中国神话的起源和发展

中国神话是传统文化的精华,是古老民俗的载体。从远古时代的起源,到秦汉时期的完善,再到佛教和道教神话的融合,中国神话经历了四千年。接下来我们把它分为五个阶段,看看中国的神话是如何起源的,每个阶段的至高神是谁。

中国神话

1.古代神话

上古是夏朝之前的三皇五帝时代,属于传奇时代,也是中国神话的起源阶段。根据考古学的研究成果,中国的先民是以部落为群体的,所崇拜的神都是自然之物,如风神、雨神、雷神、火神、水神等。祭祀的对象是部落祖先和图腾。古代地位最高的神是天神、土地神、农神。在古代,神仙没有名字,但一些专家认为神仙是天帝,土地神是黄帝,农神是神农。

2.先秦神话

先秦时期从夏到秦为1900年,中国神话进入发展阶段。根据河南偃师二里头遗址的考古发掘,夏朝人用篝火祭天,用玉和白茅祭地。最高的神仙是众神和土地神。根据甲骨文对殷墟的解释,商代和夏代的神话和观念基本相同,只是商代把商王变成了神仙。在西周,由于李周的出现,神仙开始有了名称和品种。

《山海经》先秦神话

以先秦神话古籍《山海经》为例。最高的神仙是天帝,他的名字是帝君。帝君的妻子,何,是太阳神和嫦娥是月神。其次是董和西太后,分别掌管东和西。据民俗专家考证,在夏朝,华夏东方率先进入宗法社会,所以最高神仙是董。西方还处于母系氏族社会末期,崇拜女性,所以最高神是西方的王太后。另外,《山海经》虽然第一次提到女娲,但并没有具体描述,也没有成为最高神。

3.秦汉神话

秦汉时期是中国神话的黄金时代。随着秦汉封建帝国的建立,中国各地的神话传说和各种神仙开始规范化,女娲、伏羲和盘古成为地位最高的三大神仙。

伏羲和女娲

《山海经》中已经出现了女娲,但汉朝融合了西王母的神话,把女娲塑造成了人类的始祖和生育女神。伏羲出现在战国时期,最早在《庄子》中被提及。汉武帝时期,他成为中国人文的始祖,“沈泰”。伏羲的来源众说纷纭。多数专家认为,伏羲原是东夷部落首领太昊,或《九歌》中屈原提到的东皇太乙。

最后,我想说说中国神话中的最高神盘古。盘古虽然出现在远古时代,但直到东汉末年三国时期才出现在吴的神话体系中。专家们还在争论盘古的起源。有专家支持本土起源,民间传说中很久就有原型,但并没有进入神话体系。另一部分专家支持西方起源论,认为盘古是佛教传入中国并与道教神话融合后的另类神仙。

盘古

4.宗教神话

东晋以后,道教、佛教等宗教开始兴盛,伏羲、女娲、盘古等神仙被边缘化。道教的最高神是“三清”,即元始天尊、灵宝天尊、太上老君。其中原始佛是混沌时期的大师,灵宝佛是洪水时期的大师,太上老君是人类起源后的大师。虽然很多人说洪钧和路雅道士这两个神仙年纪比较大,但其实这是神仙书中的另类说法,道教并不认可。

道教神仙

佛教中的最高神更复杂。我们只取一种中国普遍认同的观点,即“立佛三”的观点:焚烧古佛、释迦牟尼佛、弥勒佛。

5.民间神话

虽然民间神话因地而异,不正统,但却是我们最了解的。据民俗学专家考证,民俗学的形成时期是在明朝以后,受到了《封神演义》和《西游记》的影响。民间神话中最高的神仙是玉帝,到了唐代才进入道教体系,实际上并没有像《西游记》中那样“主宰一切”。

民间神话

其他比较重要的民间神仙还有霍德兴君、真武大帝、灶神、土地爷、城隍神、龙王。总之,民间神仙没有宗教,没有准确的原型。都是“一方百姓拜一方神”,谁为百姓办事谁就拜谁。