北周武帝宇文邕简介结局怎么死的 武帝宇文邕死后谁当皇帝的

宇文邕(yong拥)(543—578) 北周武帝。字祢罗突，鲜卑族宇文部人，北周文帝宇文泰第4子，明帝宇文毓之弟，生母叱奴氏。他娶突厥木杆可汗俟斤之女阿史那，后立为皇后。宇文毓死后，遵遗诏继帝位，560年至578年在位，共18年。曾用年号保定(561—565)、天和(566—572)、建德(572—578)、宣政(578)。北伐突厥途中病死。他是解脱鲜卑旧俗，真正接受汉文化优良部分的英明皇帝。

宇文邕自幼孝长敬老，聪敏有器质，宇文泰曾说：“能继承我志、光耀大业的，就是这个儿子。年12，封辅成郡公，拜大将军。宇文毓即位，升柱国、蒲州刺史;不久，又为大司空，治御史，进封鲁国公。宇文毓与他兄弟情深，令参议朝廷大事，他性情沉深，有远见卓识，但除非问及，从不多言。宇文毓常常赞叹：“他要么不开口，一开口就能切中要害，一语中的。”560年，宇文护暗令羽膳部中大夫在糖槌中放毒，宇文毓中毒而亡，临终留下诏书：因自己儿子年幼，不宜为嗣君，由宇文邕继承皇位。

560年4月壬寅日，宇文邕登基，但朝廷大权仍在大冢宰、晋公宇文护手中。宇文邕沉稳有谋，他不露声色，谨行韬晦，谁也测不出他的深浅。572年，与侍从密谋，击杀宇文护，收回政权。

亲政后的宇文邕，克己励精，听览不怠，群下畏服，莫不肃然。他生活俭朴，穿布袍，盖布被，毫无金玉宝物之饰;诸宫殿装饰的华绮丽帛，一委撤毁，改为几尺土台阶，连斗栱都不用，禁止雕梁画柱，禁止铺设锦绣，后宫嫔妃，减10余人。他用法严整，而又劳谦接下，到军营校兵阅武，都是徒步跋山涉水，勤苦辛劳令随从都不堪忍受。每当宴会将士，一定亲自举杯劝酒，亲手分赐奖品，与齐国的战役中，他发现有士兵打着赤脚行军打仗，就脱下自己脚上的靴子，亲手送给他穿上，征伐之中，身先士卒。

573年，北周遭遇天灾，社会动荡，宇文邕决定实行改革。他毅然下诏，释放官私奴婢和杂户为平民，摆脱了以虏掠人口为奴隶而死不肯释放的鲜卑旧俗，从此北齐旧境不再有“杂户”一说。他召募汉族农民当兵，改军士为侍官。577年，制定《刑书要制》，规定凡执武器合群强夺布帛1匹以上，不执武器合群强夺5匹以上，各级监管官物的官员自盗官物20匹以上，诈取官物30匹上，正长隐没5户及10丁以上，隐没土地3顷以上，全都处以死刑，用严刑约束骄横不法的地主豪强和贪官污吏。他还令山东诸州举荐贤才，上县6人，中县5人，下县4人，到朝廷共议政治得失;保送通一经以上的儒生到朝廷任职为官。他议定度量衡，颁行天下，铸“布泉”，1当5，与五铢钱并行;后又铸五行大布钱，1当10，与“布泉”并行。

宇文邕改革中最重要的一项是灭佛，当时北周境内有佛寺1万多所，僧尼200多万，他们不劳而获，还占有田地，导致阶级矛盾激化。577年，宇文邕向僧众宣布灭佛，有僧人威吓他说：“禁佛是要下地狱的。”他坚定地回答：“只要百姓得到安宁，我愿意下地狱受难。”他召集群臣和沙门、道士辩论三教先后，以儒为先，道次之，佛为后。下令禁断佛道二教，强令僧侣、道士一律还俗，佛寺中所有僧祗户，佛图户(杂户)全数释放;没收僧道的土地和寺院财产充作军用;销毁铜佛像和铜钟，用以铸造铜钱和兵器;将百万僧侣和受寺院剥削的僧祗户编为均田户，从事耕作，并将其中适龄的壮丁征为兵士，扩充军队。灭佛使 *** 增加了财富，发展了生产，减轻了人民的一些负担宇文邕简介，缓和了阶级矛盾，使国力大大加强。

在灭佛的当年(577)，北周攻灭了北齐，得50州、162郡、380县、303万户，人口24万，又得以李德林为首的中原名士。宇文邕重用李德林，说：“我以前看见李德林给齐国所作的公文，以为他是天上之人，想不到今天也能为我所用。”思才如渴之情溢于言表。

宇文邕统一了北方后，接着又攻取江北、淮南，版图扩展到长江北岸，为隋统一全国奠定了基础。578年5月，宇文邕亲率大军分5路抗击突厥的进犯。因为生病宇文邕简介，止于云阳宫。6月，病重，令撤军回朝，夜晚在途中死于乘舆中。遗诏中说：“我本准备继承祖宗遗志，顺应民心，削平四方，一统天下，可惜身患重病，无法实现这一大志了。”

宇文邕终年36岁，庙号高祖，谥号武帝，葬于孝陵(今地不可考)。

宇文邕7子，死后，长子宇贇 (yun晕)遵遗诏继位，是为北周宣帝。