琉璃瓦是什么时候出现的？北魏琉璃瓦有什么特点？

三国魏晋。社会动荡严重影响北方，手工业难以发展。但南北朝时期，尤其是北魏时期，社会相对稳定，经济发达。玻璃突破了日用器皿和明器的范畴，开始成为建筑材料，制成琉璃瓦铺在屋顶上，从而创造了建筑玻璃艺术的辉煌历史。

玻璃制品出现在春秋战国时期。因其通透、光滑、纯净、无瑕，给人一种空灵的遐想，所以受到佛教的重视，被尊为佛教七宝之一。但是，这种玻璃不同于建筑玻璃。随着建筑技术的发展，人们在原始陶器上烧制的砖块表面涂上玻璃，试图达到玻璃的效果，于是出现了建筑玻璃。

北魏的彩釉在汉代单色青釉的基础上前进了一大步，出现了双色釉和多色釉。随着颜色种类的增多，釉色越来越鲜艳。除了绿色、墨绿、浅绿、黄色、浅黄、棕色等单色，或在黄土地上加绿色，或在白土地上加绿色，或同时使用黄、绿、棕色。这为唐辽时期向三彩釉陶过渡奠定了基础。

大同博物馆收藏的北魏司马金龙墓出土的大量匈奴琉璃俑，有仪仗兵、武士、侍从、骑马的女官、女乐师、胡俑、跃马、陶骆驼等。人物形象生动，服饰富有胡人风韵，是研究北魏文化和中外文化交流的实物资料。它不仅具有历史研究价值，而且在玻璃生产中也具有一定的科学意义。

北魏时，平城宫大殿使用琉璃瓦。接着，北齐宫也铺上了黄绿琉璃瓦。琉璃在中国的广泛应用也得益于佛教。佛教认为，除了西方的极乐世界，还有东方的纯玻璃世界，也是净土天堂。药师佛是东方纯玻璃世界的领袖。东方的这个纯玻璃世界是佛教中的理想境界之一。药师佛曾经许下十二愿，要让纯玻璃世界的所有居民无病且丰衣足食。药师佛除了在圣雄宝殿与释迦牟尼、阿弥陀佛共享人间香火外，还有自己的药师堂。药师殿正中是药师佛，两侧是他的左右仆从，日光菩萨和月光菩萨，合称“三药师”、“东方三贤”。

为了迎合这种观点，在中国佛教兴盛时期，玻璃被广泛用作建筑上的装饰品，意图在人们面前创造一个真实的玻璃世界。