古代割鼻法是什么？

鞭笞是中国古代对割去鼻子的惩罚。鼻子是呼吸空气和辨别气味的器官。没有它，不会危及生命，但一方面会影响人的外貌，同时也会对人格造成很大的伤害。在中国历史上，鞭刑的时间之长、范围之广令人震惊。

鞭笞的世代很长。在古代，鞭刑已经实施。《易经》中说:“他是天人。”鞭刑在夏商时期被广泛使用。据说夏天有数千人受到惩罚。

商朝的盘庚迁都殷后，写了一封信说:“我不吉利，不敬，一时被奸杀，只好栽在我们新城。”意思是不厚道，不守规矩，一有机会就干坏事的，就砍掉，严重的就判死刑，这样就没孩子了。一定要确定新城区没有这样的人。

到了周代，鞭笞被正式定为“五刑”之一，即蒙脸、割耳、宫刑、剜足和死刑，在《尚书·律刑》中称为“五刑”。郑康成在《李周·秋官司刑》中注:“好，割掉他的鼻子。”“子”字最早见于甲骨文，意思是“子”是一个表示鼻子的古字，象征用刀割鼻，即鞭笞。

鞭刑重于墨刑，但轻于罚金。鞭笞的范围在周朝很广，周初称为“鞭笞五百罪”，到姬满时增至一千。在春秋战国时期，鞭笞仍然被使用。据《左传·召公十三年》记载，楚的“公子比是王...而他说‘先回地方，后尴尬’”周朝规定:“凡触君命，改服制，奸淫偷盗，伤人者，必受刑罚。”也就是说，违抗君主命令，破坏规章制度，纵情卖淫偷盗，扰乱公共秩序，打架伤人的人，都要受到割鼻的惩罚。

在周朝，受鞭刑的人经常被派去守卫海关。因为他们被割了鼻子后很丑，不适合在人多的地方生活，他们自己也不想待在人多的地方，所以他们认命了，去了一个偏僻安静的地方过日子。当时离首都五天路程的三关有十二个紧闭的城门，都是由受刑的人把守。

在春秋战国乃至汉初，鞭笞是非常普遍的刑罚，被割掉鼻子的人数也说不清。公孙扬受梁之命，进行政治改革。有一次公子钱违反禁令，公孙阳惩罚了他。在战国和秦朝，鞭笞也被用来惩罚士兵。在《尚军》一书中记载，围城之战中，士兵“死不瞑目，数千人围之，在城下赌谏”。

鞭笞之刑有时与其他刑罚并用，如秦简《答问答法》云:“五人不利，窃得六百六十元，而以为是市。”在嬴政时期，鞭笞更为普遍。泰伯赵高轿状元胡亥，熟谙狱讼之事，随意抓人，割鼻或斩首，作为实习状元胡亥。

当时真的犯了罪，应该受鞭刑的人不计其数。崔实在《论政治》中说，秦灭六国后，大部分被俘的军士和六国百姓都被鞭笞，以至于社会上没有鼻子的人比有鼻子的人还多。甚至人们认为没有鼻子是正常的，但他们觉得有鼻子很丑。“秦斩六国之君，杀其民，故衣蔽之，有鼻者丑也。”

公元前167年，刘恒上书废除体罚，改为三百年，刘启实又改为二百年。从那以后，体罚作为一种官方惩罚被废除了。

但后世的人依然沿袭古制，随意割人鼻子。南梁时，萧炎上书再次废除鞭刑。后来，在一些由非汉族人统治的朝代或者非汉族人居住的地区，鞭笞仍然被官方使用。比如唐朝，吐蕃规定了各种体罚，包括鞭笞。

金朝规定，对罪行严重但未判死刑的人处以鞭刑或割耳，使其留下印记，异于常人。

元朝时，蒙古人进入中原，也恢复了鞭刑。1333年，朝廷颁布法令，对强盗处以死刑，对偷牛马的普通百姓处以鞭刑。一般偷驴骡的，第一次会被鞭笞，第二次会被鞭笞。对于偷猪羊的人，初犯处以墨汁，第二次处以瘦脸，第三次处以鞭刑，第二次处以鞭刑后处死。在其他朝代，如唐、宋、明、清，政府规定的惩罚不再使用鞭刑。

明朝是一个各种酷刑的时代。除了朝廷正式颁布的刑法，从皇帝到官役，使用非法酷刑简直肆无忌惮。朱迪发动“靖南之战”占领南京后，在惩罚忠于朱允炆的朝臣时使用了多种刑罚，包括割鼻。