在孩子们面前随意侮辱、鞭打夏伊洛人，甚至带他们参加“克里普提”活动，直接杀害夏伊洛人。男孩到了12岁，被编入青年队。他们的生活更加艰难。他们冬夏只穿一件外套，平时食物也很少，但却被鼓励到外面偷食物。如果有人发现了，他回来会受到很大的打击，因为他不擅长偷窃。传说一个少年偷了一只狐狸藏在胸前。狐狸咬了他的衣服。为了不被发现，他一直保持沉默，直到被狐狸咬死。

年满20岁后，斯巴达的男青年正式成为士兵。30岁结婚，但还是每天参加军训。60岁退休，但仍是预备役。斯巴达女孩七岁还呆在家里，但不是整天织布、做家务，而是从事体育锻炼，学习跑步、赛跑、扔铁饼、打架。斯巴达人相信只有强大的母亲才能生出强大的战士。斯巴达女人勇敢坚强。他们不怕看到自己的儿子在战场上受伤或死亡。当一位斯巴达母亲将她的儿子送上战场时，她没有祝他平安归来，而是给了他一面盾牌，并说:“要么接受，要么躺在上面。”意思是你要么拿着盾牌回来光荣地胜利，要么光荣地死去被别人拿着盾牌背回去。

斯巴达人鄙视文化和教育。青少年只需要会写命令和笔记。斯巴达人要求孩子言简意赅，直截了当，从小就养成沉默的习惯。他们说话像军令。有一次，一个国王威胁斯巴达国王要服从他的命令，否则就把斯巴达夷为平地。斯巴达王回答:“求求你！”这个简洁的回答后来被称为斯巴达式的回答。同样，斯巴达人鄙视文学、艺术和自然科学。在斯巴达的城市里，几乎没有一座宏伟的建筑，斯巴达人也没有制作出一件精美的艺术品传承给后代。斯巴达人实行“二王”。两个国王只有在战斗时才拥有无限的力量。一个国王充当统帅，另一个国王呆在家里。通常所有重大问题都由30人组成的“长老理事会”决定。有五名执政官协助国王处理政务。所有关于城邦的重要事务都由长老会议决定。然而，在名义上，它必须得到大会的批准才能生效。

在长期的对外战争中，斯巴达不断加剧对夏伊洛人的压迫和剥削。英雄们举行了多次起义。约公元前640年，夏伊洛人发动了长达十余年的武装起义。公元前464年，斯巴达的英雄们再次起义。他们勇敢顽强，到达斯巴达的城门，坚持斗争了10年。绝望中的斯巴达人释放了叛军。斯巴达的统治因此受到了沉重的打击。公元前4世纪中叶以后，斯巴达日渐衰落。

尽管斯巴达教育存在不足，但就斯巴达的教育体系而言，就最接近的目标而言，是非常成功的。几个世纪以来，公民们充满了服从、节俭和自我牺牲。普鲁塔克说，像蜜蜂一样，它们只为公共利益而行动；他们渴望荣誉，以近乎疯狂的热情行动，除了自己的国家，没有其他想法。坚定不移的最高价值观，无怨无悔的忍受痛苦和艰难，对整体生存的不断奉献，都是斯巴达人独有的。在许多希腊城邦失去独立、习俗和思想解体很久以后，斯巴达人仍然拥有相当程度的自治权。很多年了。斯巴达人一直保持着精神观念的统一，即使是在个人主义泛滥、社会解体的情况下。