南阳美丽鹿鸣山作文

鹤峰门(小西门)左边是著名的“鹿鸣小学”，“鹿鸣小学”以曲江西岸的明路山命名。朗朗读书声从鹤峰门传到曲江两岸...这种读书声持续了一百多年。鹤峰门外是曲江，三江交汇处，原江东通广门渡。码头上上下下的货物密密麻麻。在河的西岸，有明路山，与古城门遥遥相对。

据传说，古代明路常有仙鹿出没，游客游览时能听到仙鹿的声音，因此得名。明路的起源在历史上早有记载。在《诗经·潇雅·鹿鸣》中有这样一句话“余淼·鹿鸣，野苹果。我有客人，吹笙……”精彩的记录。在古代，明路山是郁郁葱葱的枫树和梅花，白鹭飞蝴蝶和岑川泉水流动。明朝嘉靖年间，衢州知府刘楚泉在此修建东岳庙。在建庙的时候，工匠们经常听到山上的双鹿在嗡嗡叫，所以他们把这座山叫做明路山。在鹿鸣山麓，有岑川泉，清澈见底，泉边有石雕，为“天开水流”二字，脊上建有登高亭，供游人登高眺望。

除了东岳庙，山上还有项王庙和钟灵亭。项王庙里有一块诗人陆游的真迹石碑。清光绪七年(1881)，鹿鸣寺建成，游人如织，每年九月香火达到高峰。至于烧香拜佛，当年衢州民间流传着一句话:“上九华山”“游明路”。这意味着衢州人信仰九华山老佛，因为该山有“浙西佛教圣地”之称；陇右人信仰明路鹿鸣山寺的老佛，因为有一位医圣——詹老相公，特别受妇孺信仰，所以成群结队来到明路的绝大多数都是陇右人。陇右人相信寺也是因为寺旁边还有一座泽寺。据说泽庙底部有一条红龙。龙游人自然对“红龙”情有独钟。据民国《渠县志》记载，“回龙堂义泽寺始建于唐长兴三年(932)，重建于宋天圣四年(1026)...旧云不缺水，城内人少。县令祈求龙不要守园，使蛇得逞，祸从口出。龙羞于取额头之水，有红白之水。

真正让明路出名的是除了鹿鸣庙之外的梅花墓。相传，明朝时，衢州太守瞿溥的妃子赵霁葬于明路。据《民国渠县碑》记载，赵霁是广陵(今扬州)人，儒雅有礼，聪明绝顶。他弹琵琶十八拍，琴棋书画样样精通。瞿溥租船载她到衢州上任的水路，琵琶声十里，惊动了鹿鸣山的游客，一时成为佳话。而赵霁则依附于明路的枫叶，树木葱郁，梅花芬芳，景色宜人，令赵霁留恋忘返。赵霁死后，他被葬在鹿鸣山。墓侧有一清泉，即“岑川泉”。水从石缝里流出来，听起来像是琵琶，哀怨断肠，让人落泪。因为赵霁喜欢梅花，他在坟墓周围种了几次梅花。因此，赵墓又叫梅花墓。明清两代，向致敬的诗人、词人经常结伴到山，表达对广陵美人赵的仰慕和爱慕之情。不幸的是，明路山早已没有岩石了。坟墓虽多，但赵墓已无处可寻，郁郁葱葱的大树也不复存在。

历代文人游览鹿鸣后留下了许多诗篇。明代徐应秋写道:“西风震荡一城秋，随客上此楼；叶远颠倒舞蝶，帆斜鸥轻；挥杯而坐，绕霞生颊，落帽随雪吟；不负真一代青山，吃鹿。”清代诗人郑贵东说:“笑则忘市，国兴出；地板冰凉碧绿，午后庭院清朗；落叶无僧扫，诗成佛；回到同一个地方，回到日落。衢州近代著名历史人物郑永喜说:“在这里，我看城里的烟花，如几例。”。有一股清泉，人们努力向它学习。"

小时候，我对明路山的文化氛围印象不深，只是做着关于鹿的白日梦，希望有一天能真正遇到一只斑驳艳丽的鹿。我希望春天早点来，因为我们可以在鹿鸣山拔野生竹笋。当时，鹿鸣山上有许多“大逆不道的竹笋”。只要下雨，野生竹笋就会从黄泥下冒出来，每天都去那里。小学写作时，学生最常用的是“雨后春笋”这个成语。夏天在鹿鸣山上捉蝉捉累了，就去山下游泳。秋天，鹿鸣山区有许多野果，最受欢迎的是衢州人所说的杜徐庙的野果。杜徐苗鲜红，像成熟的杨梅，但果实只有杨梅的三分之一大，蜂蜜香甜。在20世纪50年代，明路有许多古树。58年，钢铁项目的时候，很多几个人拥抱的古树都被砍了。据从小生活在明路附近的回龙村徐虎湖老人说:“明路自古以来就是一个风景区。历代新官都非常重视在鹿鸣植树。这家有58年历史的钢铁公司确实是砍伐森林最严重的。几个人相拥的古樟树枫树，“烧炭挑担白鹭飞鹿逃”，从天而降，明路山的美景不复存在。

鹿鸣山已经成了粉山的代名词，成了老百姓的墓地，成了在洪水中为抢救人民生命和国家财产而牺牲的五位烈士的墓地。这里的环境很沉重。在曲城人的眼里，传统的明路风景区早已成为过去。如今，随着城市中心的西移，现代化的高层建筑拔地而起，仙鹿出现，游客闻其声的美妙景象似乎更加无望。这时，我突然想起了“人、鹿、马”的寓言:人在听说了鹿的敏捷和马的狂妄之后，第一次来到了森林。他对一只正在低头吃草的鹿说:“跟我来吧，我可以让你吃好，住好，还可以给你找一个漂亮的老婆，让你过上安心的、让同伴羡慕的生活！”

小鹿抬头看着那人说:“我们又不认识，你就无缘无故来施舍？我不会被你忽悠的！”

近日有消息称，省内专家来曲曲把脉:城市建设应与风景旅游区建设齐头并进。明路地处曲城政治、经济、文化中心，有着丰富的文化底蕴和动人的美丽传说。山脚下，有波光粼粼的衢州“西湖”。我相信白鹭飞蝶的场景会在明路重现。

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