《静观》:看似高大上的名字背后，原来是堆积了成千上万古代囚徒的尸骨。

京官，古代残酷对待战俘的绝妙习惯。读《中国古代史》时，偶尔会蹦出两个生僻生僻的词“京官”，初学者往往会曲解为“京师景观”，显得可笑且相距甚远。其实不然。静观这个看似“高高在上”的名字背后，隐藏着巨大的战争暴行，可谓极其残忍、血腥、丑恶。原来，史书中所谓的北京观，“北京”是人工建造的高大土堆；这个“景观”的形状是一个门阙和一个牌坊。“京关”合起来就是残忍地杀死所有战俘，把尸体堆在路上，覆土压实，筑成方阕形状的高大土堆，也叫“武军”，旨在炫耀武功，震慑敌人。关菁:荆叫高俅；观之，阙式也。古人杀了一个贼，打了胜仗埋了尸，一定要在北京建庙，以为是藏尸的地方。古战场就在那里。(张岱《夜航》)静观之始纵观古代战争史，“静观”这种非人而奇妙的血腥习惯是在什么时候打开了魔鬼的软木塞？据史料记载，早在春秋时期，荆关的做法就已经在战场上普遍存在(说明最早始于西周，甚至更早的夏商时期)。公元前597年，在为楚庄王“春秋五霸”奠定基础的楚谨之战中，楚军抓住了晋军将领不和、指挥不善、考虑秦军偷袭等缺点，一举击败了对手。晋军尸横遍野，楚军取得了空前的胜利。战后，楚国的大臣潘当建议在战场上建立军事力量，用敌人(晋军)的尸骨来建京观，以示武功，威慑晋国。”“你为什么不建吴郡，而收金为观京尸呢？听说能克敌制胜，我就给后人看看，免得忘了我的武功。”(《左传》？《弓玄十二年》)这应该是史书中最早记载的“关菁”的第一次出现。据《中国战争年谱》不完全统计，在中国5000年的历史中，各种形式的战争连绵不断，有文字记载的大规模战争有2000多次，平均大约每2.5年一次。在这些战争和战争的历史时期，杀害战俘、建北京观、炫耀武力等血腥野蛮的行为时有发生，有时甚至成为战胜者遵循的陋习。战国时期燕国的“骷髅台”上穿着古代士兵的服装。燕昭王二十八年(公元前284年)，燕昭王派大将乐毅率领燕、赵、韩、魏、秦、楚联军讨伐齐国。六国联军接连攻占齐国多座城池，活捉多名敌军头目，大获全胜。当时燕兵的赏赐是以人头为准的，于是燕兵带着敌兵的人头回到燕国，在京师堆积起来，建了一个“骷髅台”(北京观)，上面盖着土，用泥封着，十分壮观。至今燕国故都(河北易县)遗址中仍有数十座这样的“骷髅台”，骷髅总数在数十万具以上。这种以人头作为胜利象征的方法，仅限于战国时期的燕国，因为残忍血腥而颇为人们所不齿。西汉末年，王莽建都，以守西汉末年。篡夺皇权的王莽，善于改制。他常讲圣人之道，仁者之道。现在他侵犯了自己的核心利益，却惨遭屠戮。元朝五年(公元6年)，王莽毒死汉平帝，汉平帝14岁。为了控制政权，汉宣帝年仅两岁的曾孙刘英被立为皇太子。自称“皇帝”引起了地方官员的强烈反对，主要是刘的宗室。居社二年(公元7年)，东郡太守翟逸揭竿而起，立燕乡侯刘欣为帝。长安以西23郡的“贼”赵明也纷纷造反响应，其部队很快就聚集了十几万人。王莽又惊又怒，迅速调集军队，将叛军扑灭。在镇压了翟逸和其他人之后，他残忍地杀害了这些叛军士兵和他们各自家乡的家人，以示惩罚。”“盖文，古之人，不敬伐，取其鲸蝾螈建军，以为大屠，故有观京以罚之。反叛刘欣和翟逸的人在东方反叛，...他们带着反叛刘欣、翟逸的鲸巨(被害人的尸体)，聚集在通道旁，濮阳、兀颜姓、李坏、范昆，都是六尺高，六尺多高，建成为吴郡(京)建表木，六尺多高。书上说，‘反鲁，反贼，鲸巨’。长此以往，官员往往会顺着秋的路线，不让坏人败北，以此来惩罚她。"(《汉书·翟传》)王莽《五千》铜钱司马懿公元237年建观京，前魏辽东太守公孙渊造反，自称太子。次年，司马懿领兵四万，讨伐叛军。当时是七月雨季，下了一个多月的倾盆大雨。辽河暴涨，魏军大营的水有一尺多深。很多士兵都有退兵出寨的想法，但是司马懿认为敌人人多粮少，不可能长期守下去，仍然坚持以军攻城的策略。果然不出所料，《三国志·公孙度传》记载:我急了。食物耗尽，人吃人，死了很多。左洋将军和其他人已经倒下了。公孙渊见百姓惊恐，军队毫无斗志，非常害怕，就派使者去交投降书。司马懿曰:“兵家五大事，即能战则战，能守则守，去则不守，其余两件事，只有降与死。”不肯扎脸，就睡死了。"不久，魏军攻破城池，公孙渊父子被斩首。影视形象中的大军事家司马懿为了震慑叛军，把针藏在棉花里，以免有任何后患，下令大屠杀，官、兵、民共7000余人丧生，构建了一个令人震惊的“北京观”。那人十五岁就已经被七千多人杀了，以为自己在北京。伪官和官员都受到了惩罚，杀死了2000多人，包括他们的将军毕升。(《晋书·宣帝纪》)古代攻城风光北魏后燕“参与附近之战”关菁公元395年，后燕太子慕容宝率领八万后燕军队攻打北魏。北魏道武帝拓跋珪采取“敌进我退，诱敌深入，不战而拖”的策略，南渡黄河，与后燕大军隔河对峙。由于天气寒冷，后燕的军队因路途遥远而不能速战速决，误信了慕容垂的死讯，于是决定趁机撤退。但拓跋珪率领的两万北魏军队在沈河北大败，数万燕军死伤，另有四五万人被活捉。高瞻远瞩的拓跋珪，准备给当时的犯人送去衣服和食物，以此来吸引中州士人，让百姓臣服。我并不知道斜刺里有不同的声音，但是中枢大人王建建议杀光所有俘虏，而且理由非常充分，得到了众将领的齐声称赞。中部大人王建说:“燕人强，今已至国。幸运的是，我取得了巨大的胜利。我还不如杀了他们，他们的国家就空了，好拿。“而且得到寇纵，没有什么是不可能的！(《子·同治鉴》卷一八○)于是，在“参与维西亚之战”中被俘的四五万严俊全部被杀，成了京观。静观的残酷和恶劣影响，让拓跋珪事后感到非常后悔。北魏道武帝拓跋珪在北京建赫连勃勃，五代十国时曾访赫连勃勃。他是十六国时期胡夏国的创始人。他聪明、机警、奸诈、凶狠，堪称赫连勃勃的性格标签。赫连伯伯也很喜欢杀人。只要他讨厌人，他就得亲手杀了他们。手段极其残忍，战争中暴行累累。赫连勃勃称王后，向南梁国君求婚，南梁国君秃顶，有褥谭，热脸碰了个冷* * *。他觉得受到了侮辱，勃然大怒，率领两万人讨伐。从杨飞(今甘肃永登县)到芷阳(芷阳)，杀敌一万余人，掳掠二万七千人，归还牛、马、羊数十万只。席檀香带领众人追击。轰轰烈烈在吴恙狭窄的地方，挖坑埋车堵路。两军相遇，谭派神枪手射下矫健的左臂。大力集结群众反攻，大败谭军，追杀八十余里，斩杀数万人，斩其将十余人，名臣英勇杀敌十之六七。轰轰烈烈的尸封，做北京观，号“髑髅”。唐太宗朝鲜建京图与唐太宗清理建京图在隋末唐初波澜壮阔的统一战争中，交战各方为了震慑对手，通过杀敌或斩首俘虏尸体的方式来建京图，以至于唐朝建立后，这场战争的奇葩副产品——建京图在各地都有，甚至有的还是前朝留下的历史景观。”“沙陀军与贼将(唐末义军将领)张钊、尚让在城店交战，贼军大败。他们跑到梁田坡死了三里，王崇荣为北京造了一具尸体。”(《旧唐书》)一心要创造一个“贞观盛世”的唐太宗，对北京的这种残酷不人道的看法极为反感。贞观五年(公元631年)二月，唐太宗下令夷平全国各地的京官，并掩埋尸体。”“各州对北京都有看法，不存在新旧问题。宜伐之，加土为坟，以掩盖腐朽，不露其形。”(《资治通鉴·唐纪》)公元612年，杨迪皇帝派遣百万大军征服高句丽。数万南朝鲜士兵的尸体被中国建成“关菁”，以展示军事力量，震慑中原。经过几次征服，隋军最终失败了，因为他没有合适的时间和地点。公元644年，唐太宗下诏东征朝鲜。军队所到之处，都拆毁朝鲜建造的关菁，并重新安葬隋军的遗体。”“隋朝越过辽朝的人，不是上天所称赞的。他们参军了，互相看了袁野一身的骨头。哀叹是好事。隐瞒骨架之意，诚为第一典，其序被夺。蒙古汗——成吉思汗中亚版关菁公元13世纪，关菁的这种血腥残忍的习惯，伴随着横扫欧亚大陆的蒙古铁蹄，也传到了外国等地。据史料记载，公元1220年，蒙古人征服了华拉墨子的都城撒马尔罕后，曾一度屠城，在城外把他们的头颅建成“关菁”。这场残酷的战争，持续了两年，不仅彻底摧毁了一个庞大的中亚帝国，也把成吉思汗残酷的作战方式带到了西方。尤其是这种高大的尸冢，虽然一时起到了所谓的震慑敌人的作用，但极其血腥野蛮，为人们所痛恨，导致蒙古骑兵从此声名狼藉，因为血腥屠杀而被西欧历史学家所诟病。流传至今的俄罗斯著名画家韦列沙金的《战争崇拜》对这场战争暴行进行了现实的描绘，堪称中亚的“北京观”。只见这触目惊心的画面中央是一座骷髅山，乌鸦在天空中聚集，荒凉恐怖；土地贫瘠，身后若隐若现的是刚刚经历了一场大战，有些残破的撒马尔罕。“战争崇拜”让人毛骨悚然，进而反思。“战争崇拜”关菁正在消亡。战争的真正目的是消灭残酷，获得和平，而不是“以暴制暴”，战争没完没了。就像文章开头，大臣向楚庄王建议把对方的俘虏和尸体建成北京城，以炫耀武功，震慑敌人，但是，眼光好，想以仁制天下的楚庄王坚决不同意这个馊主意，认为这是你不知道的。文赋，停止争夺权力。”(“武”字是由“停”和“走”两个字合成的。真正的消灭暴乱是永远停止使用武器，这才是真正的武德)，并列出了武德七德(禁止暴力、用兵、护国、立功、保民平安、和合、富贵)，逐一反思自己的不足。武德七德，我一无所有。我该怎么给我的子子孙孙看？更何况这些晋军都是为国尽忠的。有什么罪？怎么能把他们的遗体当成北京的一景呢？因此，今天金军的死者被妥善安葬。楚庄王的“不战而屈人之兵”和“不建北平”的理念，闪耀着宝贵的人性光辉，成为历史上的传奇故事。随着社会文明的进步和战俘优待政策的实施，关菁这个在古代战争史上沿袭了几千年的血腥残忍的习惯，被扔进了时代的垃圾堆，逐渐被人们遗忘，湮没在历史的长河中。13世纪楚庄王的蒙古骑兵。