茶叶在郑和下西洋的时候，起到了传播的作用，是怎么样让他们认可的？

人生就像一杯茶，所不同的是，它是用温水冲沏，还是用沸水冲沏，两种效果是截然不同的。温水冲沏的茶，平平静静，没有激情，没有动感，更看不到茶叶舒展的张力和袅娜，也闻不到清雅的幽香，平淡无奇。而沸水冲沏的茶叶，却在一遍又一遍的踊跃翻腾、沉浮反转中，溢出阵阵扑鼻而来的馨香、沁人心脾、迎香于怀。

而郑和的人生，恰是第二种人生。

郑和(1371-1433)，明朝太监 ，原姓马，名和，小名三宝， 又作三保，云南昆阳(今晋宁昆阳街道)宝山乡知代村人。中国明朝航海家、外交家。

郑和有智略，知兵习战，明成祖对郑和十分信赖 。1405到1433年，郑和七下西洋，完成了人类历史上伟大的壮举。

在郑和的船队上，茶叶不仅是礼物，是商品，更是一种在大海上长途旅行所必须的“药品”。

在医药和科技都不发达的过去，长时间在海上航行的远洋船队，由于缺乏新鲜蔬菜和水果，船员维生素C摄入不足而导致坏血病流行。1519年，葡萄牙航海家麦哲伦率领的远洋船队从南美洲东岸向太平洋进发，三个月后有的船员牙床破损，有的船员流鼻血，有的船员浑身无力，等船队到达目的地时，原来的200多个船员最后活下来的只有35人。但当时人们并不知道这是坏血病，更不懂如何去预防和治疗这种疾病。

但在史料记载中，郑和七次下西洋却从未出现过坏血病。原来当时的船员经常饮用绿茶，并在船上用木桶种菜、用黄豆制作豆芽来食用，这些食物都富含有丰富的维生素C，可以有效预防坏血病。

郑和下西洋为中国茶叶的传播与世界茶文化的发展，起到了非常重大的推动作用。明成祖时期中国的茶风很盛，郑和在出使海外各国时把中国的丝绸、瓷器、茶叶带到当地去，使茶叶作为一种重要的商品和礼物，得到了海外人民的接受与喜爱。

与此同时，“茶文化”也是随郑和的出使由中国传到海外去的，特别是对东南亚和东非的饮茶风俗起了推动作用。目前来说，郑和当年出使过的泰国、马来西亚、新加坡、斯里兰卡、印度、肯尼亚等亚非国家，是世界茶叶消费大国，也是茶文化最普及的一些地区，新加坡和马来西亚的华人、华侨出资三千万人民币，在马六甲郑和官仓遗址建一个郑和文化馆，在古老的中国馆里就开设了茶馆。

但与此同时，应该看到，郑和下西洋所体现出来的"纯粹王道"也有不足和局限 ：

其一，行动缺乏明确而切实的战略目标选择与实际利益考量。郑和下西洋厚往薄来，对有效维护国家现实利益功效有限。明朝纯粹王道外交的特点是凭借雄厚国力，大力从事不计成本与不惜代价的睦邻外交活动，积极致力于建立与维护以纲常伦理为核心的"天朝礼治体系"。

郑和下西洋(1405~1433年)明显缺乏现实利益考虑，因为当时对明朝的主要现实威胁并非来自海上，而是来自北面的北元与西面的帖木儿帝国。郑和下西洋纯粹王道的理想色彩浓厚，重义轻利、不计得失。而与之相对照，汉朝张骞通西域则完全从国家的现实安全利益与战略需要出发，义利兼顾、德力兼备，目标明确、量力而行。

其二，明朝派郑和七下西洋，耗资巨大，劳民伤财。郑和下西洋花费多，收益少；送出去多，拿回来少，并未给明朝带来足够实际利益，反而造成巨大物资浪费，导致后来国库空虚。郑和下西洋厚往薄来与四处馈赠，也反映了明成祖的帝王虚荣心态与好大喜功个性。

其三，受明朝皇权制度限制，郑和下西洋没有也不可能带来海外贸易与商业的持久发展，更不用说导致明朝的近代化与资本主义发育，因为在"天朝礼治体系"之下，商品交易和国际贸易是不受重视和鼓励的。

综上所述，中国古代战略文化与外交思想可一分为三，即以孟子为代表的纯粹王道、以荀子为代表的务实王道、以韩非子为代表的霸道。纯粹王道外交的特点是：外交不以追求本国利益为主要目的，而以仁义道德的实现为最大目标，道德并非外交手段，而是外交的目的；务实王道外交的特点是：外交以维护与追求本国利益为主要目的，在追求本国利益同时兼顾道义原则，反对滥用武力，尽量和平解决国际争端；霸道外交的特点则是：迷信武力与唯利是图，只顾本国利益，以争夺霸权与取得霸主地位为最大目的。

中国战略文化传统一直存在两个主流：就王道与霸道而言，王道是主流；就王道本身而言，务实王道又是主流。三者相比较，霸道有弊无利，纯粹王道利弊参半甚至弊大于利(如两宋)，而务实王道则利大于弊，其造就了中国古代的三大盛世：西汉的文景之治与武宣之政、唐朝的贞观之治与开元盛世、清朝的康雍乾盛世。

因此，在21世纪的今天，应反思其不计得失、好大喜功与劳民伤财之误。应坚持"去纯粹王道之幻想、反霸道强权之行径、取务实王道之神髓"的历史取舍原则，认真吸取纯粹王道外交的经验教训，更多地将义利兼顾、德力俱备的务实王道发扬光大，古为今用，以更好地促进21世纪中国的和平发展与民族复兴！