寿山石的历史发展
2000年2月19日，福州寿山石在第二届全国石材评选中获得一等奖，被誉为“石中之王”。
2001，10年6月7日，在中国宝玉石协会第三届研讨会上，寿山石成为“国石”第一候选石。
5438年6月+2002年10月，寿山石再次亮相北京参加第四届国石评选，被中国宝玉石协会正式命名为“中国国石”。
寿山石在宝石学和彩石学中属于有色石的岩石子类。它的种类和名称非常复杂，大约有100多个品种。按照传统习俗，寿山石的一般用途可分为天坑、水坑、山坑三类。
寿山村周围是涓涓的泉水。在环绕村庄流淌的寿山溪两岸的水田底部，出产一种“石中之王”寿山石。因产于田底，多为黄色，故称天坑石或田黄。石天按颜色分类，一般可分为田黄、田弘、白田、田慧、黑田和花田。
田黄石是野外最常见的品种，也是代表性的石种。田黄的* * *特点是石皮微透，质地细腻，萝卜纹细腻清晰，尤其以金黄色和橘皮黄最好，枇杷黄和桂花黄次之，桐油黄是田黄的下等品。田黄石里有一个叫田黄的人冻着，是一种灵性极其清澈的灵石，颜色像打碎的蛋黄。非常罕见，历史上被列为贡品。
白田石是指田间的白色石头，质地细腻如凝脂，稍有透明度，有的呈纯白色，有的呈淡黄色或浅蓝色。石皮温润如羊脂玉，越深入颜色越淡，而萝卜纹、红筋、格子纹更明显，像储存在白缎里的血液。通灵、细纹、少格的石制品较好，质地不逊于优质田黄石。
红田石:红田石叫红田石。生于鸿天有两个原因。一种是自然产生红色；一种是人工煅烧的，天然的红田石叫橘皮红，是一种稀有的石种。
寺平田石:寿山村外原有一座“广瀛寺”，建于唐光启三年(884)。寺里的和尚经常收集田黄石，磨成粉末，给周围的人治病。不用的石头存放在庙里，久而久之，庙里堆积了无数的田黄石。元末战争期间，广瀛寺因为收留了朱元璋而被元军烧毁，而僧侣辛辛苦苦积攒下来的田黄石也在大火中沉默，田黄石被火烤后埋在了地下。大自然欺骗了人们。数百年的日晒、雨淋、水蚀，不仅没有让这些深埋在废墟下的田黄石黯然失色，特殊土壤的滋养赋予了它们更加美丽的生命，既保留了田黄石原有的优良品质，又进一步成就了它润泽如古玉的独特魅力。此时的四平天已经不再只是一块简单的石头，更像是一个经历了变化的智者。他们默默守护着广瀛寺的沧桑，记录着历史，见证着岁月的变迁。明代洪武、崇祯年间，广瀛寺两次被烧毁重建，异常的环境因素是四平天独特的演变条件。其中明朝两次毁于火，也是四平石形成最重要的时候。明代有大量的寺庙扁石，在广瀛寺附近收藏寺庙扁石成为文人的时尚。寺平田的价值逐年增加，早就已经是“十倍黄金”了。
寿山村东南有座山叫坑头山，是寿山溪的主要发源地。山旁有坑头洞和水晶洞，是水坑石的产地。因洞在溪旁，石被淹没，故又称“溪中洞石”。水坑石的品质是稀有的，所以现在市面上看到的最好的水坑石，多是千年前的旧物，所以有“一水坑冻百年”的说法。水坑石是寿山石中各种冻石的集合。主要品种有水晶冻、黄冻、天蓝冻、鱼脑冻、牛角冻、鳗鱼冻、环冻、坑头冻、挖坑顶，颜色有黄、白、灰、蓝。