当太史慈抓住孙策时，一个少年说:“太史慈真是一个勇猛的将军。”。我可以帮他！写这个少年的目的是什么？
但在罗贯中的《三国演义》中，他不仅如实记录了少年，还为他注入了一股英气，并加了一句“太史慈真是猛将，我可以助他！”这个描述，作者一定另有深意。
读者心目中的“Qua少年”已经完全神话了，很多人误解了作者的意图。作为少年出现在孙策收复江东的一系列战役中。太史慈北海投桃报李，投靠了同乡刘友。起初他英勇无比，自告奋勇在孙策为先锋将军而战。
我不知道刘友是个伪君子。显然没有大将可用，但因为太史慈的名声不够，怕重用他，怕被许子将耻笑，所以拒绝使用。
过了几天，孙策带着程普、黄盖等十三人到陆游防区拜汉光武帝庙，身后不带兵马。
这是一生一次的事件。孙策等人独在虎穴。只要军队一出，孙策必死无疑。真没想到刘友还怕狼怕虎！
眼看孙策等人就要离开，太史慈忍不住了，大声喊道:“有胆子就跟我走！”他不顾刘友的阻挠，执意要走。
这时，陆游手下的将领都无动于衷，只有一个少年说:“太史慈真是一个勇猛的将军。我可以帮他！”去阿谀奉承，——众人笑！
后来这个少年不断被读者“神话”！
第一，因为它坚强、豪放、不羁的个性，真的很讨人喜欢。
第二，许多读者认为，作为一名少年，他曾经与程普和其他13名将军作战！
原因是:孙策和太史慈打仗的时候，程普等人才在五五之战后赶上来了！
对此，作者可以明确的说，Qua少年根本没有和程普等人交手:而且作者写Qua少年的意图也不在这里！
1，程普等十三骑都是孙策麾下名将，合伙欺负一个少年都不屑。就算打，也不可能十三个人围起来。
2.除掉程普和其他人是太史慈的最初目标。程普等人没有跟上，只能说太史慈引诱得好。
你看:
慈见孙策枪法无漏，佯输入山中。
当孙策到达时，太史慈欢欣鼓舞。他没有走老路，而是拐到了山后面。
两人又打了30次。慈悲心想:“这厮有十三个随从，我只有一个，就把他活捉了，把大家都吃了，带走了。再送我一程，每次这家伙没找到地方就教训教训他。”
先通往深山，再放弃山路，绕到山后。最后通向平川。是太史慈在密林中牵着程普等人的鼻子走，你怎么能说他被一个少年挡住了去路？
这场战斗是为了彰显太史慈和孙策的勇气，而不是为了一个少年而大惊小怪。这个分析属于主次颠倒。
那又怎样？为什么作者给“Qua少年”加了更多的场景？我们来看看这个Qua少年和正史的区别。正史《太史慈传》坦承“一个人的时候，会遇到有骑手的策略！”不用说，这里的骑手只是太史慈的随从，他在太史慈旅行时碰巧遇到了孙策等人。
三国演义就不一样了。这个“少年”自告奋勇，当面表扬了太史慈。“太史慈真是一员猛将。我可以帮他！”另一方面，其他所有人都嘲笑这两个人。
作者通过描写这个少年，主要是讽刺陆游集团的愚昧和腐朽。
你看，明明有大将之风，刘你却不敢重用，怕被笑话。这种以名、德选官，不重视人才的政权，永远走不远。
比如太史慈明明赶上了战机，一心为团工作，却被刘友等人嘲讽。群体的核心就是这种目光短浅的人。
相比之下，作为青少年的他们形成了鲜明的对比:
第一，我很卑微，但我敢于站出来，有建功立业的志向。也就是我们前面说的“英雄主义”！
第二，赞美太史慈就是贬低敢于直言的刘友；
第三，他不怕死，忠心耿耿，精力充沛。这个人是太史慈的同路人。
事实上，他也和太史慈处境相同。他是一个有抱负有抱负的人才，却因为地位卑微而不被集团重视。
陆游集团抓不到这些人才，而且都是庸才，这和孙策对太史慈的态度正好相反。它解释了太史慈离开陆游回到吴栋的真正原因，也预示了陆游失败的原因。