谁知道盘县丹霞山的历史和传说？
相传乾隆二十三年(1758)四月，雷神扫殿，在山南侧的山崖上打出“天贝丹山”二字。字迹奇特难辩，字为丹霞色；又传汉代山中有凤鹤形霞，故名丹霞山。
神话和传说
传说有一只铜梁金鸡从天而降，飞过瑞芝山，一个和尚跟在后面。当他决定在瑞芝山上建庙的时候，那只铜梁金鸡在赵冠三的怀中飞到了一座山上，那座山就震动了，后来被称为抖山。金鸡携梁飞上丹霞山顶，二虎在密林中铜梁两侧坐定后，弃梁而飞。僧人到山顶后，将铜梁铸入祠堂横梁，真武始祖铜像，铜钟，以建祠。一天晚上，铜钟飞进龙牧的龙潭，与潭中的老龙决斗，打断了老龙的号角，导致流血变成洪水，锰在龙潭中上涨了三天。老龙要用木桩做一个破角，戴在头上，所以叫木龙。寺里的和尚再见到铜钟时，钟身上长了无数的青苔，还折断了一只龙角，于是被当成了神钟，作为神话流传下来。
民族神殿
护国寺位于贵州省六盘水市盘县水塘镇丹霞山上，距老县城城关镇17公里。丹霞山海拔1.888米，石灰岩地貌，溶洞遍布，气候温和，雨量充沛，日照充足，适宜树木生长。古称“林海”，是天然的动植物园。
历史
护国寺建于明朝万历年间，原为道教“宣帝宫”。天启二年(1662)，毁于战乱，建庙的道士不知去向。天启四年，于海，又名“卜美”，原为明朝大将。经过十几年的苦心经营，寺庙已初具规模，是丹霞山的始祖。崇祯十一年(1638)，伟大的地理学家、旅游探险家徐霞客游览丹霞山。徐霞客在高僧映秀的陪同下，考察了这里的山川、河流、人文、交通，并将这些资料收入徐霞客的游记中，大大提高了丹霞山在全国的知名度。
清乾隆四十六年，常义大和尚在此首开戒坛；光绪三十年，一位大和尚开坛传戒，弘扬佛法；光绪三十二年，大和尚荣盛在京接收了光绪皇帝所有的经书、袈裟、玉玺和金碗。光绪皇帝还命名“贵州盘州丹霞山为西南护国丛林”，故名“护国寺”。光绪年间，郭健、常香分别担任黔阳乾陵寺、昆明朱倩寺、宜良法明寺的住持，大获成功。
民国二十九年(1940)，修远大和尚丹霞开坛讲经。同时举行为期49天的水陆斋，以超度在对日战争中阵亡的士兵。来自13省份7个城市的65位高僧参加了此次佛教活动，其中包括虚云和尹光。这是自丹霞山寺以来最大的佛教活动。
1949以后，在护国寺出家的僧人，很多都担任过中国各寺庙的住持和方丈。其中比较著名的是洗尘法师，他出生在丹霞山，后来担任缅中佛教协会的创始人。后赴美国纽约建立纽约妙觉寺，现为该寺住持。当时人们对护国寺赞不绝口，说“一个和尚比一个和尚好两倍”。
1958丹霞林区被黑，监管。1964年，护国寺失火，寺庙被毁。虽然没有寺庙，但当地信众和来自世界各地的游客仍然上山烧香拜佛。1981年，卓Xi大师在丹霞山闻讯后，与弟子颜回* * *出资重修寺庙。在非常困难的条件下，建了三间土房供奉佛像，靠香客和游客的捐款维持生计。1983年，经常听说师徒被转移到水银寺，丹霞山陷入无人管理状态，房屋全部被毁。1985年4月，CPPCC六届二次全委会议期间，CPPCC县委委员董俊荣提交了《恢复丹霞山名胜古迹，发展县域旅游》的特许权，提出恢复丹霞山护国寺，受到政府重视，批准重建，并于1986年中秋节正式奠基。