历史人物玩梗
？从相声、小品到脱口秀、广告标语，甚至防疫文案都逃不过谐音梗的魔爪。
？事实上，与现代人相比，中国古人似乎更喜欢用谐音梗，甚至大量谐音梗沿用至今。
？祖先传下来的谐音梗，多是事物的隐喻，表达对美好生活的期待和祝福。最常见的例子有:把葫芦比作福禄；金鱼叫金玉；白菜被视为百宝。更有侯(猴)立封，莲(莲)生贵子，萍(瓶)踏云，年年有余(鱼)。
？这种谐音梗已经成为一种文化，被从穷人到王公贵族的各个阶层所接受，并应用到生活中。不得不说中国语言的神奇和独特魅力。
？除此之外，还有一些古人流传下来的俗语，由于谐音字的原因，发生了很大的变化。有的词变了，有的词完全改变了原意。
？有句话叫“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，原文应该是《醒世传》里“卖油郎独占花基”里的“嫁乞丐与乞丐，嫁老翁与老翁”。
？骂人用的“混蛋”，最早叫“忘八尾”，即“孝、忠、信、礼、义、廉、耻”。是关于做人的八项基本原则。
？在宋代之前，龟鳖似乎没有什么可以考证的贬义，龟甚至是长寿的象征。唐朝有李龟年、崔文贵等历史名人。
？后来欧阳修的《新五代史》里说，王建年轻时是个流氓，杀牛偷驴，被人称为贼王八。乌龟也变成了骂人的话。
？诸葛亮和三臭将军(皮匠)一样，离不开鞋子(小孩)和狼。前者是因为老百姓不知道官是什么，不像皮匠那样通俗易懂，更形象。后者简单来说就是方言发音引起的变化。
？上面的话虽然不一样，但是表达的意思并没有太大的变化。但是，有些谚语是不断流传和演变的，其含义却和最初完全不同。
？“无奸不务”本来就是“不务正业”。都说粮商不仅要装满米斗，还要带头做一个有良心的商人。这是说做生意要大方，不能唯利是图，也要多赚点利润加到头上。
？另外，最有争议的是“量小不是君子，无毒不是丈夫”这句话。很多人说应该是“少量不是君子，过量不是丈夫。”意思是君子和君子要有分寸，宽以待人，胸怀宽广。
？从语义和写法上来说确实如此，但是忽略了两点。首先，这里“度”的用法很别扭，不符合汉语的平仄规律。其次，我们找不到任何书证来证明“丈夫过度”的理论。
？相反，“恨小非君子，无毒不夫”频繁出现在元代的书籍中。
？想必“无毒不丈夫”充满负能量，不符合儒家思想，不利于大众教育。所以历代文人想加以引导和纠正，干脆两句话前后各得一字。把“恨”改成“量”，可以更好地对应“度”
？只是到现在，前半句变了，后半句生命力却很强。不知道是更符合大众意识还是其他。
？其实我觉得现在这种引导性的错误是没有必要的，主要看“无毒不丈夫”这个词用在什么地方。雷锋叔叔曾经说过“对待敌人要像寒冬一样无情”。为什么不能以牙还牙，没有毒，没有老公的方式对待帝国主义的经济胁迫？
？况且就算没有老公，也要有个限度。过了头就没有原则了，或者有些“圣母”。