历史马超能封神吗?

三国时期,很多名将不仅战功赫赫,死后还受到百姓的敬仰或历代朝廷的认可。比如赵的五虎中有四神,江东的十二虎中甚至有两神。奇怪的是,他们都没有五虎的五个儿子出名。为什么?我们来分析一下原因。

首先,我们先搞清楚五虎将军和死后的十二虎部长是谁。

关羽最神。自宋代以来,关羽逐渐被神化,尤其是明清两代,关羽被提升到了前所未有的高度:道教视关羽为圣帝,成为道教四大帅护法之一;佛教关羽是伽蓝菩萨的守护;关羽,儒生,与《文生》中的孔子齐名的武术家。在民间,他是武财神,黑人和白人都崇拜他,崇拜他。论后世地位,别说三国了,历史上还没有人像他这么厉害。

张飞的神,历代朝廷都不承认,只在民间和小说中流传。比如蒲松龄的《聊斋志异》中提到,他死后,张飞被任命为三界大巡使,掌管阴阳之间的不平之事。相对来说,张飞本尊小很多,流传也不广。

除了关羽,还有被后世世人广为喜爱的赵云。然而,和张飞一样,赵云的神化也是民众自发的行为,许多地方尊他为赵盛迪君,与关羽相提并论。

马超在明朝被尊为阴雷系七十二将之一,在清朝一些地方被奉为门神。

十二虎部长还有两个神祇,分别是甘宁和丁奉:

甘宁在宋代被封为神,南宋时命名为“昭仪武辉爱灵显王遗风”,建庙祭祀。就连他庙前的乌鸦也被称为“神鸦”。

丁奉先是被人们尊为主菩萨,后来又被尊为景帝石天。

张辽是七十二名武庙之一,黄旭和张合也以战功闻名。为什么他们都不是神?即使没有民间,也可能有两个原因:

第一,关羽、张飞、赵云、马超等人崇拜神灵主要是在明清时期。得益于历代统治者的宣传和言情小说的传播,蜀汉作为正义一方继承了汉朝的统一,曹魏作为非正义一方废除了汉高祖篡位夺权。这种观念逐渐深入人心,于是刘备阵营的四个人纷纷拜神,曹魏阵营的五个儿子自然不肯拜。

第二,既然蜀汉代表正义,曹魏代表非正义,自然刘备爱民如子,曹操阴险狡诈。南宋以来,曹操逐渐被黑,说“宁失天下,不求天下失我!”这使得白脸曹操成为一个奸诈,狡猾和诡计多端的恶棍。这样的反派,当然不可能有机会在自己的将军手下封神。可以说,五侠中没有一个因为曹操的疲劳而封神过半。

也许有人错了。张辽不也叫辽神吗?这个神不是另一个神。所谓辽神,并不是指他死后被神化,而是指张辽威震逍遥津,把江东的将领打得抬不起头来,就是为了衬托渣势力的无能。