康德的传记是什么？

伊曼努尔·康德(Immanuel Kant，1724年4月22日—12年2月12，0804)是德国哲学家、天文学家，星云学说的创始人之一，德国古典哲学的创始人，唯心主义者，不可知论者，德国古典美学的创始人。1804年，康德去世，德国古典哲学的代表人物诞生了:费尔巴哈(1804 ~ 1872)，路德维希·安德烈亚斯。

肖像画(10)18世纪德国的天空中，思想和艺术的群星闪耀，它们的光芒吸引了全世界的目光。200多年前，在东普鲁士哥尼斯堡一条种满菩提树的小路上，每天下午三点半，总有一个不到五英尺的矮个男人准时到来。他走路时保持沉默，只用鼻子呼吸。据说他认为在路上张嘴不卫生。有人开玩笑说他“小心眼”，因为他胸凹胸窄，却有一片宽广的精神天空；无论晴雨，他都像精确的时钟一样准时。当市民们向他致以敬意的问候时，他们总是会趁机校正一下自己的时钟。只有一次，邻居们没有按时看到他的样子，都很担心他。当时他沉浸在卢梭的《爱弥儿》里，忘记了时间，忘记了自己。然而，几十年来，这是他唯一一次没有准时出现。这个理性而近乎刻板的人就是康德。伊曼纽尔·康德墓碑

伊曼纽尔·康德出生于1724年4月22日，1740年进入柯尼希斯堡大学。从1746开始做了9年的家教。1755完成大学学业，取得编外讲师资格，担任15讲师。在此期间，康德作为一名教师和作家的名声越来越大。除了教物理和数学，他还教逻辑学、形而上学、道德哲学、火器和建筑、自然地理等等。65438+60年代期间，这一时期的主要著作有:《自然神学与道德原则的明确性研究》(1764)、《将负数概念引入哲学的尝试》(1763)、《上帝存在论证的唯一可能根源》(1763)。灵见之梦(1766)测试了所有关于灵界的观点。1770被任命为逻辑与形而上学教授。同年，他出版了《感觉和理性的形式和原则》。从1781，9年时间出版了一系列涵盖广泛领域的伟大原创作品，在短时间内带来了一场哲学和思想的革命。如《纯粹理性批判》(1781)、《实践理性批判》(1788)、《判断力批判》(1790)。《纯粹理性范围内的宗教》在1793年出版后，被指责为滥用哲学，歪曲和蔑视基督教的基本教义。所以政府要求康德在他的演讲和著作中不要谈论宗教问题。但在1797国王去世后，他在最后一篇重要论文《学院之间的争论》(1798)中重提了这个问题。从自然科学的最高原理到物理学的过渡，本来可以成为康德哲学的重要补充，但这本书并没有完成。1804二月12去世。1804年2月12日凌晨11，伊曼纽尔·康德在他的家乡康纳斯堡去世。康德死时形容枯槁，只剩下屈指可数的骨头，身体像木乃伊一样躺在那里。此外，他的尸体确实像木乃伊一样陈列着:康纳斯堡的居民排队向这个城市最伟大的儿子致敬。当时天气寒冷，土地冻得无法挖掘。康德的尸体在16天后才被埋葬。康德死时，似乎只是自己的一个影子。在他去世前的几年里，他的身体和精神都极其虚弱，作为哲学家的康德只剩下一个影子。当时，费希特、谢林和黑格尔是德国哲学最重要的人物，他们作为德国唯心主义的领袖而闻名于世。1799年，康德发表了他的最后一篇文章——《论科学学与费希特科学学的关系》。在这部密封的著作中，康德对费希特科学哲学的评价是，它毫无价值。这是康德作为哲学家的遗言，从此他告别了哲学舞台——他完成了自己的使命。康德从小身体就不好，几乎从未离开过哥尼斯堡方圆40公里的范围。据说因为身体不好，康德曾在给朋友的信中说:“我的胸廓狭窄，心肺活动余地很小，生来就有疑病症。我小时候甚至很厌世。”纪念物品(8件)他的生活很有规律。他每天早上5点起床，学习两个小时，教学两个小时，写作到下午1点，然后去餐厅吃饭。下午三点半，他准时走了一个小时，剩下的时间，他看书，写字，准备第二天的讲座。晚上9-10之间睡觉。康德有结婚的冲动。有一次，当他还在计算他的财产时，他被抢先了。还有一次，他碰巧遇到一个正在柯尼希斯堡参观的年轻女子。当他还在为要不要求婚进行哲学上的争论时，那个女人离开了柯尼希斯堡，从此以后，她就难找了，只能不了了之。海涅对此评论道:“康德的人生经历难以描述，因为他既没有活过，也没有经历过什么。”这是一个很难评价的问题。也许康德的生活有点平淡，但他在精神领域的生活太丰富了。“有两件事。我对它们思考得越深、越久，它们在我脑海中唤起的惊奇和敬畏就会越来越日新月异，越来越壮大。这是我头顶的星空，也是我心中的道德法则。”出自康德《实践理性批判》的最后一章，刻在康德的墓碑上。在他死后，康德很快就从哲学的影子变成了人类思想天空中的巨星。卡尔·卡尔·雅斯贝尔斯(1883 ~ 1969)，德国当代著名哲学家，现代存在主义哲学创始人，与康德、柏拉图(约公元前427-347年)、奥古斯丁(公元前354-430年)并称三大“永无止境”。

康德出生于东普鲁士的首都康纳斯堡(K？Nigsberg)，他出生的时候，被称为“军事战争之王”的普鲁士国王弗里德里希-威廉一世已经在那里统治了11年。康德的父亲是马鞍匠，父母都是信奉新教的Pietismus。虔信派强调宗教精神，重视宗教感情，康德小时候的精神世界深受虔信派的影响。八岁时，康德开始上学。学校提倡人文教育，反对宗教带来的思想僵化。学校教育改变了康德的宗教态度，他开始对宗教祈祷和教堂歌唱感到厌恶，厌恶了一辈子。也是因为学校教育，他开始怀疑基于感觉和感受的宗教，他的宗教哲学简直就是对虔诚者的反动。1740年，康德进入康纳斯堡大学。人们无法考证他当时注册的是什么专业，但可以肯定的是，他经常上哲学课。1748，24岁毕业于康德大学，因为父亲去世两年，衣食无着，前途黯淡。由于大学里没有他的位置，他决定在康纳斯堡附近的一个小镇当家庭教师。康德曾经说过，没有一个导师比他差，其实他很谦虚，因为他教过的学生对他的口碑都很好。在做导师期间，他出版了自己的第一本书——《关于生命力真实估计的思考》，内容是关于笛卡尔、牛顿、莱布尼茨提出的哲学和科学命题。当了五年家庭教师后，康德回到了康纳斯堡，他再也没有离开过自己的家乡。回到家乡后，康德再次进入大学。1755年，康德拿到了“自然通史和天体理论”的硕士学位，三个月后获得大学私人助教资格，开始教授哲学。作为私人助教，康德工作了15年，学生的学费成了他的生活来源。因为康德的课很受欢迎，有很多学生愿意听他的课，所以他也过得很好。在担任助教期间，康德开始频繁发表作品。他的课题包罗万象，从自然科学、美学、神学甚至巫术，但贯穿始终的问题只有一个，那就是如何进行哲学研究:从理性的角度出发，从普遍真理或从经验中推导出关于事物的道理，通过观察得出普遍的结论。康德的著作和讲座使他成为受人尊敬的哲学家，他的影响开始离开康纳斯堡，许多学生来到这里成为他的弟子，其中最著名的是与。然而，康德在很长一段时间内都没有得到教授职位，在此期间，他拒绝了康纳斯堡大学提供的诗歌艺术教授职位。他还拒绝了埃尔兰根大学和耶拿大学的教授职位。他只想成为康纳斯堡大学的哲学教授，因为他不想离开家乡，他的身体状况也不允许他移居到另一个国家。康德在给朋友的一封信中说:“我的胸部很窄，心肺的活动空间很小。我天生有忧郁症，甚至小时候很厌世。”1770年，46岁的康德终于得到了康纳斯堡大学逻辑与形而上学教授的职位。他的就职报告题为“感性和知性世界的形式和基础”。成为教授后，康德沉默了十年没有发表一篇文章，而是潜心研究他的批判哲学。1781年出版《纯粹理性批判》。仅凭这本书，康德就能确立自己在哲学史上的不朽地位。